有位友人家住長沙定王台，每天上下班，必路過定王台故址。不久前，一位操邵陽口音的婦女，跪在基址碑前，撫碑痛哭。他上前打聽，方知其子不忠不孝，尋釁滋事，搞得鄉鄰雞犬不寧。因打架鬥毆，被公安機關繩之以法。婦女來長沙青少年看守所探監，欲購法國作家盧梭的《懺悔錄》，勸其悔過自新，不料，在定王台圖書城附近，倏忽撞見定王台故址，觸景生情，難以自禁。
回望曆史的長河，2100多年前的漢代。長沙國王劉發因思念遠在千裏之外的母親，每年都要挑選上等的大米，命專人專騎送往長安，孝敬母親。然後，再從王都運回泥土，聞其泥土的芬芳。在古代，交通不甚發達，萬水千山，一來一去，如此年複一年，27載春花秋月，從長安運回的泥土，漸漸堆築成一座高台。每當夕陽西下、漁舟唱晚之際，劉發便登台北望，遙念母親，以寄托思念之情。
劉發母親，何許人也？讓身為國王的兒子如此深情眷戀！
據《漢書》載，劉發的母親唐兒原是漢景帝程姬的侍女。某年春季的晚上，景帝召程姬侍寢（如今叫陪夜）。程姬以身體不適為由婉拒，但，又不敢掃景帝之雅興，於是，程姬靈機一動，令侍女唐兒“飾其進”，假扮成她的樣子，與景帝共度良宵。湊巧，那天晚上，景帝喝得酩酊大醉，分不清東西南北，也弄不明遠近親疏。有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭。唐兒得到皇帝的寵幸後，竟意外地懷上龍種——劉發。
封建社會，等級森嚴壁壘。唐兒出身侍婢，地位卑微，“子以母貴”，劉發母子在皇室中遭到歧視和冷遇，自然得不到皇帝的冊封和寵愛。但播下的“龍種”，總得有個交代和說法。劉發長大成人後，公元前155年，作為漢景帝第十子，劉發被景帝封為長沙王，割據長沙（在位27年，死後葬在長沙，諡號定王）。
當時的長沙，相對於王都西安來說，是極偏遠又極不發達的地方，史稱“卑濕貧國”。劉發被封至此，也是他自小受到歧視和冷遇的連續劇上演，心情痛苦和抑鬱，自不待說。特別是依當時的條件和皇室的規定，他又不能接母親來長沙居住，時空更加深了他對母親的擔憂和思念。
牽掛一個人，距離越遠，思念越切！愛戀一個人，時間越長，思念越深。分別時，執手相看淚眼；目送他（她）漸漸遠去，腳尖也不由自主地踮起，為的是多看一眼，直至消失在目不能及的視野……
百善孝為先。定王劉發對母親唐兒一往情深，被曆代文人所敬仰和推崇，使定王以“孝”著稱於世！而《二十四孝》沒有他的曆史地位，卻絲毫不減他孝感天下的光環。人們為了紀念他，將他所築的高台，稱為望母台或定王孝台；建定王廟祭祀，成為長沙十大古景之一。千百年來，它就像一件永恒而可親近的作品被人閱讀。曆代無以數計的遊人來到這裏，尋覓儒家倫理的點點溫情，在淡淡的憂傷和惆悵中將混沌的心境打開，從爾虞我詐、燈紅酒綠的社會場景中突圍，樹立對未來生活的信心。
唐代詩人肖蕘來了，留下《遊定王台》感喟：“王已分封受漢恩，長沙終不及中原；後來爭得三分氣，已是東都六代孫。”元朝中書左丞許《壬登定王台》尤其為我喜愛，詩雲：“黃葉紛飛弄蚤寒，楚山湘水隔長安；荒台蔓草凝清露，猶似思親淚未幹。”