見到了青燈古佛的佛名後，再無下文，讓柳書竹的心情變得很是急切。
上麵沒有記載青燈佛的功過，難道是因為青燈古佛被天碑所鎮的緣故？
裏麵，是不是還會記載許多關於各方古地的信息？
“這卷手劄，到底有多難參悟？”
延濟和尚據實回道：“難似成佛。”
柳書竹聽得一愣！
他知道延濟和尚斷然不會跟他開玩笑，卻也沒想到，參悟手劄的難度，竟與成佛相當？
隨即，柳書竹又想到了城外那些請願的僧人，他們都修持了智行禪院的佛法，是否能夠洞悉大智手劄中的隱秘，此物畢竟是智行禪院的鎮廟之寶。沉舟率百僧在長蛇嶺圍殺他，宣稱‘大智斬蛇’，正是借助了上古妖蛇的怨靈，始才布下殺局。那件事情，世人無從得知，沉舟等人，多半也是從手劄中見到過相關記載！
“不會。”
然而，延濟和尚連連搖頭，語氣篤定不疑。
“北境僧眾，或許能從中看到一些零星的記載，但都是一些瑣事，卻未必能讓手劄顯化出許多佛名。世間諸僧，皆不如貧僧。”這位法和尚從來不說大話，他說不會，那便是不會了。
可是，既然大智手劄如此難以參悟，那些記載在手劄中的佛名，又是如何被他看到的？
“貧僧腦中，有六祖相贈真言，默誦於心，才得以窺探些許隱秘，卻因修為所限，無法看到更多的字跡。”
聞言，柳書竹恍然大悟。
延濟身上，沒有半點智行禪院的修持，之所以還能參悟大智手劄，應該得益於六字真言的功勞！
慧凡羅漢臨死前，贈他六字真言的傳承，而在很多年前，羅漢本人也曾多次翻閱這卷手劄，很可能在上麵上動了手腳。讓人不禁腹誹，佛門中人當真行事古怪，總喜歡把後手留在死後。
延濟卻否定了他這個猜測：“六祖雖能，但以金身羅漢的果位，恐怕還不能影響大智手劄。”
六字真言，實是不動明王咒，承載了不動明王的真知灼見，廣納其大法，神妙不可言傳，現如今雖隻餘下六字，卻足以藉此立世。如果不是慧凡大和尚留下了後手，那便是真言本身對手劄起到了感應的作用，讓延濟和尚能夠一睹那些古老的秘辛。
“小菩薩，你有沒有想過，諸佛大法早已失了精髓，連上古的菩薩都難以傳頌，為何六祖偏偏能習得此神通？”
柳書竹不明其意，緊接著他又想到了一個可能，神色微變，不敢置信道：“延濟，你的意思是說，慧凡羅漢的六字真言大神通，是在手劄中習得的？”
延濟點頭：“貧僧心中，也是這般猜測。”
六字真言，與今世相隔了整個上古時代，古人不能修，為何六祖卻能領悟此法，極有可能也與手劄有關。正是看到了裏麵記載的內容，慧凡羅漢才憶起了前世今生。然而羅漢已死，這些事情是否如他二人所想，也就隻有親自問過大智首徒的怨念才能知道了。
“手劄中，如有不動明王咒的殘缺六字，是否還會記載了其他佛陀的大法？”
例如，十世佛的悲音頌；再比如，菩提佛的須彌菩提歌？
本想藉此查閱與大智首徒有關的信息，卻沒想到意外發現了許多驚人的筆記！
大智手劄，可以說是一部上古佛門的百科全書，此寶無價。
延濟甩手，又祭出一本經文，放置在柳書竹眼前：“小菩薩再看。”這是一本《大智勇圓覺羅義心經》。
這部心經，由慧凡羅漢所創，柳書竹身上也保留著半部拓本，那還是初入西漠時，用了幾塊晶石從如真小和尚手裏坑來的。而延濟取出的心經，則是一部原經，是慧凡羅漢親手所書。
“六祖所寫的羅義心經，與紙上的筆記相互比較，您發現了什麼？”
羅義心經是用現世的文字所抄錄，紙上的筆記完全模仿大智手劄，卻是上古人文所寫。可兩相一比較，卻不難發現筆畫勾勒的相似之處。
延濟稽首道：“凡人的字跡可仿，然修為精深之輩，一筆一劃的字跡中，亦含有各自所修的理念，卻絕難模仿！”
瞬時間，柳書竹的表情變得分外精彩。
延濟的意思是說，這卷大智手劄……好像不是大智菩薩親筆所寫，而是由慧凡羅漢的前生所抄！
大智罪徒。