縣官問是怎麼回事，這個人就把前因後果說了一遍。縣官故意說：“你這麼大的家業，被惡婦一拳就打掉了，真該殺！”又假意命人把這個女人扔到鍋裏烹死。女人嚇得大哭，說：“我老公所說的都是不現實的事，為什麼要烹我？”
縣官說：“你老公說買小老婆，也是不現實的事，為什麼妒忌？”
女人說：“雖然不現實，除禍還是越早越好！”縣官大笑，把她釋放了。
這個窮漢的發財之道似乎很合乎邏輯，其實是沒影兒的事。他撿來的這個蛋受過精嗎？鄰居同意幫他孵蛋嗎？這都是假設。即使假設成立，小雞能順利長大嗎？生的蛋都受過精並能孵出雞來嗎？以後孵出的小雞都能順利成活嗎？這也是假設。即使假設都成立，喂雞、養牛都是要花成本的，他有條件準備這麼多飼料嗎？有這麼多精力管理一大群家禽家畜嗎？這仍是假設。雞、牛長大了，能順利賣出去嗎？能賣出那麼多錢嗎？放高利貸能順利收回賬來嗎？小有餘財後，能不吃不喝全攢下來嗎？這還是假設。這麼多假設累加，窮漢的夢想假得就像鏡花水月一樣。
在生活中，很多人的夢想也像這個窮漢一樣，一個假設套一個假設，根本不可能變成現實。更搞笑的是，窮漢的妻子因為一個不可能實現的夢想，竟然大動肝火，挑起矛盾。在生活中，也有不少這樣的妻子，擔心老公“有錢就變壞”，提前采取預防措施，鬧出許多不愉快的事。這都不過是以妄生妄罷了。
一個人真正應該擺脫的，並不是生活中所有的束縛，而是要掙脫妄念產生的繩索。如何掙脫呢？弘忍大師說：“我心既是真心，妄想則斷；妄想斷故，則具正念；正念具故，寂照智生。”也就是說，要守住自己的真心，不被過多的猜測、假設所占據。妄念一除，智能自生，心態就平和了，看問題也不會迷亂了。
當然，這種方法說來容易做來難，對絕大多數人來說，要完全守住真心是不可能的。但也有變通之法。一個比較有效的辦法是：叫停妄念。當你思考某個問題，變得頭腦迷亂、心緒不寧時，肯定是有太多的假設在作怪。那就及時停下來，不要想這個問題了。比如，愛人回來得比較晚，心裏就開始猜測：加班嗎？堵車嗎？出車禍了嗎？花心了嗎？越想越著急，越想越害怕。等愛人回來，可能還會因剛才所受的驚嚇發一通火。這時，要及時告訴自己，這都是妄念，都是不真實的，然後不再去想它們，而思考眼前該做的事情。
當然，有時候不想思考這個問題，還是會忍不住要想，多次“叫停”都停不下來。但是，我們隻要有“叫停”的意識，久之，心理素質會越來越好，妄念也就越來越少了。
在歐洲阿爾卑斯山中，在一條風景很美的大道上，掛著一句標語，寫著：“慢慢走，請注意欣賞！”現代人看起來太忙了，許多人在這忙碌的世界上生活，手腳不停，就好像在阿爾卑斯山上旅行，乘汽車匆匆忙忙地過去，沒有時間回一回頭，或者停一停步子，欣賞一下風景，結果，使這原本豐富美麗的世界，在我們眼中空無所有，隻剩下了匆忙和緊張，忙碌和憂愁。
有個好萊塢的歌王，曾經說了一些很感慨的話，他說：
“當我年輕的時候，急急爬到山頂上，就像參加賽跑的馬，帶著眼罩拚命往前跑，除了終點的白線之外，什麼都看不見。我的祖母看見我這樣忙，很擔心地說：‘孩子，別走得太快，否則，你會錯過路上的好風景！’我根本不聽她的話，心想：‘一個人，既然知道要怎麼走，為什麼還要停下來浪費時間呢？’我繼續往前跑，一年年過去了，我有了地位，也有了名譽和財富及一個我深愛的家庭。可是，我並不像別人那樣快樂，我不明白我做錯了什麼？有一次，一個歌舞團在城外表演，我是主角，當表演完了，觀眾的掌聲久久不停。這一次的表演很成功，我們都很高興。可是這時候有人遞給我一份電報，是我的妻子拍來的，因為我們的第4個孩子出生了。突然，我覺得很難過，每一個孩子的出生，我都不在家，我的妻子，獨自承擔養育孩子的辛苦。我從來沒看過孩子們走第一步的樣子，他們天真的哭笑，我都沒聽過，隻有從我妻子那裏，得到間接的描述。我想起祖母對我說的話……的確，我和我的朋友也疏遠了，我好久沒去摸書本，或者看看花園裏的樹木。我曾經答應和妻子一起去度假，總因為忙碌而取消了。”
有一位哲學家說：“單憑思想而不勞動，當然不能生活，但一生像機器一樣不停地轉，那更加沒有意義。”既然有機會來到這多彩多姿的世界裏，就應該像一個旅行家，不僅要爬山涉水，走完我們的旅程，更要懂得欣賞、流連。想走的時候就走，想停的時候就停，隨心所欲地去發現樂趣和值得珍惜的東西。走的時候，是為了到另一個境界，停的時候，是為了欣賞人生。人的一生，需要我們放棄的東西很多。