前言 放寬心，世界才會美好
人生的許多煩惱都是因為我們計較得太多,不能坦然地麵對我們所謂的仇敵；對別人施恩後總是想著要對方報答自己；對眼前擁有的幸福視而不見，總是以為自己不夠幸運。如果你這樣想，你的一生絕對不能快樂起來，也很難得到屬於自己的幸福。你現在需要做的就是——敞開你的心扉，坦然地麵對生活。
1.原諒並忘記你的仇人
不要因你的仇人而燃起一把怒火，最終卻燒傷了你自己。
當我們恨自己的仇人時，實際上等於給了他們製勝的力量。這種力量可能會影響我們的睡眠、我們的胃口、我們的血壓、我們的健康和我們的快樂。如果仇人們知道他們是如何令我們擔心、令我們苦惱、令我們一心想報複的話，他們一定會興高采烈地跳起舞來。我們心中的怨懟不僅無法傷害到他們，反而使我們的生活變得像地獄一般。
有人說：“如果自私的人想占你的便宜，不要理會他們，更不要想著試圖報複。一旦你與他扯平了，你就會傷害自己，比傷害那家夥更多。”你猜這句話是誰說的？聽起來仿佛是一個偉大的理想主義者所說的，其實不然，這段話最初出現在一份由米爾瓦基警察局發出的通告上。報複心是怎麼傷害我們的呢？
根據《生活》雜誌的一篇文章，報複甚至會有損人的健康狀況：高血壓患者最主要的特征就是容易憤慨。長期憤怒，高血壓和心髒病就會隨之而來。現在你應該懂得了，耶穌所說的“愛你的仇人”，不僅僅是一種道德上的訓誡，而且是在宣揚一種20世紀的醫學原理。當他說“原諒70個7次”的時候，他是在告訴我們如何避免高血壓、心髒病、胃潰瘍和其他種種疾病。
一個朋友心髒病突發，醫生命他躺在床上，並告誡他無論發生什麼事都不能動氣。懂得一點醫學知識的人都知道，心髒衰弱的人，發脾氣可能會送命。幾年前，在華盛頓州的史潑坎城，就曾經有一名飯館老板因過度生氣而猝死。我手邊有一封華盛頓州史潑坎城警察局局長傑瑞?史瓦脫寫的信，他在信上說：“68歲的威廉?傳坎伯開了一家小餐館，因為廚子用茶碟喝咖啡而感到非常生氣，他抓起一把左輪槍去追那個廚子，結果因為心髒病發作倒地而亡，死時手裏還緊緊抓著那把槍。驗屍官的報告顯示，他是因為憤怒引起心髒病發作而死的。”
當耶穌說“愛你的仇人”的時候，他是在告訴我們如何改進我們的外表。我們經常可以看到一些女人，她們的臉上常常因為過多的怨恨而滿是皺紋，因為悔恨而扭曲，表情僵硬。無論如何美容，都比不上讓她們的心中充滿寬容、溫柔和愛。
怨恨甚至可能會影響我們對食物的享受。《聖經》中說：“懷著愛心吃蔬菜，會比懷著怨恨吃牛肉香甜得多。”如果仇人們知道怨恨會搞得我們筋疲力盡，使我們疲憊而緊張不安，使我們外表受到傷害，使我們得心髒病，甚至可能置我們於死地，他們難道不會額手稱慶嗎？哪怕我們無法愛我們的仇人，但至少應該學會愛我們自己，要使仇人無法控製我們的快樂、我們的健康和我們的外表。正如莎士比亞所言：“不要因你的敵人而燃起一把怒火，最終卻燒傷了你自己。”
當耶穌說，我們應該原諒我們的仇人“70個7次”時，他是在教我們如何做生意。
我寫這段文字時，身邊有一封來自瑞典的喬治?羅納寫的信，他曾在維也納當過多年律師。第二次世界大戰期間，他逃到瑞典，變得一文不名，急切需要一份工作。他能說會寫多國語言，希望能在一些進出口公司找到一份秘書的工作。但是，絕大多數公司都回信告訴他，因為正在打仗，他們不需要這類人才，不過他們會把他的名字存在檔案裏……在這些回複中，有一封信這樣寫道：“你完全不了解我們的生意。你又蠢又笨，我根本不需要什麼替我寫信的秘書。即使需要，也不會請你這樣一個連瑞典文也寫不好，信裏全是錯字的人。”
喬治?羅納看到這封信時，氣得發瘋。瑞典人說他不懂瑞典文，還說自己的信是錯誤百出。喬治?羅納又寫了一封信，想氣氣那個人。但他冷靜下來對自己說：“等等！我怎麼知道這個人說得不對呢？雖然我修過瑞典文，可它畢竟不是自己的母語，也許我真的犯了許多錯誤。如果真是如此，想要得到一份工作，就必須不斷努力學習。或許這個人是在幫助我，他用難聽的話來表達他的意見，並不意味著我沒有錯誤。因此，我應該寫封信感謝他才對。”
