章節3
分庭抗禮
【釋義】原指賓客和主人分別站在庭院的兩旁相互行禮，以示平等對待，不相上下。後比喻地位、財力相當，彼此平起平坐或相互對立。
【出處】戰國·莊周《莊子·漁父》。
有一次，孔子和他的弟子們一起外出遊玩，在一僻靜處休息。弟子讀書，孔子彈琴。這時有一位須眉全白的老漁父坐在樹林的另一頭，側耳恭聽孔子的演奏，他招手叫子貢、子路到他麵前來，問道：“這位彈琴的人是誰呀？”
“我們的先生，魯國的君子，主張仁愛的孔子呀！”
“哦，是這樣，”漁父微微一笑，“恐怕是勞累身心，危害純真天性，偏行仁愛呀……”說完，轉身朝河岸走去。
子貢急忙把這位漁父說的話報告孔子，孔子放下琴猛然站起身子，驚喜地說：“這位是聖人呀，快去追他！”
孔子快步趕到河邊，尊敬地向漁父拜了兩拜，說：“我從小讀書求學，到如今已經69歲了，還沒有聽過高深的教導，怎敢不虛心地請求您的指教呢？”
漁父說：“真者，精誠之所至也。不精不誠，不能動人，故強哭者雖悲不哀，強怒者雖嚴不威，強親者雖笑不和。真悲無聲而哀，真怒未發而威，真親未笑而和。真在內者，神動於外，是所以貴真也。”
孔子聽得津津有味，最後，謙卑地對漁父說：“遇見先生真是幸運，我願意做您的學生，得到您的教誨，請告訴我您的住址行嗎？”
漁父假裝沒有聽到孔子的話，徑自劃船走了，孔子直到看不見船的影子時，才失落地上了車。
子路問孔子說：“我跟您駕車遊學已經很久了，還沒見過像漁父這樣傲慢的人，就是天子、諸侯、大夫同您見麵，也都是分庭抗禮、平起平坐的，而您還帶有自尊的神色呢！可今天那個漁父撐著船篙，漫不經心地站著，您卻彎腰弓背，先拜後說話，未免太過分了吧？”
孔子說：“子路呀，你真是難以教化呀，你那個鄙拙之心至今未改！遇到老年人或賢明的人都要尊敬，不仁不愛是造禍的根本。今天這位漁父，是個深明大義的賢人，我怎能敢對他無禮呢？”
分道揚鑣
【釋義】揚鑣：舉鞭驅馬前進。分路前進，比喻各奔前程，各幹各的事。
【出處】唐·李延壽《北史·魏諸宗室·河間公齊傳》。
在南北朝北魏孝文帝時期，有一個叫元齊的人，文武雙全，屢建奇功。皇帝非常欣賞他，封他為河間公。
元齊有一個兒子叫元誌。他聰慧過人，飽讀詩書，是一個有才華但又很驕傲的年輕人。孝文帝很賞識他，任命他為洛陽令。
不久以後，孝文帝采納了禦史中尉李彪的建議，從山西平城（今山西大同市東）搬遷到洛陽建都。這樣一來，洛陽令成了“京兆尹”。
在洛陽，元誌仗著自己的才能，對朝廷中某些學問不高的達官貴族往往表示輕視。
有一次，元誌出外遊玩，正巧李彪的馬車從對麵飛快地駛來。按理說，元誌官職比李彪小，應該給李彪讓路，但他一向看不起李彪，偏不讓路。李彪見他這樣目中無人，當眾責問元誌：“我是禦史中尉，官職比你大多了，你為什麼不給我讓路？”
元誌並不買李彪的賬，說：“我是洛陽的地方官，在我管轄範圍中，你不過是一個洛陽的住戶，哪裏有地方官給住戶讓路的道理呢？”
他們兩個互不相讓，爭吵起來。於是他們來到孝文帝那裏評理。李彪說他是朝廷近臣，洛陽的一個地方官怎敢同他對抗，居然不肯讓道！元誌說，他是國都所在地的長官，住在洛陽的人都編在他主管的戶籍裏，他怎可同普通的地方官一樣向一個禦史中尉讓道呢？
孝文帝看他們二人爭得麵紅耳赤的樣子，笑著說：“你們都是朕的親近臣僚，洛陽又是我的國都，你們應該分路而行，各走各的，不就行了嗎?
