第29章 思務(11)(1 / 3)

(二一)正義:"七錄雲:'新語二卷,陸賈撰也。'"師古曰:"其書今見存。"

孝惠帝時(一),呂太後用事,欲王諸呂,畏大臣有口者(二),陸生自度不能爭之(三),乃病免家居(四)。以好畤田地善(五),可以家焉(六)。有五男,乃出所使越得(七)橐中裝,賣千金(八),分其子,子二百金,令為生產(九)。陸生常安車駟馬(一0),從歌舞鼓琴瑟侍者十人(一一),寶劍直百金,謂其子曰:"與汝約(一二):過汝,汝給吾人馬酒食,極欲(一三),十日而更(一四)。所死家,得寶劍車騎侍從者(一五)。一歲中往來過他客(一六),率(一七)不過再三過(一八),數見不鮮(一九),無久慁公為也(二0)。"

(一)漢書無"帝"字。

(二)考證:"高山寺本'臣'有'及'字。"案:漢書亦有"及"字。師古曰:"有口,謂辯士。"

(三)師古曰:"度音徒各反。"

(四)漢書作"乃病免"。

(五)正義:"畤音止。雍州縣也。"師古曰:"好畤,即今雍州好畤縣。"案:在今陝西省幹縣西北三十五裏。

(六)漢書此句作"往家焉"。

(七)漢書無"得"字。

(八)正義:"漢製:一金直千貫。"

(九)齊樹楷曰:"治產,使呂後不疑,且見陸生豪氣,不泥於家人生產之見。不言大略,正其大略處。"

(一0)史記儒林列傳:"於是天子使使束帛加璧,安車駟馬,迎申公。"漢書儒林傳作"於是上使使束帛加璧,安車以蒲裹輪,駕駟,迎申公。"

(一一)漢書作"從歌鼓瑟侍者十人",查慎行曰:"漢書刪卻'舞'琴'兩字,絕無意義。"器案:漢書武五子傳:"使所幸八子郭昭君、家人子趙左君等鼓瑟歌舞。"據此,疑史記衍"琴"字,漢書脫"舞"字。

(一二)集解:"徐廣曰:'汝,一作公。'"

(一三)考證引高山寺本、漢書作"極飲",宋祁曰:"'欲'疑作'飲'。"杭世駿漢書疏證曰:"愚案:此本史記之文,欲兼酒食,改'極飲',校偏。"

(一四)師古曰:"又改向一子處。"

(一五)徐孚遠史記測義曰:"所死家有喪葬費,故得所遺物。"

(一六)漢書"往"上有"以"字。

(一七)索隱:"率音律。"

(一八)漢書無"三"字。索隱:"過音戈。"(案指下"過"字)師古曰:"非徒至諸子所,又往來經過它處為賓客,率計一歲之中,每子不過再過至也。上過音工禾反。"牛運震史記評注曰:"言一歲中尚有他客處可往來,大率不過再三次過汝也。索隱讀率為律,誤。"王文彬曰:"客遊於外也,顏專屬為賓客言,非也。一歲之中,或訪問親舊,或留連道塗,其往來經過它處者為日恒多,故於其子所,率不過再過也。"

(一九)漢書作"數擊鮮"。索隱:"數見音朔現。謂時時來見汝也。不鮮,言必令鮮美作食,莫令見不鮮之物也。漢書作'數擊鮮',如淳雲:'新殺曰鮮。'"師古曰:"鮮謂新殺之肉也。"劉攽曰:"史記作'數見不鮮',言人情頻見則不美,故毋久溷女也。馬宮傳:'君有不鮮。'不鮮是漢人語也。"宋祁曰:"按宮傳自雲:'三公之位,鼎足承君,不有鮮明固守,無以固位。'劉似誤引。"考證曰:"中井積德曰:'常相見,則意不新鮮,故不數數相過也。'愚按:此承上文'十日而更,……一歲中往來,率不過再三過'句,劉、中井二說得之。漢書作'數擊鮮',義異。"

(二0)漢書作"毋久溷女為也"。集解:"韋昭曰:'慁,汙辱。'"索隱:"慁,患也。公,賈自謂也。言汝諸子無久厭患公也。"漢書注:"服虔曰:'溷,辱也。吾常行,數擊新美食,不久辱汝也。'師古曰:'溷,亂也。言我至之時,汝宜數數擊殺牲牢,與我鮮食,我不久住亂累汝也。數音所角反,溷音下困反。'"方苞曰:"我一歲止再三過,無久慁汝為也。公,謂其子。"牛運震曰:"言人情數見則不鮮美,久而易厭也,故一歲中率不過再三過,無久慁苦公,令厭患吾也。索隱解誤。"沈欽韓曰:"'溷'作'慁'是。秦策:'昭王謂範睢曰:天以寡人慁先生。'"王先謙曰:"說文溷下雲:'亂也。一曰水濁貌。'慁下雲:'憂也。一曰擾也。'此借溷為慁,當訓為擾,於義乃順,服訓辱,顏訓亂,皆未合。禮記儒行注:'慁猶辱也。'與服訓溷為辱同。史記範睢傳:'是天以寡人慁先生。'索隱:'慁猶汨亂之意。'亦與顏訓溷為亂同,足證慁溷二字古多通假。沈雲作慁是,要為未達。"李慈銘史記劄記曰:"案:此'一歲中往來過他客(句),率不過再(句),三過數見不鮮(句),無久慁公為也。'乃謂一歲中過他客,無三至者,謂數見則不以為鮮少,將令人厭矣。雲'無久慁公'者,公指客也。慁猶煩也,與上過諸子是兩事,故上曰汝,下曰公,非稱子為公也。陸生既以好畤地善家居,分食於諸子,若謂一歲不過再過,則計家居者止百日,其餘皆客於他人,無是理也。漢書作'一歲中以往來過他客率不過再過(句),數擊鮮,毋久溷女為也',自是班氏所見本偶異,以為皆指其諸子言,注家遂以擊鮮為殺鮮,各順其文解之,而索隱並以解史記,以不鮮為莫令見不鮮之物,以公為賈自謂,迂曲甚矣。顧氏炎武以數見不鮮,謂猶今人會常來之客不殺雞,而父子亦如此,當時薄俗可想,以稱公為未安,皆牽於舊說也。"又漢書劄記曰:"慈銘案:史記作'一歲中往來過它客,率不過再(句),三過數見不鮮,無久慁公為也',與此文異。史記'率不過再'以下,皆指它客,言'數見不鮮'者,鮮讀為,謂數過人,則人不以為少見難得也。公指客言,慁猶煩也,與漢書義別,注家多誤,說詳史記劄記。"李笠曰:"上文謂其子曰:'與汝約。'集解:'徐廣曰:汝一作公。'疑史記'汝'本作'公',與此'慁公',並指其子也。後人改上'公'字為'汝',小司馬遂以下'公'字為賈自謂,失之遠矣。漢書上下並作'汝'。"