宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
漢文帝召回被貶往長沙的賈誼當晚，就與之宣室夜對。看上去，文帝求賢若渴“訪逐臣”，3年不見了，賈生風彩照人的才情，眾生仍無與倫比。這一幕曆史上少見的聖主求賢，風雲際會的圖景，為什麼在詩人李商隱眼裏“虛”而“可憐”呢？讀詩的最後一句，我們才明白，文帝不再向賈生詢問治國安民之道，而最想知道的是鬼神的本原。看似輕描淡寫的“可憐”之筆，卻比劍拔弩張的可悲可歎更耐人尋味。“狡黠”的李商隱在此詩中更多的是自憐，借他人之酒杯，澆自家胸中的塊壘。
過不多久，漢文帝拜賈誼為梁懷王的太傅。在任梁懷王太傅期間，賈誼仍對政事十分關注，敢於發表自己的不同見解，寫下了如《治安策》、《論積貯疏》等名篇。漢文帝十一年（前169年），梁懷王不幸墜馬而死。賈誼本無責任，但他害怕文帝追究，又追悔自己疏忽，沒盡太傅的責任。從此更加鬱鬱寡歡，哭泣不已。後抑鬱而終，時年33歲。一個人的死，就讓自己灰心喪氣，誰還能指望他成就什麼大事？毛澤東有一首《七絕》評價賈誼：“賈生才調世無倫，哭泣情懷吊屈文。梁王墜馬尋常事，何用哀傷付一生？”入木三分。
千年之後，一個深秋的傍晚，唐朝大詩人劉長卿“剛而犯上，而遭遷謫”，詩人隻身來到賈誼的故居。劉長卿傷今懷古，感慨萬千，寫下《長沙過賈誼宅》名篇：
三年謫臣此棲遲，萬古惟留楚客悲。秋草獨尋人去後，寒林空見日斜時。
漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知？寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。
湘水無情，流去了多少年光。楚國的屈原哪能知道上百年後，賈誼會來到湘水之濱悼念自己；西漢的賈誼更想不到，千年後的劉長卿又會迎著蕭瑟的秋風來憑吊自己的遺址；後來者的心曲，恨不能讓古人從地下坐起來傾聽，當世更有誰能理解呢？他在宅前徘徊，暮色更濃了，江山更趨寂靜……
才調絕倫的賈生，一生的缺憾在於書生意氣，恃才傲物，功顯幕僚。“長沙裏手”的頭角崢嶸，顯擺逞能，當其才能、功績大大超過、壓倒一群俯首聽命，沒有思想，沒有主見的同僚時，自然會引來同僚的心裏不快、嫉妒直至仇恨。對於有利害衝突、有競爭性的同僚來說，所謂分享別人成功的快樂，隻不過是說說而已；排擠、打擊“行高於人”者，才會更愜意。縱觀古今，概莫能外。賈誼的悲劇，是時代的悲劇，更是個人性格的悲劇！
留言薈萃
香山紅葉：性格決定命運！
點點點：人的成敗與否，性格也是一個重要因素。
阿蓮：賈誼的悲劇是一個天才的人生悲劇，生存悲劇。這樣的悲劇自古以來，代代上演。是否證明人類不斷進化的同時，人性從來就沒有改變。
江南雪舞：“一個人如果僅有遠大目標，卻無豁達大度的胸懷；空有滿腹經綸，卻無審時度勢的識見，那麼，必不能充分施展自己的才華，到頭來理想、抱負也將付諸東流。”說得極是。
幽幽天使：才調絕倫的賈生，一生的缺憾在於書生意氣，恃才傲物，功顯幕僚。
淩晨微風：一個如此懷才的人居然敗在了自己的度量之下……感慨！