第三，讀書中，優美的語言文字能夠調節感情、增加生活情趣。
如果朗讀，效果更佳。此時會擴大肺活量，恰是深呼吸運動，起到氣沉丹田、呼吸綿綿的效果。
此外，讀書還能獲取養生保健知識，有益健康。
據說在國外，同樣風行“讀書療法”。比如在意大利，醫學家和文學家聯手，針對病人不同生理、心理疾病，精心設計出不同的詩歌或書籍作為“配方”，進行輔助治療，效果還不錯。
法國圖盧茲老年大學的座右銘是：“停止學習之日，即是開始衰老之時。”
其實，無論對老年人還是青年人，學習都可以使人進入專注狀態，一切有害的心理因素均被排除在體外，取而代之的是一種樂觀向上、生機勃勃的健康心態，從而十分有利於健康長壽。
養生典範
“脫巾莫歎發成絲，六十年間萬首詩。”這是陸遊詩《小飲梅花下作》的開頭兩句，自注“予自年十七八學做詩，至今六十年，得萬篇”，這年他77歲。
陸遊的創作碩果根植於愛國主義土壤，滋長於他青壯年參軍、遊宦的生活，同時也源於他罷官退居山陰故鄉後的健康體魄。陸遊50歲後曾有詩雲：“燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。”這在一般人已屬不易，可進入古稀高齡以後，他還興奮地高吟：“年過七十眼猶明，天公成就老書生”，“老夫垂八十……孤燈對細字，堅坐常夜半。”
陸遊是個長壽詩人，長壽而目力不衰，特別在他年過耄耋以後還能“孤燈對細字”，實為奇跡。究其原因，不外乎兩個方麵：一是植根於中青年時期的鍛煉。陸遊38歲有詩雲：“少年學劍白猿翁，曾破浮生十載功。”他曾參軍遊宦“十年走萬裏”，騎射行獵為常課。二是得益於長期有規律的生活習慣。“古人在山林，射自事樵汲。我雖迫耄期，勤慎亦在習。”詩中表明了“勤慎”的養生觀點。所謂“勤”，就是適當的活動，“慎”，當是良好的言行修養。
當然，陸遊生活中的主要活動還是體現在讀書上，讀書給他帶來莫大的快樂與慰藉。他的住屋有“書巢”之稱。他67歲寫的《冬夜讀書》有言：“老勤猶欲與書鏖”，70歲以後仍“蠅頭細字夜抄書”。他還“一笑語兒子，此是卻老方”。
中醫認為，“聚精會神為養生大法”。老人動腦動筆，心有所樂，神有所藏，自然延年益壽。陸遊80歲後，每年還能作詩400餘首。每日讀書之餘，陸遊常去郊外散步，有時還登山、乘船出遊，或與漁農閑話。“心常凝不動，形要小勞之。活火閑煮茗，殘枰靜拾棋，曬書朝日出，丸藥晝陰移。意適還休去，悠悠到睡時。”陸遊年事雖高，仍然堅持幹力所能及的活，做樂意做的事，事畢則悠然小睡。“不自逸”的精神給他增添了生之活力。陸遊熟研《本草》，識藥性，又精醫理，能辨證。“騎驢每帶藥囊行，村巷歡欣夾道迎，共說向來曾活我，生兒都以陸為名。”他做這詩時年81歲，也真是老有所為了。
此外，陸遊還總不忘寓精神修養於豐富多樣的活動之中，曠然自逸。他的《東齋雜書》十二首之五雲：“下帷聽雨聲，開戶延月色，霏霏半篆香，滿滿池一墨。徐行舒血脈，危坐學踵息。吾聞諸先賢，養生莫如嗇。”這首詩告訴我們，他寄興於觀察自然景色，怡情案頭揮毫，或徐行散步，或靜坐“調息”。活動方式多樣，一個“嗇（節製）”字更道出了他良好而健康的生活習慣。結合他的詩句“小炷留燈悟養生”，對於我們，尤其是老年人更是深有啟發。前麵引詩中提到一個“慎”字，起居上如是，飲食亦如是。陸遊認為“一毫不加謹，百疾所由滋”。他於82歲所作《東齋雜書》十二首之一說：“吾廬雖甚陋，窗扉亦疏明，開卷冬日暖，曲肱暑風清。昨日一鳥鳴，今日一木榮，欣然與之接，悲慨何由生。”一個外形幹癟的老叟，卻神清氣爽，襟懷坦蕩，聞鳥聲覺可喜，睹“木榮”亦歡欣，開卷多新得，安眠解百憂。如此怡然自得，心境開朗，境界多麼曠達。