第一節 馬克思社會分工理論與當代社會分工問題研究
馬克思的社會分工理論，作為科學的分工理論形態，對當代社會學和經濟學的發展都有重要的影響，並在當代社會學和經濟學中有重大的發展。馬克思的社會分工理論對當代全球化的發展和我國當前的社會主義現代化建設實踐也有巨大的指導意義。
隨著學科的蓬勃發展和人類社會實踐的發展，對分工問題的研究取得了一係列的重要成果，這主要表現為社會分工問題在當代社會學和經濟學研究中的進步。馬克思的社會分工理論也在這種不同學科的爭鳴和互補中發展。
一、馬克思社會分工理論與當代社會學中的社會分工問題研究
馬克思的社會分工理論作為科學的社會分工理論，當然有別於社會學的社會分工研究，這可以通過和塗爾幹的理論來比較說明。馬克思的社會分工理論對社會學的影響，可以通過馬克思社會分工理論在社會分層中的運用來說明。
1.馬克思社會分工理論與社會學中分工理論的異同
社會學中的社會分工理論著重強調社會分工在社會構成和社會發展中的作用，而馬克思的社會分工理論更加重視社會分工與社會結構各層次的聯係及其相互影響。馬克思社會分工理論與社會學中分工理論的不同，可以通過塗爾幹社會分工理論來加以說明。塗爾幹是法國社會學家，其著作《社會分工論》全麵研究了社會分工的作用、社會分工與道德、社會分工與法律的關係，在社會分工的研究上，塗爾幹極為欣賞亞當·斯密，認為隻有斯密使社會分工成為理論，並且社會分工的概念也是斯密創造的。塗爾幹對社會分工的研究包括以下方麵：
（1）分工產生的原因
塗爾幹認為，社會分工產生於人類的生存競爭。在他看來，分工的出現既不是像經濟學家說的那樣因為分工能產生福利，人們為了追求福利產生了分工，也不是如斯賓塞等人說的那樣由於自然環境的差異性，而是由於社會領域內的生存競爭。他說：“社會容量和社會密度是分工變化的直接原因，在社會發展的過程中，分工之所以能夠不斷進步，是因為社會密度的恒定增加和社會容量的普遍擴大。”塗爾幹認為，在曆史發展進程中，社會密度的不斷增加主要表現在以下三個方麵：人口密集的趨勢、城鎮的形成和發展以及溝通手段和傳播手段的數量和速度。隨著社會密度的增大，也就是人口的不斷集中、交通的發展和交往的增多，社會要求更細致的社會分工。他論證道，一切生物的共同規律是機體之間愈相似就愈會產生競爭，因為他們是以相同的方式滿足相同的目的，互相有直接的利害關係；反之，各個機體之間愈不相同，則愈能和睦相處。在人類社會裏，隨著社會密度和容積的增大，使社會成員間的生活條件愈變困難，競爭也隨之加劇，因此，分工就變成了為了在競爭中生存而必需的手段。這和馬克思從生產勞動出發，從生產力的發展中說明社會分工產生的原因是不同的。
（2）分工的本質
塗爾幹認為，分工是一種普遍存在的現象。在他看來，首先，分工不僅僅隻出現在生產領域，他說：“它在大多數的社會領域裏都產生了廣泛的影響。政治、行政和司法領域的職能越來越呈現出專業化的趨勢，對科學與藝術來說也是如此。”塗爾幹還把分工擴展為存在於整個世界（不僅包括人類社會也包括自然界）的普遍現象，認為分工是廣泛存在的普遍現象，社會勞動分工隻不過是普遍現象的一種特殊形式。他說：“我們了解到勞動分工的規律不但適用於社會，而且還適用於有機體。甚至可以說，如果一個有機體所在的動物等級越高，其機能分化也就越細。這一發現不僅擴大了勞動分工的影響範圍，而且把分工的起源推進到了無限遠古的時代，因為自從地球有了生命，分工就幾乎同時出現了。分工已經不再僅僅是植根於人類理智和意誌的社會製度，而是生物學意義上的普遍現象，是我們在有機體本質要素中必須有所把握的條件。因此，所謂社會勞動分工隻不過是普遍發展的一種特殊形式。社會要符合這一規律，就必須順應分工的趨勢，這種趨勢遠在社會出現以前就已長久存在，並且遍及整個世界。”分工現象不僅存在於人類社會，也存在於自然界。因此，社會分工不是人類的意誌和智慧的產物，而是一種自然的必然現象。而馬克思則認為，分工是人類勞動的社會存在形式，是對勞動的必要的劃分方式。