40幾個字，環境、人物、情態全出來了，高度濃縮，卻一點不呆板。他大約寫初秋，八九月天氣。女孩子在薄霧中穿行，鞋子拿在手上。也許她在家裏常這樣，赤腳走動。宮中都是石板路。穿鞋有鞋底磨擦路麵的聲音，穿襪卻不至於，看來，她是過於激動、過分緊張了。小女子急匆匆穿花破霧，撲向情郎，渾身打顫，卻壓著嗓門喊出心聲：奴為出來難，教君恣意憐！
禮教下的女子，喊出這一聲不容易，熱烈而又嬌滴滴。
皇後娥皇臥病，女英進宮伺候，兩姐妹初見麵，姐姐很敏感的。娥皇大女英15歲。女英是既美又潑辣，幾乎全憑感覺行事。一邊是臥床的美少婦，一邊是活潑的美少女，娥皇的醋意沒有升級。女英幽會李煜也有節製，她“出來難”，並非有人看守著，是她衝破自己艱難：她身處愛情和親情形成的張力之間，她火焰般的身體是個受力點。而李煜隨意寫詩，讓我們充分感受到這種張力。
尋覓差異，瞄準張力，是思想和藝術的共同特征。
李煜這首小詞，向我們推出封建大背景下的愛情女子，他隻訴諸藝術，卻向我們呈現了思想。女英活潑可愛，這形象多麼民間，而思想不在別處，就在她小鹿般的身形、她撲撲跳動的芳心。古典詩詞寫偷情，李煜的《菩薩蠻》推第一。缺了它，詩詞大觀園就缺了豔麗奪目、清新逼人的稀有品種。麵對它，有多少男女拍案叫絕？有多少腐儒瞠目結舌？又有多少衣冠禽獸裝模作樣橫加指責？在今天的語境之下，道德這種東西，尚需仔細辨認。而所謂思想，恰好在這些地方發力。它在道德的隙縫中，或者說，道德的模糊地帶。它也是文化、道德的催生之物，沒有文化的擠壓，哪來身體的戰栗？
有人認為，李煜寫南唐小朝廷乃是個人呻吟，此言謬矣。無窮無盡的追憶，使他筆下的愁與恨擺脫了時空界限，傳向任何一個有生活意蘊的地方，流瀑千萬年。藝術就是深入，而深度決定廣度。李煜生在帝王家，寫帝王的生活是他的權利，曆史上幾百個封建帝王，沒人比他寫得更好。但他的作品又清新自然，非常的民間，顯現了傑出藝術家的超越能力：因深入人性而抵達市井。
留言薈萃
江南雪舞：李煜的人生也許坎坷，但他的文字卻是無價的。可以說，沒有哪個帝王將相的文字會像他的一樣深入人心。
荷：得失乃人生，歡笑哭泣還是情。一個情字重，一個情了得！
正娟：嗬嗬！這次坐了回沙發，很喜歡李煜的詩詞，亦喜歡這有點冷清的秋天！
風荷晚香：李煜，作為一個“好聲色，不恤政事”的國君，李煜是失敗的；但正是亡國成就了他千古詞壇的“南麵王”地位。正所謂“國家不幸詩家幸，話到滄桑語始工”。《虞美人》就是千古傳誦不衰的著名詩篇。
木堯：李煜作為詞人是成功的，做帝王和丈夫無疑是失敗的！他不僅保不了他的臣民，他的妻子，甚至連自己的命都沒保住！一顆文曲星就此隕落！他是一個時代的悲劇……
隨緣：作為皇帝，他是不幸的！而作為詩人，他是幸運的。
無處話淒涼：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。沒有悲，怎能感覺歡的樂，沒有陰，又怎能突出晴的溫暖。