論改革創新之道
（卦辭）元吉，亨。
（爻辭）初六：鼎顛趾，利出否；得妾以其子。無咎。
九二：鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。
九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨虧悔，終吉。
九四：鼎折足，覆公□，其形渥，凶。
六五：鼎黃耳金鉉，利貞。
上九：鼎玉鉉，大吉，無不利。
本卦卦名“鼎”字，原隻是指一種用金屬或陶土製成的腹圓三足兩耳的器物，用以煮盛食品，或置於廟宇作為銘功記績的禮器，由於越做越大越精致，逐漸成為傳國之重器，以至被當作了王位或國家政權的象征，使後人竟生“權與勢移，遠隨鼎去，從古如斯，謂之何如？”（李庾：《東都賦》）的慨歎。本卦爻辭中的六個“鼎”字，大多義帶雙關，既指煮烹食物之鼎，又喻指國家政權。
元吉，亨。
這條卦辭，有人說應作“元亨”，“吉”字是衍文。我以為這是個毫無意思的問題，沒有出土文物作證，也是得不到確定的答案的，但如果不認為是純粹的筮辭，倒是要問：這究竟是針對什麼作的占斷？自然是針對卦名“鼎”，所以注家們多從“鼎”的上述二義出發作解，例如有一家說：“此謂‘鼎’有烹物成新之用，又有權力法製之象，故‘君子’掌持此器也意味著執行權力、‘自新新人’，此時必獲‘元吉’而後致於亨通。”可這不過是套話而已，所以我主張對這樣的卦辭，看作純粹的筮辭，即視為《周易》作為算卦書留下的殘跡就行了。
初六：鼎顛趾，利出否；得妾以其子。無咎。這個“鼎”明顯指鼎器，“顛趾”是說把“趾”顛倒過來，實際上也就是把整個鼎翻倒過來。這樣，鼎裏麵的東西自然出來得又快又徹底，即“利出否”——倒出的必是不要了的東西，所以名之為“否”，故這“否”應讀pǐ，是“善”的反義詞，指惡劣之物。可這究竟喻示什麼呢？再看下一句就知道了。
“得妾以其子”，有人譯為“得到一個女奴和她的兒子”。“妾”的初義確是指女奴，“以”可以通“與”，所以單就這一句看，這譯文可以成立。但這意思不能承接上一句，使得全爻不知所雲了。如果相信《周易》作者說話不會是東一句西一句，就要想到，這“得妾”必是說討個小老婆，“以其子”是說明可以如此“喜新棄舊”的理由：因為她能生兒子。再與“出否”相聯係，就知前句是說，要想用鼎來煮新東西，應先把裏麵吃不得了的東西全倒出來，這一句則是說，如果元配妻子不生兒子，就隻好娶個妾來代替她，從而兩句是一起說明：要圖新，就必須廢舊。進而想到“鼎”的象征意義就會領悟，原來，這條爻辭是為廢舊創新的施政舉措之合法性和合理性，提供一個理論根據，有了這個根據，當權者就可以大膽按自己的意願行事，不怕他人的責難了。所以後麵評斷說：“無咎”——無可非難，不會引起麻煩。
有些注家解說這條爻辭時說：鼎翻倒過來本不是好現象，但因此可以烹煮新食物，反而有利了，就像娶妾可能引起家庭糾紛，本不是好事，但如果她生了個兒子，有了後嗣，就又當別論了。這樣解釋在文字上並非說不過去，但卻是把這條爻辭看作是純粹在描述客觀事實，不是講人的有意的作為了，從而其寓意就隻是今天我們常說的壞事可能變好事。從後文看，這理解不合全卦主旨，所以我不取此說。
九二：鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。“仇”，可以指同伴，甚至配偶，（《詩·周南·兔罝》：“赳赳武夫，公侯好仇。”）也可以指仇人（《韓非子·孤墳》：“智清之士與當塗之人，不可兩存之仇也。”）。所以這條爻辭可以理解為：我的同伴（或配偶）病了，不能來同我分吃鼎中的食物——我可以獨吞了；也可以解釋為：我的仇人病了，他不能跑來搶我鼎中的食物——這同樣是說我可以獨享鼎中美食。實際上，注家們就是取這兩種解法之一（也有人認為“鼎有實”是說鼎中東西太多，我一人拿不動，從而後句是說：我妻又病了，不能幫我一把）。我在這裏想到的卻是：為什麼要用妻子或仇家“有疾”來說明她“不我能即”？這一爻與上下文有聯係嗎？我最後的答案是：這是對上一爻說的關於創新的意思的發揮，即“鼎有實”是說鼎中有了新煮的美味食品，喻指取得了很大的政績，於是就有一個這美食由誰來享受，也即功勞歸誰的問題；“我”想獨吞此物獨占此功，為此須要找出個理由來，說明由他獨吞、獨占的合法性和合理性，後兩句就是他講出的理由，而不是陳述他無人陪同隻好“孑然獨食”的事實情況；因此，“有疾”隻是個借口，這“疾”乃是喻指人的缺點、毛病，這種缺點、毛病使得他不配分享此美味，沒有理由分攤這功勞——“疾”字確有這個用法，《孟子·梁惠王下》：“寡人有疾，寡人好勇”，其中“疾”字就是用來指“好勇”這個缺點——“仇”既不是指仇人，也不是特指妻子，而是指“同伴”、幫手，即和“我”一起開拓新事業的人們。進而又可以肯定，後句的“即”不是“接近”的意思，而是由“即”的追逐、靠近（“即鹿無虞”的“即”）義引申出來的“比得上”或“達到”的意思。總之，這整條爻辭是說：創新事業若是取得了大成功，功勞隻能歸給我一人，因為我的同伴們都有缺點、毛病，作出的貢獻都沒有我的大，所以我這樣唯我獨尊不應受到責難。最高統治者總想獨攬大權，《周易》作者就這樣教誨他們務必不可讓別人分享創業的功勞，並為此給他們提供依據。如果將這條爻辭直譯為“鼎中有食，我妻有病，不能接近我，吉利”，怎麼能讓人看出原文的這個用意呢？