順治十四年十二月初六，他“敕諭新歸臣孫可望”說：
“朕惟帝王統禦天下，必期遐邇民生，皆得其所，故當輿圖未歸，念切顛連，不憚繕我甲兵，遠伸天討，若肯革心向化，即嘉其慕義，不吝推心置腹，廣覆載無外之仁。卿十餘年，阻在南服，聊為自固之計，未悉我朝寬仁大度，宥過招降，自創業以來，凡悔罪投誠，納土歸命者，不特赦其既往，抑且優加封爵，俾享尊榮，此天下所共聞者久矣。今卿率眾攜家，乘機來歸，知卿處心積慮，向化有年，即此一旦翻然，便為識時俊傑。朕一聞疆臣馳奏，深為忻悅，特封爾為義王，以示優眷，所有應給冊印，已令所司鑄造，令近臣齎送外，茲遣專官，先行敕諭，用宣朕意，卿宜祗遵，以俟寵命”。《清世祖實錄》第113卷第12頁。
過了九天，他又下一道上諭和一道敕書。上諭是諭兵部的。他諭告兵部說：向因孫可望、李定國等竊據滇黔，勤兵討禦，撫剿兼施，原為救民於水火。今李定國與孫可望彼此相攻，“可望攜家降順”。“覽其來奏，情詞懇切，獨能識時審勢，潔身於僭亂之群”，即此一念，便當宥其既往。且興師動眾，深軫勞民，茲乃不煩兵力，自獻悃忱，殊可嘉悅。“孫可望已特封為義王，用昭朕柔遠寧民之意，爾部通行傳之”。②③《清世祖實錄》第113卷第14頁；第15頁；第20、21頁。另一道敕書，是給孫可望的，是答複孫之求兵征滇而寫。他在敕諭中講道：“前經略輔臣奏王慕義向化，朕心深為嘉悅，特加優典，封為義王”。茲覽來奏，當明季喪亡之際，收拾士民，訓養兵卒，期保所得土地，原非篡奪。“諒王久阻歸誠，亦特震懾兵威，初非抗拒”。至於所用之人，橫逆不馴，假借名號，煽誘逆黨，反攻內擊，“似此所為，既挾製其主，又流毒於民，不但有負於王，抑且悖違天道。朕夙以奉天討罪救民水火為心，已命所司選將厲兵，大張撻伐，以快滇黔兆民來蘇之願，庶慰王去迸效順之忱矣”。②。
又過了十三天，十四年十二月二十八日，帝遣內翰林弘文院學士麻勒吉為正使，禮部尚書胡兆龍、禮部右侍郎祁徹白為副使，齎冊印往湖廣，冊封孫可望為義王，冊文全文如下：
“向化抒誠，號識時之俊傑，封藩錫爵，昭勵世之常，來歸既獻乎輿圖，懋賞斯隆夫帶勵。谘爾新歸臣孫可望，才能乘勢，智裕擇君，雖雲身在南荒，十餘年稱戈負固，實則誌依北闕。茲一旦率眾投誠，攜爾室家，足信瞻雲就日，統厥士馬，真為出穀遷喬，於朝廷招降撫順之仁，適相允合，豈國家厚祿榮階之典，肯靳弘施。大分維彰，朕心嘉悅，是用封爾為義王。於戲，祗承寵渥，流芳譽於千秋，益篤忠貞，竟茂勳於一統，欽哉。”③。
又過了幾天，順治帝以孫可望差官程萬裏至京，奏請入覲，特諭允其請，命其同麻勒吉等速來京師。《清世祖實錄》第114卷第6頁。
孫可望遵旨，於順治十五年五月初二到達京城，帝命“和碩簡親王濟度、和碩安親王嶽樂率眾公侯伯以下、梅勒章京侍郎以上出迎，賜茶”。《清世祖實錄》第117卷第2頁。這是十分隆重的迎接貴賓之禮，並且幾天之內，皇上幾次賜宴和召見。孫至京的第二天，五月初三，帝禦太和殿，孫可望朝見皇上。五月初四，“宴義王孫可望於中和殿”。五月初八，“賜義王孫可望宴於其邸舍”，“定義王孫可望頂帶、坐褥、儀仗等物，其長史等官及護衛，俱視多羅郡王例”。五月初十，“複賜義王孫可望宴於其邸舍”。《清世祖實錄》第117卷第6頁。皇上又多次賞賜大量銀布衣服與孫可望。六月初二，“賜義王孫可望銀二千兩、緞五十匹、青布梭布五百匹。其總兵副將參遊等官，各賞銀緞布有差。兵丁亦賞銀布”。《清世祖實錄》第118卷第3頁。七月初二，“賜義王孫可望貂鑲蟒袍一、貂褂一、大蟒緞狐膁裏水獺鑲邊朝衣一，黑貂朝帽一、鑲斜皮靴襪一雙、大蟒夾朝衣一、蟒緞夾褂一、蟒紗朝衣一、涼朝帽一，及珠頂、束帶”。《清世祖實錄》第119卷第2頁。不久又賜孫可望銀一萬兩。《清世祖實錄》第121卷第4頁。