濃鬱戰備氣氛裏，膚施縣迎來了崇禎四年。
崇禎四年正月初一日，位麵基地科技時間鎖由標準時空西曆1735年再次微升至1739年。
戰術取決於武器。
鄭義借助位麵基地超時空廉價物資補給早已邁入排隊槍斃成熟時代，照理說應該隨之建立更適合的排隊槍斃戰術。可瞧瞧太平軍來源，少數邊軍逃兵外加一群饑民，鄭義靠誰來建立、來運作、來發展更成熟的排隊槍斃戰術？鄭義暫時唯能依靠位麵基地精神波動覆蓋幹擾傳輸記憶利器，先將饑民培育為成熟軍隊，然後再談發展談思想。其實太平軍在戰鬥中業已逐步成長，慢慢學會最大化利用手中武器，絕非拿著燧發槍生搬硬套線式隊列戰術。
久戰成精兵，最困擾鄭義的仍是財政黑洞。
屢次擴軍之後，鄭義麾下係統兵現約有5300員，其中步兵4000、騎兵1100、炮兵200，每年維持費高達13.6萬銀圓。去年延安府各縣鑄幣利潤以及稅收總計5.13萬銀圓，若非鄭義每年另有十萬銀圓福利，單是五千步騎維持費就足以殘廢位麵基地金手指。
怎麼辦？
無錢則無法募兵，無兵則無法拓展地盤，無地盤則無金銀收入。
鄭義苦思冥想許久，靈機一動想起明軍的家丁體係。明軍家丁體係以少量精銳為中流砥柱，無數低士氣額兵尾隨家丁精銳南征北討，太平軍為何不能如此？係統募兵攻堅克難，饑民等預備兵負責虛張聲勢、守禦關隘。早在兼並張獻忠西營十八寨時，鄭義就嚐試組建預備兵、民兵，可惜彼時效果慘不忍目，但李鴻基擊走神一元韃靼聯軍一役，卻令鄭義終於看到希望：若以係統快速訓練出來基層軍官下放預備兵中，數月經年嚴格訓練，未必不能把一群饑民渣渣培養成鐵軍。
當然，無論就地擴軍還是財政黑洞，都要求鄭義加強陝北控製力度。
鄭義前時攻陷膚施時就已組建兩所學校，其中一所學校教文數自然培養文官，命名為“膚施蒙學”。命名蒙學是認清現實，為了激勵學子讀書，鄭義宣布但凡蒙學考試畢業，皆授予童生資格。明時科舉製度，功名最低為秀才，而考取秀才需要邁過縣試、府試、院試三道檻，熬過縣試、府試兩場者稱之為童生。童生聽起來仍舊寒酸，鄭義又效仿後世公務員體係大刀闊斧改革吏治，廢除吏員世襲製度，將童生定為各縣吏員優先錄取憑證，類似後世共和國文憑。
有鑒明末吏員半文盲尷尬地位，鄭義複又明文廢除吏員科考歧視，不但準許、鼓勵吏員在職讀書科舉，吏員升職轉職考評等更與新式科舉功名捆綁。
官僚是君主統轄四方的觸手，再如何重視也不過分。
鄭義仿照明代縣儒學體例自領蒙學教諭職務，任命膚施縣令艾道寧等為蒙學訓導，再竭力聘用不第生員為塾師。
孫可望緣因標準時空曆史豬隊友標簽慘遭鄭義忌諱，遂被拿出軍政體係發配至膚施蒙學，就任一員塾師。
鄭義欽定的新四書，人文學和自然學尚未編訂完畢，蒙學裏暫時隻教數學、文學兩門功課。蒙學類比小學，內容極其簡單，譬如數學講的是幾何圖形認知和加減乘除四則運算，弄懂各類符號和概念定義即可迅速學通。比起簡單數學，反倒是文學比較麻煩，不是因為孫可望文化程度低，而是因為鄭義引進了簡體字概念。
為了便於印刷刊書，鄭義遵循“從簡從易無歧義”原則，把大量俗字扶為正字，然後令孫可望等塾師仔細背熟教學。考慮鄭義助手趙勝等都是文化程度比較低的不第書生，為了盡量減少歧義錯誤，鄭義熄滅簡單粗暴引進後世版本簡體字想法，改以不改不造不減不刪不合不並隻從民間常用俗字裏找，所以簡體字運動效果也與後世截然不同。譬如“學”字，蒙學選定的是上文下子的斈；“每”字，蒙學選定的是中間一豎的毎；“攝”字，蒙學選定的是少了兩又的挕，如是等等，不可勝舉。