這位中國留學生，在美國的哈佛大學取得了計算機博士學位。出去找工作時，卻因為學曆太高而屢屢受挫（在美國，普通大學生能做的事，老板就絕不會雇博士生，因為博士生要求的工資會很高），無奈之下，他決定收起所有的學曆證明，僅以“最低的身份”去求職。
不久，他被一位電腦公司錄用了，職務是電腦輸入員。對他來說，這種工作實在是太簡單了。但是，他幹得一絲不苟，讓人挑不出一點毛病。老板是個精明人，很快發現他不僅工作做得好，還能發現一些常用程序的錯誤，而這一點，一般的程序輸入員是很難發現的。老板覺得很奇怪，就問他到底是什麼學曆。這位留學生不失時機地拿出了自己的學士學位證書，老板趕快給他換了一個與大學畢業生對口的工作。
過了一段時間，老板又覺得不對勁，因為這個人不僅很好地完成了自己分內的事，還經常提出一些獨到的、有價值的建議，而這些，一個普通的大學生是很難做到的。在老板的詢問下，他又拿出了自己的碩士學位證書，老板馬上把他提升到相應的位置上。
又過了一段時間，老板覺得還是不對勁，因為他的工作表現遠遠超出了一般的碩士生。在老板的“質問”下，他拿出了自己的哈佛大學計算機博士學位證書。老板恍然大悟，毫不猶豫地重用了他，使他的才能在企業中得到了充分的發揮。
在當今社會，主張的是個性張揚、才華外露，這固然是人性解放、社會發展的表現。但有時候，人們也應該學會暫時收斂一下自己的鋒芒，這樣做，是為了以後更好地發展。
與其據理力爭不如曲意認錯
現實生活是很複雜的，每個人所能掌握的信息是很有限的，所以，每個人都有冤枉別人的時候，也有被人冤枉的時候。蒙受冤屈時，如果據理力爭，有時隻會讓事情更加混亂，結果吃虧的還是自己。因此，我們應該學會用以退為進的方法，從側麵對掌握著事態的發展方向的人進行說服，讓對方通過思考了解事情的真相。
當被人冤枉時，很多人會據理力爭，誓死為自己討個說法。對於這些人，我們隻能說：他們的精神是可嘉的，但策略是不當的。
在春秋時，晉國的一位廚官就是因為運用了這種以退為進的戰術，對晉文公進行說服，才得以免除死罪。
晉文公一次用餐時，廚官讓人獻上烤肉，肉上卻纏著頭發。文公大怒，叫來廚官責罵道：“烤肉上怎麼纏著根頭發？你存心要噎死我嗎？”
廚官慌忙下拜，沉痛地說道：“小臣該死，小臣有死罪三條，願為我王分析：小臣找來磨刀石磨刀，把刀磨得像寶劍那樣鋒利，一切肉就斷了，可是纏在肉上的頭發卻沒有斷，此為罪狀一；拿木棍穿肉，卻沒有發現肉塊上纏著頭發，此為罪狀二；用燒得通紅的炭火烤肉，肉都烤熟了，頭發卻沒有燒焦，此為罪狀三。小臣有此三罪，不敢苟活，願聽我王發落。”
晉文公想了想，吩咐侍臣去調查，看有沒有人想誣陷廚官。結果查明，一個與廚官有過節的侍臣在傳菜時，故意在烤肉上纏了根頭發，想借文公之手除去廚官。於是，文公將此人處死，赦廚官無罪。
在這個故事裏，如果廚官正麵辯解，一口咬定頭發不是自己放的，可能會使晉文公火上澆油、怒氣更盛而獲死罪。廚官的聰明之處就在於，他利用正意反說的方式，對文公進行說服，從而使自己獲得了清白。
廚官先裝著認罪，供出了自己的三條罪狀。其實，他認罪的過程，也就是澄清事實為自己辯解、說服文公赦免自己的過程：切肉的刀如此鋒利，肉都切碎了，纏在上邊的頭發能不碎嗎？用木棍將肉塊一塊一塊地串起來，肯定能看到肉上的頭發；第三條更荒唐，用木炭烤肉，肉都熟了，頭發能不燒焦嗎？這三條明顯與事實不符。
至此，廚官不僅證明了自己無罪，同時也提醒了晉文公，是否有人想陷害自己？廚官的辯解順了晉文公的意思，不至於火上澆油，同時，也揭露了事情的真相，可謂靈活機巧。這就是曲意說服，廚官正是通過這種方式，達到了說服文公的目的。
受傳統思想的影響，很多人都認為“有理走遍天下”，事實證明，這些想法有時是行不通的。自己知道自己有理是沒用的，關鍵是你采用什麼樣的方式說服別人，讓別人也接受你的道理，你才算是有本事。
用表揚的方式令對方改正錯誤
有時候，當對方犯了錯誤而我們希望他們改正時，與其苦口婆心地勸說，或者聲色俱厲地指責，不如用表揚的方式，讓對方在羞愧中自己改正。