於是，他撕掉了自己剛剛寫好的充斥謾罵言辭的回信，重新寫了一封感謝信，信中說：“你如此不厭其煩地寫信給我，實在是感激不盡，尤其是在您並不需要秘書的情況下。我對自己將貴公司的業務弄錯一事表示抱歉。之所以給您回信，是因為聽他人介紹，說您是這個行業的領導人物。我的信上有很多文法上的錯誤，而自己卻不自知，現倍感慚愧，而且十分難過。今後我計劃加倍努力去學瑞典文，改正自己的錯誤，謝謝您幫助我不斷地進步。”不久，喬治?羅納就收到了那個人的回信，並且得到了一份工作。通過這件事，喬治?羅納發現了“溫和的回答能消除怒氣”的妙處。
我們可能不能像聖人那樣去愛我們的敵人，但從自己的健康和快樂著想，我們至少要原諒他們，忘記他們，這才是最聰明的做法。
有一次，我問艾森豪威爾將軍的兒子約翰，他的父親是否對人耿耿於懷。他回答說：“不會，我父親從來不會浪費一分鍾，去想那些不喜歡的人。”
有一句話說得好：“不能生氣的人是傻瓜，而不去生氣的人才是智者。”這句話正是前紐約州長威廉?蓋諾所抱定的態度。有一次，他被一份內幕小報攻擊得體無完膚，又被一個瘋子開了一槍幾乎送命。當他躺在醫院為活下來而拚命掙紮時，他這樣說道：“每天晚上我都原諒所有的事情和所有人。”這樣做是否太富有理想主義色彩了？如果是的，那麼讓我們看看那位偉大的悲觀主義哲學家叔本華的理論。在叔本華看來，生命是一種毫無意義而又十分痛苦的冒險過程，人的全身都散發著痛苦，但是在絕望的深處，叔本華又叫道：“如果可能，不應該對任何人有任何怨恨心理。”
有一次，我曾問過伯納?巴魯，他曾做過威爾遜、哈定、柯立芝、胡佛、羅斯福和杜魯門6位總統的顧問，他會不會因為敵人的攻擊而難過？他回答說：“沒有任何人能夠羞辱我，幹擾我的思想，我絕對不會讓他們這樣做的。”同樣，也沒有任何人能夠羞辱或困擾你我，除非我們願意讓他這樣做。
我經常站在加拿大傑斯帕國家公園，仰望那座美麗的山峰，這座山以伊笛絲?卡薇爾命名，紀念那位於1915年10月12日像聖人一樣慷慨赴死，被德軍行刑隊執行槍決的護士。她犯了什麼罪呢？因為她在比利時家中收容和照顧了很多受傷的法國、英國士兵，還協助他們逃到荷蘭。10月的那天早晨，一位英國教士走進軍人監獄，為她做臨終祈禱時，伊笛絲?卡薇爾說了那句不朽的話，這些話後來鐫刻在紀念碑上：“我知道，僅僅愛國是不夠的，我對任何人都不會有敵意和怨恨。”4年之後，她的遺體被送到英國，英國為其在西敏寺大教堂舉行了安葬大典。我曾在倫敦住過一年，常常到國立肖像畫廊對麵去看伊笛絲?卡薇爾的那座雕像，朗讀這句不朽的名言。
一個原諒和忘記錯誤的有效方法，就是讓自己去做一些超出自己能力的理想中的事情，這樣一來，我們所碰到的侮辱和敵意就顯得無關緊要了。我們不會有精力去計較理想之外的事。讓我們舉個例子來說吧！
1918年，在密西西比州鬆樹林裏發生了一場極富戲劇性的事情，差點引發了一次火刑。黑人講師勞倫斯?瓊斯差點被燒死。幾年前，我曾去看過勞倫斯?瓊斯創建的一所學校，還發表了一次演說。我要講的故事發生在很早以前。第一次世界大戰期間，大眾的情感極易衝動，密西西比州中部流傳著一種謠言，說德國人正在唆使黑人起來叛變。有人控告勞倫斯?瓊斯在激起族人的叛變。一大群白人在教堂的外麵聽見勞倫斯?瓊斯對聽眾大聲地喊道：“生命，就是一場搏鬥！每個黑人都應該穿上自己的盔甲，以戰鬥來求生存和發展。”
“戰鬥！”“武器！”這就夠了。一些年輕人趁黑夜衝了出去，糾集了一大群人，回到教堂裏來，將傳教士緊緊捆住，拖到一英裏外的荒野裏，將他吊在一大堆幹柴上麵，準備燒死他。這時，其中有一個人說話了：“在燒死他以前，讓這個多嘴多舌的人說說話。”勞倫斯?瓊斯站在柴堆上，脖子上套著繩圈，為自己的生命和理想發表了一番演說。