原文
子曰：“伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希。”
——《論語·公冶長》
譯文
孔子說：“伯夷、叔齊兩人不記舊怨，所以怨恨他們的人很少。”
闡釋
《論語·公冶長》中有：
子曰：“伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希。”
意思是說，伯夷、叔齊這兩個兄弟不記念過去別人對他們所做的惡，別人對他們的怨恨也就少了。
“怨是用希”中的“怨”，也可以理解為自己的怨氣，就是說不念舊惡，自己也不會總想不開、心情不好，人際關係和諧，身體自然健康。
伯夷、叔齊是古代孤竹君的兩個兒子，他們的父親死了，兩人互相讓位，都跑到周文王那裏，後來周武王起兵伐紂，他們擋住馬車勸阻。周朝統一天下，兩人以吃周朝的糧食為恥，餓死於首陽山。關於他們是如何“不念舊惡”的，史書並無記載，或許孔子時代的人知道。
說到“不念舊惡”，筆者想到了三國時的曹操。
在戲劇舞台上，曹操是白臉奸臣的形象。不過，魯迅卻認為曹操其實是一個英雄，至少是一個很有本事的人。
一次曹操率軍出征，離開了許昌城。打完仗回來後，有人向曹操打小報告，說曹操在外時，城中留守的許多官員聽說曹操戰事不利，便給敵方寫信，好給自己留條後路。這人把截獲的一大摞通敵信交給了曹操，曹操卻讓人把這些信全燒了，說：“那時我自己都不知道命運如何，他們不是更害怕嗎？可以理解。”曹操這一舉動，果然厲害。那些曾動搖的官員，見曹操不念舊惡，既往不咎，從此更忠於曹操了。
或許曹操這樣做，並不是出於仁厚之心，隻不過是個權謀。但無論如何，對於別人的曆史錯誤既往不咎，對別人對自己的傷害不念舊惡，從曆史的積怨中跳出來，的確大有好處——不但可以化解積怨，也會使自己心胸變得開闊。
正所謂“冤冤相報何時了”，仇恨越積越深，將永遠也沒有一個終點；反之，寬恕自己的仇人，仇人自會將心比心。
忘記舊惡是一種博大的胸懷，它能包容人世間的喜怒哀樂；忘記舊惡是一種境界，它能使人心理平衡、解放自己；忘記舊惡更是一種聰明、健康的生活方式，心中沒有仇恨，自然心情舒暢、無病無災、長命百歲。
養生之道
無論是街頭陌生人之間的爭吵，或是單位同事之間的“劍拔弩張”，有時都可以“一笑泯恩仇”，關鍵是你有沒有一顆寬恕的心。
我們不難看到身邊有些人“一點就著”，“嚴”以待人，斤斤計較，這對他們的身心健康大有傷害。
有一句名言：“寬恕那些傷害過你的人，不是為了顯示你的寬宏大度，而首先是為了你的健康，如果仇恨成為了你的生活方式，那你就選擇了最糟糕的生活狀態。”
近幾年，在世界醫學研究領域突起一門叫“寬恕學”的新學科，專門從身心健康的角度，對人寬恕心態與自身健康的聯係進行多方麵的研究，目前證據確鑿的是，人的寬恕品格對自身健康有良好的影響，而且這種影響是多方麵的。