順治十六年(1659)閏三月，京城發生了一件震驚朝野的大案，皇上之侍衛與旗奴相毆，致公爺削爵罷官，尚書、侍郎或革或罰。
先前，旗下家奴陳保、袁二、黑子等向刑部控告二等侍衛阿拉那酒醉後持刀砍人，刑部審理後，斷定所告屬實，遂轉交兵部，議革阿拉那職，複交刑部議罪。順治十六年閏三月初四，刑部議奏，擬議阿拉那應鞭一百，折贖，帝允其議。《清世祖實錄》第125卷第4頁。這本是一件普通案子，阿拉那雖是皇上的二等侍衛，但不應酒醉行凶，持刀砍人，萬一不幸失手，將人砍死，豈不是草菅人命，暴虐殘酷，理應依法製裁，刑部審議不為不妥。但此議也難免使人有些疑惑，阿拉那乃皇上之侍衛，時侍萬歲，權勢不小，區區卑賤家奴怎敢向刑部控告這位侍衛，常說相府家人七品官，皇上之侍衛可能會見官高一級，誰人敢惹，這幾個家奴難道是吃了豹子膽不成？如若經過一些打聽，疑者便會恍然大悟，原來陳保、袁二、黑子並非一般家奴，而是額爾克戴青之奴，且係其主“朝夕使令之仆”，即貼身家奴。
這個額爾克戴青可非平凡之輩，他乃是太祖努爾哈赤之外孫，是權勢赫赫的二等公和領侍衛內大臣兼議政大臣。四十二年前，天命二年(1617)，額爾克戴青之父漠南蒙古喀爾喀五部之巴約特部台吉恩格德爾，前來建州，朝賀太祖，太祖以親弟舒爾哈齊貝勒之女為己女，下嫁與恩格德爾。天命九年正月，恩格德爾偕妻來朝，請率所部來歸，太祖大喜，決定“厚養之”，與他盟誓賜敕。其誓詞說：“皇天垂佑，使恩格德爾舍其己父，而以我為父，舍其己之弟兄，而以其妻之弟兄為弟兄，棄其故土，而以我國為依歸，若不厚養之，則穹蒼不苟，殃及吾身。於天作合之婿子而恩養無間，則天自保佑，俾吾子孫大王、二王、三王、四王、阿布太台吉、得格壘台吉、戒桑古台吉、跡兒哈朗台吉、阿吉格台吉、都督台吉、姚托台吉、芍托台吉、沙哈量台吉，及恩格德爾台吉等，命得延長，永享榮昌。”《滿文老檔？太祖》第60卷；《武皇帝實錄》第4卷。太祖賜予恩格德爾之敕書說：除篡逆大罪外，恩格德爾夫婦所犯“一切過犯，俱不加罪”。太祖又以當時後金國中最高的官銜和世職“總兵官”授予恩格德爾，讓其子孫世代襲承。恩格德爾編入滿洲正黃旗，此後多次率兵從征，屢立戰功，為金國――大清國的擴展強大，立下了功勳。
崇德元年恩格德爾去世，其次子三等甲喇章京、侍衛額爾克戴青襲父所封之三等子爵。額爾克戴青堅決擁立太宗之皇子繼位，在幼君福臨即位之後第八天，崇德八年八月二十二日，他偕同圖爾格等兩黃旗二百餘名大臣侍衛盟誓於天地，決心效忠新君，不與諸王結黨謀逆。順治二年額爾克戴青晉封二等子，七年三月晉三等侯。睿王多爾袞之黨羽大學士剛林、祁充格唆使額爾克戴青歸附睿王，從正黃旗轉入王之正白旗，額爾克戴青堅決拒絕，遂被降為二等子。順治帝親政後，“嘉其持正無所阿”，特晉一等侯，授議政大臣，管鑾儀衛，並擢任領侍衛內大臣，再三次晉封至一等公。順治十年因讞獄欠妥降二等公，十四年加少保，兼太子太保。
正因為陳保是這位皇上之表兄、二等公、領侍衛內大臣、議政大臣的貼身家人，所以才敢告皇上之侍衛，所以刑部、兵部才相信他的控告而將阿拉那定罪，看來阿拉那是要慘遭大禍削職被辱了。然而，阿拉那是幸運的，他的冤枉馬上就被平反昭雪，事實的真相竟由他崇仰的皇上親自出來揭示了。
順治十六年閏三月二十二日，即阿拉那被錯誤定罪之後的第十八天，少年天子給吏部下了一道痛斥大學士、議政大臣、太子太保攝刑部尚書事務的圖海之上諭。諭旨說：圖海辜恩謬妄，過誤甚多，“如阿拉那一案，是非顛倒，情弊顯然”，朕麵加詰問，仍巧言支飾，不以實對，負恩溺職，殊為可惡，已經革職付部，著議政王、貝勒、大臣、九卿、科道會同從重議罪具奏。②《清世祖實錄》第125卷第13頁；第19、20頁。
緊接著，他又於四月初十諭吏部：“額爾克戴青身為大臣，自當恪遵國法，鈐束家仆，勿令為非，乃素不約束，以致家仆陳保等將侍衛阿拉那辱毆，且誣其持刀，擅行綁縛，欲行陷害。阿拉那係近侍官員，被額爾克戴青之仆捆縛毆辱，而伊主佯為不知，有是理乎？況阿拉那即額爾克戴青所管之侍衛，陳保乃伊朝夕使令之仆，額爾克戴青身為近侍大臣，凡他人過失猶當入告，今反縱家仆肆行無忌，誣陷近侍之臣，全無覺察，甚屬不合，著議政王、貝勒、大臣會同從重議罪具奏。”②。