開門揖盜
【釋義】引進壞人，自招禍害。
【出處】晉·陳壽《三國誌·吳書·孫權傳》。
東漢末年，孫策割據江東一帶，勢力範圍逐漸擴大。而吳郡太守許貢卻害怕孫策壯大起來，就偷偷派人送信給漢獻帝，要求調走孫策。孫策知道這事後，就殺死了許貢。
許貢的三個門客決心為許貢報仇。一天，他們聽說孫策在丹徒西山打獵，便跟蹤而來。孫策的馬跑得快，把隨從丟在後邊。這時，三個門客突然向他襲擊。孫策措手不及，臉上挨了一箭。孫策的隨從追上後，將那三個門客殺死。
孫策回到府中，箭傷發作。臨死前把長史張昭和弟弟孫權找來囑咐後事，將印綬授給孫權。
孫策死後，孫權十分傷心，張昭勸他說：“如今奸邪作亂的人互相爭奪，狼煙四起，如果隻顧悲哀而不去考慮大事，這是‘猶開門而揖盜’。”
張昭讓孫權忘卻悲痛，換上衣服視察軍隊。人們知道東吳有個新主後，人心才穩定下來。
開誠布公
【釋義】比喻誠意待人，坦白無私。
【出處】晉·陳壽《三國誌·蜀書·諸葛亮傳評》。
諸葛亮是三國時蜀國的丞相，深得蜀漢皇帝劉備的信任，劉備臨終時，便將兒子劉禪托咐給他，讓他輔佐劉禪治理天下，並公開表示，若不聽話，就可取而代之。
劉備死後，諸葛亮盡全力幫助平庸的後主劉禪治理國家。有人勸他進爵稱王，他嚴詞拒絕，並認為自己受先帝委托，已經擔任了這麼高的官職；如今討伐曹魏沒有多少成效，卻要加官進爵，這樣做是不道德的。
諸葛亮待人處事公正合理，不徇私情。馬謖是他非常看重的一位將軍，在攻打曹魏時任前鋒。由於違反節製，失守街亭，諸葛亮嚴守軍令狀規定，忍痛殺了他。馬謖臨刑前上書諸葛亮，說自己雖然死去，在九泉之下也沒有怨恨。諸葛亮自己也為失守街亭等承擔責任，請求後主批準他由丞相降職為右將軍。他還特地下令，讓下屬指出他的缺點和錯誤。
公元234年，諸葛亮病死軍中，諸葛亮死後不久，蜀國就被魏國占領了。
心悅誠服
【釋義】悅：愉快，高興。服：信服，指心中愉快地、真誠地信服。
【出處】戰國·孟軻《孟子·公孫醜上》
有人問孟子：“怎樣才能稱霸諸侯呢?”
孟子回答說：“一個國家想稱霸諸侯，當然要依靠自己的國力，國力強大，可以憑借兵力征伐別的國家。首先是倚仗實力，然後借仁義之名征伐，這是可以稱霸的。但是這種辦法並不好，這是以力服人，人家不會心服的，會遭到別國的反對。最理想的是用仁義使天下歸服，這樣做就根本不必用強大的國力和軍隊。以往的聖君明主全是如此，比如商湯僅有縱橫各七十裏的地盤；周文王也隻有縱橫百裏的土地。可是他們施行仁政，天下人高高興興地歸服他們。所以說，依靠武力征服別國，人家不會誠心服從的。隻是武力不如你強大，沒有辦法不服你罷了。這與以施仁政就不同了，仁政是以德行、仁義服人，這會叫人毫無怨言的服從，而且會長治久安，這跟孔子門下七十二位賢人，心悅誠服地歸服孔子毫無差別。
戶限為穿
【釋義】戶限：門檻。門檻都被踩破了，形容進出的人極多。
【出處】唐·李綽《尚書故實》。
智永禪師是南北朝時的一個和尚，住在山陰(今浙江紹興)的永欣寺。他本來姓王，是東晉時期著名大書法家王羲之的七世孫。他繼承了祖先的書法傳統，字寫得非常好。
他善於寫各種字體，尤其擅長寫草書。他平常練習書法非常勤奮，每天都要寫上幾個小時。據說，他把練字寫禿了的毛筆用大瓦缸裝著，到後來，他用過的禿筆竟然裝了整整十大缸！
功夫不負有心人，智永的書法達到了非常精熟的境地，他的名聲也大了。他曾經手寫了八百多本《真草千字文》，分別贈送給浙東的各個寺院。他的字在當時可是很珍貴的，那些寺院得到他的字，掛在寺廟裏，頓時給整個寺院增色不少。
