1907年勞倫斯?瓊斯畢業於愛荷華大學，他以善良的性格、博學多才及音樂方麵的天賦贏得了所有老師和學生的喜愛。畢業後，他拒絕了一家酒店留給他的職位，拒絕了一個有錢人願意資助他繼續學習音樂的計劃，因為他懷有更崇高的理想。當他讀完布克爾?華盛頓的傳記時，他就已決心獻身於教育事業，去教育那些因貧窮而無法接受教育的黑人孩子。於是，他回到貧瘠的南方密西西比州傑克鎮以南25英裏的一個小地方，將自己的手表當了1．65美元，在樹林裏用樹樁當桌子，開始了他的露天學校。
勞倫斯?瓊斯告訴那些憤怒得想要燒死他的人們，自己所做的種種努力——教育那些沒有上過學的男孩和女孩，訓練他們做好農夫、機匠、廚子、家庭主婦。他還談到許多白人曾經協助他建立這所學校——送給他土地、木材、豬、牛和錢。
事件發生的當時，瓊斯的態度十分誠懇，令人感動。整個過程中，他沒有絲毫的哀求，隻希望別人能了解自己的理想。暴民們開始軟化了，最後，人群中有一個曾經參加過南北戰爭的老兵說：“我相信他說的是真話，我認得那些他提起的白人，他是在做一件好事，我們弄錯了，我們應該幫助他而不是吊死他。”說完，老兵摘下自己的帽子，在人群中傳來傳去，在這些準備把這位教育家燒死的人群裏，募集到52．4美元，交給了瓊斯。
後來，有人問瓊斯，恨不恨那些拖他出來，準備把他絞死、燒死的人呢？他的回答是，他當時忙著實現自己的人生理想，以至無暇憎恨他人，他專心做著也許超過他能力的偉大事業，他說：“我沒空和別人爭吵，也沒有時間反悔，沒有人能強迫我去憎恨他們。”
19世紀之前，愛比克泰休斯指出，我們種因就會得果。無論如何，命運總會讓我們為自己的過錯付出代價。愛比克泰休斯說：“每個人都會為自己的過失付出代價。懂得這一點的人不會跟任何人生氣，不會和人爭吵，不會辱罵他人，責怪他人，觸犯他人，怨恨他人。”
所以，你如果要想坦然地麵對生活，請記住第1個原則——不要試圖報複你的仇人或敵人！
2.隻需要享受施予的快樂
指望別人來感恩，就已經犯下了一個常識性的錯誤，因為你實在太不了解人性了。
山姆?裏博維茲在任法官之前曾經是一個有名的刑事律師，他曾經救過78個人的命，使他們不必坐上電椅。你猜猜看，其中有多少人會對山姆?裏博維茲心存感激之情，哪怕是寄一張聖誕卡？有多少？一點不錯，一個也沒有！
耶穌曾在一個下午治好了10個麻風病人，可那些人中有幾個來道謝呢？隻有一個。當耶穌轉身問自己的門徒：“其他9個到哪裏去了？”結果發現那9個人連謝都沒有謝一聲就都不見了。我想向你們提這樣一個問題：為什麼你我——或者是得克薩斯州的那個商人——施一點點小惠，就希望得到比耶穌基督更多的感謝呢？
涉及錢的問題，也就更沒有希望了。查爾斯．舒萬博曾對我講過這樣一件事，有一次他救了一個挪用銀行公款的出納員。那人挪用公款炒股票，舒萬博用自己的錢填補了虧空，使其不至於受罰。那位出納員感激他嗎？不錯，曾經在很短一段時間裏表示過感激之情，但是轉過身來就開始辱罵和批評舒萬博。
如果給一位親戚100萬美金，你是否會希望他對你心存感激呢？安德魯?卡內基就曾如此做過。但是，如果他能從墳墓中複活的話，他一定會驚訝地發現那位親戚正在謾罵他呢。為什麼呢？因為卡耐內基將36500萬美金捐給了公共慈善機構——他的親戚在責怪他“隻給了區區的100萬美金。”
無可奈何，人畢竟是人，在其有生之年，恐怕不會有什麼根本性的改變。所以何不接受這個事實？為什麼不能像統治羅馬帝國的那個聰明的奧勒留一樣麵對現實呢？他曾在日記裏寫道：“今天我要去見那些多嘴的人，那些自私、以自我為中心、不知感激的人。但是我既不吃驚，也不難過，因為我無法想象一個沒有這種人的世界。”這話說得十分有理。如果你整天埋怨他人毫無感激之情，應該怪誰呢？是怪人性如此，還是怪我們對人性不了解，如果我們施恩而不圖報，那麼偶然得到他人的感激，就會有一種意外的驚喜；當然，如果我們得不到，也就不會為此而難過了。