這兩道上諭，徹底把案翻了過來。諭旨明確地指出，這是一場冤案，是行凶之人冒充原告，誣陷被辱之受害者，刑部、兵部是非顛倒，良莠不分，額爾克戴青縱奴橫行，佯為不知，理應重懲。在皇上如此明察和嚴厲訓誡下，議政王大臣、九卿、科道當然隻有遵循帝旨，公正審理。
四月十六日，議政王大臣遵旨議奏：額爾克戴青應革少保兼太子太保、議政大臣及領侍衛內大臣職，削爵，僅保留內大臣職銜，其襲父之三等子世職改令其兄弟承襲。帝允其議。《清世祖實錄》第125卷第25頁；《清史稿》第229卷，《恩格德爾傳》。
五月初三，內大臣、一等伯索尼、大學士巴哈納、額色黑會同吏部議奏：陳保、袁二、黑子夥同眾棍，肆行凶惡，將侍衛阿拉那毆打綁捆，搶奪貂褂等物，又誣告阿拉那酒醉持刀砍人，陷害無辜，情罪重大，照律均應立斬。兵部尚書，兵部、刑部侍郎、員外郎、郎中伊圖、梁清標、杜立德等應分別革職降調罰銀。帝令將伊圖等罰銀降級，陳保、袁二、黑子著三法司核擬具奏。隨即三法司核議後奏準，將陳保、袁二立即斬首，黑子絞監候。《清世祖實錄》第126卷第4頁，第127卷第10、30頁。
順治帝如此痛懲凶橫旗奴，嚴責皇親大臣額爾克戴青，對當時滿洲王公貴族大臣縱令奴才橫行無忌魚肉黎民的惡習，必會產生一定的壓抑限製作用，對減輕兵民痛苦，有所裨益。
少年天子為什麼會從批準刑部顛倒是非誣陷阿拉那的報告，改為親自平反此案？原因不得而知，也許是他親自聽到了阿拉那的呈訴，但這種可能性很小，因為阿拉那被革職之後，不能見到皇上，且他隻身一人也無法和陳保等一群惡奴辨清事實。也許是阿拉那的夥伴們，即皇上的那批侍衛向帝奏報了真相，也許是皇上親自出外進行了調查。結論雖難準確作出，但看來與帝之親訪不無相連。
因為，據被帝尊稱為“瑪法”的德國耶穌會傳教士湯若望說，他曾向皇帝陳述受官吏壓迫的貧苦小民的怨恨，這種情形不久為帝“鏟除”。在他奏述的幾天以後，皇帝到城外打獵，一個人走到了一個村子裏，“瞧見一位麵容愁苦的老人，正在那裏劈木柴。皇帝向他問及他的狀況，這位老人以為他眼前所瞧見的是一位尋常的兵丁，所以竟向他訴說他的冤屈起來。他說：他的狀況非常惡劣。地方上那位貪婪的官吏，把他所有的財產都給劫奪了去。現在他雖然年老力衰，然而仍被逼來做這一種奴隸工作，以便借賣木柴，得以苟延殘喘，而不致饑餓以死。皇帝令那位老人騎在他所騎來的那匹騾子身上，並且同他一起奔赴那位官吏的住宅。那位官吏使他的太太出來應付他們。她不知眼前的人就是皇帝，所以就向他叱罵，令他滾開，並且還拿一條棍子出來恐嚇他。在這時，皇帝的侍衛就趕了過來，而這官司現在可就簡單地解決了。皇帝命他的衛士把那位官吏和他的家人，登時都立地斬首示懲。這位官吏的全部財產，皇帝都賞賜了老人，並且還封他為全村之長。”魏特：《湯若望傳》。
順治帝還不止一次下諭，斥責滿洲撥什庫、莊頭橫行無忌，魚肉黎民，蔑視官府，命予嚴懲。他剛親政，便於順治八年二月十九日諭戶部：國家首重體統，尊卑原有定分。近聞滿洲撥什庫及莊頭、投充人等，不守法度，罔顧尊卑，“騎馬直入府州縣衙門，與府州縣官並坐，藐視命吏，任意橫行，目中既無官府，何況小民，其欺淩魚肉，不問可知，深可痛恨，爾部即出示嚴行禁止，並行文各府州縣，如有撥什庫人等仍前無故擅入官府衙門，及淩侮官員欺害小民者，即擒拿解部，從重治罪”。《清世祖實錄》第53卷第20、2l頁。
雖然由於清初特殊的軍事政治原因，八旗王公貴族的家奴，以及皇上之內務府包衣，仗主權勢，無惡不作，魚肉黎民的橫行歪風，不會由於順治帝的幾道諭旨和懲處個別惡霸而徹底革除，但總還能起一點作用。據湯若望講，在皇上懲處了那個欺壓老人的官吏後不久，“全國的人們對於皇帝嚴明公道的行動，都是盛稱盛道的”。魏特：《湯若望傳》。