許多人都希望得到智永的字，前往永欣寺請他寫字的人絡繹不絕。因為前來求字的人太多了，寺院的門檻竟然被踏穿了。寺中的工匠見木門檻根本不耐磨，就隻好用鐵皮把門檻包了起來，人們把它稱為“鐵門檻”。
無事生非
【釋義】沒有什麼事，卻故意找事製造糾紛。
【出處】清·李汝珍《鏡花緣》。
黃雀、蚊子、醬蛆在一條小河附近邂逅，它們互相交談起來。
黃雀是很喜歡炫耀的，趁這個機會，它“嘰嘰喳喳”地說開了：
“不是我誇口，我生活得真是夠瀟灑的，平時，自由自在的飛行，有的吃，有的喝，每年新糧一成熟，那些種莊稼的人家還沒有嚐到新糧的味道，我早就吃夠了。”
蚊子也不示弱，黃雀一住嘴，它便“嗡嗡”地嚷開了：
“吃新糧有什麼希罕的，我吃的可是營養豐富的人血，而且，想吃什麼人的血就吃什麼人的血，為了這口福，我什麼地方沒去過？這你們誰也比不了。”
醬蛆看它們兩個各自顯示自己有能耐，它也心有不服：
“你們都自以為最有本事，可是你們根本沒想過，那不過是個人生活習慣和生活環境不同罷了。比如我，每當醬熟透了的時候，還不是我先嚐鮮！你們隻管吹自己吃新糧，喝鮮血，那是因為我們大家口味不同。”
“黃雀，如果給你鮮血，你能喝嗎？蚊子，如果給你新糧，你也享受不了？依我看，最香的還是新醬呢。”
“說得有道理！”不知誰插進一句。
它們三個回頭一看，原來是水裏的老鱉也耐不住寂寞了。
老鱉在水裏已經聽了好一會兒了，實在忍不住，便插了一句。這時，老鱉索性搖搖擺擺地爬上岸來，走到它們身邊，說：
“黃雀隻知道說吃新糧的驕傲事，怎麼不提挨打的事，不是常有孩子拿彈弓打你嗎？”
“還有蚊子，你隻說你能去千家萬戶，喝很多人的血，聽起來你真是夠神氣的，可怎麼沒聽到你說很多次差點被拍死的險況呢？”
“至於醬蛆就更不用吹牛了，人們每次打醬的時候，你們就無處躲無處藏的，你至今還好好的活著純粹是僥幸，還炫耀什麼呀！”
黃雀、蚊子、醬蛆正待爭辯。這時，過來一個人，它們三個忙停住並慌忙躲了起來，隻有老鱉沒有逃脫。
水火不相容
【釋義】彼此互不相容。
【出處】晉·陳壽《三國誌·魏書·魏延傳》。
三國時，蜀國的大將魏延，劉備入蜀後，封他為鎮遠將軍、漢中太守，鎮守漢川。
魏延對此十分滿意，一次他對劉備說：
“主公，假若曹操發天下兵馬來攻打我們蜀國，我為主公拒敵境外；若是10萬兵馬來到，我為主公將他們一口吞下！”
劉備聽了魏延的這番表白，心中非常高興。心想，有這樣的強將為我鎮守邊寨，一定可以無憂無慮了。於是又任命魏延為鎮北將軍，封為都亨侯。
不久，又升遷為前軍師征西大將軍，進封南鄭侯。
魏延屢建奇功，不斷加官晉爵，這使得他漸漸地滋生了自滿情緒，甚至連諸葛亮也不放在眼裏了，他時常在自己的部下麵前貶低諸葛亮，對他們說：
“諸葛亮膽子太小，不敢給我兵馬去攻打潼關。如果我率五千精兵，帶五千擔軍糧，循秦嶺而東，不用10天時間就能到達長安。敵兵聽說我魏延到了，肯定會嚇得聞風喪膽，不出20天鹹陽以西便可一舉拿下。”
人們看到魏延如此驕橫，都有意躲開他，如實在躲不開也都讓他三分。唯有長史楊儀不遷就他，經常與他爭吵。魏延因此對楊儀嫉恨在心，兩人水火不相容。
有一次，魏延做了一個夢，醒來後他百思不得其解，而且越想越覺得奇怪，便問占夢人趙直：
“我夢見自己的頭上長出了犄角，請問這是吉還是凶?