以下是我談到的第一個要點：人的天性極其容易忘記感激他人，因此，如果施一點點恩惠就希望別人感激不盡的話，那麼就會使我們整天頭痛不已。
我認識一個紐約女人，她常常因孤獨而埋怨，親戚朋友也沒有一個願意接近她。這並不奇怪，如果你去拜訪她，她就會連續幾個鍾點不停地訴說自己對侄女有多好，在她們生麻疹、患腮腺炎和百日咳時，她是如何細心地照顧她們。長期以來，她供他們吃用，還幫助其中一個念完商業學校，另外一個也一直住在她家裏，直到結婚為止。侄女們有沒有來看過她呢？有的，偶爾也會來，但隻是為了盡一點責任。她們十分害怕來看望她，因為那意味著必須坐上幾個小時，聽她嘮嘮叨叨拐彎抹角地罵人，聽她那沒完沒了的埋怨和自憐的歎息。到了最後，當這個女人無法威逼利誘侄女再來看她時，發明了一種“法寶”：心髒病發作。她真的心髒病發作了嗎？的確如此，醫生說她有一個“很神經的心髒”，才會發生心悸亢進症。但是，醫生們同時表示，他們完全無能為力，她的問題完全是情感上的。這個女人真正需要的是愛和關注，可是在她看來卻是“感恩圖報”。她去要求它，她認為那些是她該得的。正是如此，她可能永遠也不能真正得到感恩和愛。世上到處都是類似她這樣的女人。她們因為“別人的忘恩負義”、孤獨和被人忽視而生病。她們渴望愛，然而，在這個世界上唯一能夠被愛的辦法，就是不要去苛求，而是付出且不希望得到任何回報。
這些話聽起來似乎很不切合實際，理想主義色彩是否太重了呢？當然不是。它不過是一種基本的常識，一種能讓你我變得快樂的良方。在我的家中，就曾發生過這種事情。我小時候家裏很窮，總是債台高築，但是父母每年總要想方設法給孤兒院捐些錢物。孤兒院雖然就在愛荷華州，但我父母從來沒有去過那裏，或許也沒有人為他們所捐的錢物感謝過他們——除了寫信來以外——可他們得到的報酬卻非常高，那就是幫助孤兒的樂趣，並且從不希望或等待別人來感激。離開家之後，每年聖誕節我總會寄一張支票給父母，希望他們能買點好的東西，但他們卻不願意這樣做。通常聖誕節的前幾天我回到家時，父親總是告訴我他們買了一些煤和雜貨送給鎮上一些“可憐的女人”——那些孩子多又沒有錢去買食物和柴火的人。在送這些禮物時，他們得到了很多的快樂——那種隻有付出而不求得到任何回報的快樂。
我相信父母有資格成為亞裏士多德理想中的種最快樂的人。亞裏士多德曾經說過：“理想的人，是那種以施惠於人為樂，以別人施惠於己而羞愧的人。表現自己的仁慈，高人一等；接受別人的恩惠，往往低人一等。”
以下是我所要說的第二個要點：我們想得到快樂，就不要去想感恩或忘恩，而隻需享受施予的快樂。
幾千年以來，很多父母總是為兒女的不知感恩而傷透了心，甚至連莎士比亞筆下的李爾王也叫著：“一個不知感激的孩子比毒蛇的牙還要惡毒。”可是，孩子們為什麼就必須心存感激呢？除非我們教他們要那樣去做。忘恩負義是人類的天性，就像野草一樣蔓延，而感恩就像一株玫瑰，必須勤於施肥、澆水，給予足夠的教養、愛和保護。如果我們的子女是忘恩負義之人，應該怪誰呢？應該怪我們自己。如果我們從來沒有教過他們如何表示感恩，又怎能希望他們對我們感恩呢？
所以，你如果要想坦然地麵對生活，請記住第2個原則——別指望別人來感恩，你隻需要享受施與的快樂！
3.學會珍惜就能幸福
為了你能洗碗時看到泡沫的色彩，看到飛躍雪地的麻雀，要衷心地感謝上帝！你我不該慚愧嗎？我們一直生活在美麗的世界中，卻什麼都沒有看見，不知道去珍惜、去享受。
現在，我浴室鏡子上貼了下麵一段話，好讓自己每天早上刮胡子時都能讀上一遍：“閑來沒事兒出趟城西，看見了人家騎馬我騎著驢，回頭我看見個推小車的漢，比上不足，比下有餘。”
美國飛行家雷根貝克曾經迷失在太平洋裏，在救生筏上漂流21天時，他從中得到的最重要的經驗是什麼。他的回答是：“那次經曆讓我學到最重要的一點就是，隻要有足夠的水可以喝，有足夠的食物可以吃，你就不該再有任何抱怨。”