曆史傳說和神話是構成普陀山一些地名的另一特色。
“仙人井”在幾寶嶺下，得名於東晉時葛洪到此用井水煉丹，民間稱他為“仙翁”，所以這裏稱為“仙人井”。
“南天門”在南山上與普陀山“環龍橋”相連。過橋不遠，拾級而上，有兩塊巨石對峙，宛若門闕，故稱作“南天門”。門前是浩瀚的大海，傳說孫悟空大鬧天宮時，曾在這裏打敗天兵天將，迫使托塔天王倉皇逃走。
“劍劈山”在佛頂山慧濟寺附近，是一巨石，中間裂開，酷似用劍劈成，傳說這就是《西遊記》中的楊戩怒劈“混天石”的故地。
海天佛國普陀山，在我國四大佛教聖地中，形成的曆史最短，但知名度最高。
普陀山是供奉女觀音的佛教聖地，體現了大慈大悲的溫柔心腸，“能普度眾生，到極樂世界”，富於人情味。在日本、東南亞佛教界及華僑華人中有深遠的影響和吸引力，遊客長年不斷，盛況空前。
普濟禪寺，又稱前寺，位於靈鷲峰麓，是全島的核心，是供奉觀音大士的主刹，也是全島風景區的中心點，建於宋神宗元豐三年，重建於清康熙年間。寺內有大圓通殿、天王殿、藏經樓，大殿宏偉。寺前有禦碑早，亭內有清雍正皇帝所書玉碑一塊，上載普陀山曆史。碑旁有海印池——觀音菩薩腳踏蓮花的蓮花池。池中有八角亭，東有永壽橋，西有瑤池橋；寺東南有5層的多寶塔，為元代所建，四周古樟蔽天，它們交相輝映，使水、橋、塔、林、寺融為一體。
法雨寺位於光照峰，又稱後寺，是普陀山第二大寺。它前身是明萬曆八年（1580年）西蜀僧大智創建的海潮庵。萬曆三十三至三十四年，增建殿宇，並得朝廷敕賜“護國鎮海禪寺”匾額和龍藏佛經。康熙二十八年，當朝賜帑與前寺同修；三十八年禦賜“天花法雨”匾額，改名法雨禪寺；雍正九年又進行大規模擴建，在建築規模和華麗程度上，都足以與前寺媲美。整個寺院依山起勢，層層升高，第一重為天王殿，第二重為玉佛殿，第三重為大圓通殿，第四重為殿宇五間的禦碑亭，第五重為高大的雄寶殿，第六重是全寺最高處的藏經樓；樓後是形如屏風的錦屏山峰，整個法雨寺入山門而上，恍惚步入天宮。置身於此，身心被宏偉的氣勢所陶醉，濤聲、禪聲……神遊其中，滿眼佳景。
慧濟寺是普陀山第三大寺，位於普陀山最高峰佛頂山的凹地，樹木茂盛；走近後方見殿角露出樹梢，非常幽深，有四殿七宮六樓，布局因山製宜，別具一格；大雄寶殿、藏經樓和大悲閣同在一條平行線上。
上述普陀山三大寺廟，成掎角之勢，高低錯落。每逢廟會，這裏更是人流如織，香煙繚繞，人們縱情遊覽，並拜神祈福。
普陀山景色秀麗，寺廟眾多，它的宗教文化和人文景觀使這裏名揚中外。
難怪普陀封素有“普陀山有寶皆寺，有人皆僧”之說。即使普陀山上的石頭，也似乎個個向佛，塊塊聽經。崔樹森《“海天佛國”普陀山》介紹“二龜聽法石”說：“著名的‘二龜聽法石’，由花崗岩風化、海蝕而成，酷如龜狀：一隻蹲伏岩頂，回首觀望；一隻昂首延頸，緣石而上，筋膜畢露，真乃鬼斧神雕、惟妙惟肖。據傳二石是當年東海、西海的兩龜丞相，因常常偷聽觀音說法不肯回海，後經觀音點化成石。”