趙直騙魏延說：
“將軍，這可是大吉之象啊，麒麟有角而不用，這是預兆將軍再與敵軍交戰時，不用將軍你動手，敵人就會自潰。”
魏延聽了趙直的話，心中無比高興，從此他更加狂妄，目中無人，他動不動就無端指責別人，一副唯他天下第一的樣子。
而趙直卻偷偷地對別人說：
“你看魏延這夢，他夢到頭上長犄角，角字上麵是‘刀’，下麵是‘用’，頭上用刀，必有凶事，大家等著瞧吧！”
這年秋天，諸葛亮在征戰途中病危，便喚來長史楊儀、護軍薑維等人安排身後之事。諸葛亮對他們說：
“我死後先不要發喪，先要撤軍回蜀，以免遭敵軍追擊。一旦那樣，我們就會損失慘重。”
安排完這些事後，諸葛亮便在軍中死去了。
諸葛亮死後，蜀軍秘不發喪，楊儀按著諸葛亮臨終的部署，叫魏延領兵斷後，迅速回師。
可是，魏延不聽。他火冒三丈，大叫道：“丞相死了，我還健在，你們盡可還葬，我當率大軍攻敵。難道一個人死了就荒廢了伐魏大事？我魏延何人，竟聽你楊儀的調遣，憑什麼讓我作斷後將軍？”
魏延不僅不聽楊儀的安排，反而想殺死楊儀，纂奪蜀漢大權。楊儀根據諸葛亮生前的遺囑，早已做好迎戰準備，順利打敗了魏延，並斬首示眾。
計功行賞
【釋義】考定功績，給予獎賞。
【出處】晉·陳壽《三國誌·吳書·虞翻傳》。
在東漢末年，會稽餘姚出了個名人，叫虞翻，他忠厚耿直，學識淵博，頗有些名氣。會稽太守王朗聽說後很是賞識，召來並任之功曹。
孫策征討會稽，虞翻知道孫策深受百姓擁戴，就勸王朗不要與孫策對抗。王朗不聽，結果失敗了，隻好逃亡。孫策占領會稽後，仍讓虞翻當功曹，並以友相待。
後來，孫策打算奪取豫章。華歆當時任豫章郡太守。孫策想如果與華歆動武的話，一方麵於自己實力有損，另一方麵又聽說華歆是個明智之人。於是想到讓華歆來獻誠，理由是於百姓不利，傷及無辜。便派了虞翻前去遊說。
虞翻奉命前往。到豫章後，虞翻問華歆：“聽說您和王府君（王朗）齊名，我雖在東邊，也非常敬重您。”
華欲答道：“我不如王會稽。”
虞翻趁機問：“不知道豫章兵力和會稽相比怎麼樣?”
