昆明湖當然也還是有魚可觀，在蘇州街那條河裏，我就看到一群群長約十厘米的小魚，不避遊人地自在嬉戲著，扔下一塊麵包，紛紛過來啄食，搖頭擺尾，呈無憂無慮的快樂狀，這種白條兒，學名叫什麼，至今茫然。家鄉管這種總浮在水麵的小魚，叫“簪子魚”，大概以其長短與婦女頭上的銀簪相似而名。在南方水鄉，每當在河邊淘米洗菜時，便簇擁而至，不甚畏人，但要釣它的話，極不易上鉤，略有一點威脅的陰影，便倏忽飄逝，了無蹤跡。
頤和園這塊水麵，對這種魚來說，也算得上是遼闊的世界了。那份悠閑，那份自得，任憑遊人如織，兀自怡然遨遊，我想一定是很快活的了。
於是，《莊子·秋水》裏那段辯論湧了上來——
惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”
莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”
莊子曰：“請循其本，子曰‘汝安知魚樂’雲者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”
這就是說，因為那天主人的盛情，在後園蘇州街能聽到地道的蘇州評彈，在北京也是難得的事。也許由於人的快樂，那蘇州街小河裏尾隨著遊人的小魚，自然也是很快樂的了。但是，若推而論之，又則不然。在富春江裏的它的同類，處於另外一番生存方式之中，快樂恐怕就不盡相同了。逆水而上，精疲力竭，但可遠溯千島之湖；順水而下，跌宕衝撞，入錢塘，奔大海，那“萬類霜天競自由”的搏擊，也未必不是快樂，而且是不枉此一生的快樂。
固然有危險，但也有機遇，需要不停地奮鬥，同時也得到開拓新域的樂趣，或大風大浪，急流湍灘，或月明星靜，萬籟無聲，上泅下潛，魚龍變化，能不亦樂乎嗎？無人扔麵包皮，因而用不著任人俯仰，雖然網罟裏的死亡命運在等待著它們，並不因此怯懦止步，仍每時每刻向前遊去。
這種勇敢者的快樂，生長在筒子河裏的簪子魚也許並不羨慕，所謂“小日子”太太平平，難道不也是一輩子麼？但若是讓那些誌在江湖大海的魚類，束縛在深不足數米，方圓不盈數平方公裏的水麵裏，豈不是拘束得慌嘛？不過，魚和人不一樣，各得其所，自得其樂，並不強求別人按自己的想法去生活，不像人類有時不那麼超脫。
一樹夕陽，興盡而返，歸途中，回首唯見山色蒼茫，頤和園已在身後。那昆明湖依依綠水，自是念念不忘，不過，富春江的煙雨彌漫，也是著實令人留戀的。這也許就是多種多樣的世界裏，一種再自然不過的本貌。想到此處，也就豁然貫通了。
1993.6.