華歆答：“大大不如。”
虞翻於是道：“孫將軍智謀蓋世，用兵如神，平定會稽的情況您一定聽說了。您要守一座孤城，力量懸殊，孫將軍的大軍離這兒很近了，不早早打算，恐怕後悔來不及呀！”終於說動華歆答應投誠。
孫策順利地占領豫章後，便計功行賞，特別褒獎了虞翻，並說：“您還是以功曹的身份作我的‘蕭何’，鎮守會稽吧。”
長袖善舞
【釋義】比喻善於鑽營。
【出處】漢·司馬遷《史記·範雎蔡澤列傳》。
戰國末期，範雎任秦國的相國，在任職期間，他幫助秦昭王澄清吏製，理財安邦，精兵強政，使秦國迅速走上了富強的道路。但後來，引薦他的王稽犯罪被殺，而他舉薦的將領鄭安平在攻打趙國時投降了趙國。秦昭王雖然沒追究範雎的責任，但範雎很慚愧，甚至想辭官退隱。
此時，燕國的辯士蔡澤聽說了這一情況，便風塵仆仆來到秦國。蔡澤托人求見範雎，對範雎說：“相國，我聽說你有退隱之心，這是十分明智的。你隻有激流勇退，才能保住一生的榮耀。不然的話，就會遭到災禍。縱觀秦國的曆史，這樣的例子很多。商鞅為秦孝公製定了法律，富國強兵，功勞極大，最後被處死；大將白起馳騁疆場，立下無數戰功，但結果被迫自殺。而橫觀周邊國家也是這樣，楚國名將吳起被楚王肢解而死；越國的名相文種為越國強盛付出了無數辛勞，使越王報了夫差之仇，但最後兔死狗烹，死於越王之手。”
範雎認為他講得很有道理，同時他知道秦昭王對自己也不滿意，便決心聽從蔡澤的話，辭去相國的職務，並把蔡澤推薦給秦王，過了幾天，蔡澤便在範雅的引薦下見到了秦王。蔡澤長袖善舞，滔滔不絕地講了一通，上至天文地理，下至安撫民眾，秦昭王聽後很滿意，非常佩服蔡澤的才能，便拜他為客卿。範雎趁機以看病為由，要求辭職回鄉。範雎堅持讓蔡澤為相國，幫助秦昭王治理天下。
東門黃犬
【釋義】東門：指東城門。黃犬：指黃狗。原句出於李斯被秦二世處死時之語。意為做官遭禍，抽身悔遲。
【出處】漢·司馬遷《史記·李斯列傳》。
秦朝丞相李斯被誣入獄以後，他的官場仇家——宦官趙高負責他案件的審理，趙高公報私仇，對他實行毒打，來強迫李斯承認與其長子李由勾結盜賊，謀反之罪名。
李斯被屈打成招，他亦曾想過自殺，但他自以為能言善辯，有功勞，無反心，通過上書辯解，而能打動二世，獲得赦免。他在獄中精心構思上書的內容，曆述了自己在秦為相30餘年的七方麵功績，又故意用反話說是“七條罪狀”，他用精美的小篆抄寫好後交給了趙高，此後，便滿懷希望等好消息。
李斯萬萬沒有想到他的傑作到了趙高那裏卻石沉大海，趙高也不可能給對手一個機會，並譏笑說：“囚犯如何能上書!”
過了幾天，趙高又派他的十多個門客偽裝成禦史、謁者、侍中，輪番拷問李斯。李斯如果翻供，講出實情，就受到更慘重的毒打。以後二世派人去驗證李斯的口供，李斯以為又跟以前一樣，終究不敢更改口供，在供詞上承認了全部罪狀。一方麵，在這裏審問李斯；一方麵秦二世派人調查三川郡守李由的罪狀。可是那時李由已經被項梁殺死了。使者回來，趙高就胡亂地編造了李由謀反的罪狀。
秦二世聽信了趙高的彙報，按照秦法，李斯應受五刑懲處，施以腰斬，地點在鹹陽。
李斯被押解出獄的時候，回頭對押解在一起的次子說：“我還想跟你再牽了黃狗一同出上蔡東門去打獵追逐狡兔（東門黃犬），還辦得到嗎？”說罷，父子二人相對而哭。結果，李斯的族人都被處死。
東市朝衣
【釋義】東市：漢代長安處決死犯之處；朝衣：古代官員上朝時所穿的禮服。指大臣無辜被殺。
【出處】漢·司馬遷《史記·袁盎晁錯列傳》。
在漢景帝執政期間，有個禦史大夫叫晃錯，他忠厚耿直，不畏權勢，就諸候的罪行曾數次上書，以此來限製他們的權限，得到重用，令其修改法令。
晁錯修改的法令有三十章，諸侯都叫囂反對，憎恨晁錯。
晁錯的父親聽到這個消息，從穎川趕來，對晁錯說：“皇上剛登位，你執政掌權，侵害削弱諸侯，疏遠人家的骨肉，人家都在議論你，怨恨你，你這是何苦呢？”
晁錯說：“我隻能這樣做。不這樣，天子不會尊貴，天下不會安寧。”
晁父痛心地說：“劉家的天下安寧了，晁家卻危險了。”
晁父勸告無效，無奈隻身回家，過了一段時間在絕望中服毒自盡。
不久，吳楚一帶的七個諸侯國果然發動叛亂，打出的旗號是“清君側，誅晁錯。”