徐師傅說，這件事雖然過去兩三年了，但至今想起來仍然心有餘悸。所以，他現在晚上不跑車。他說生命比錢更重要。
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如果不是上下班人流高峰期，當你走到平涼城街頭，你會注意到連成一串的、多半都在空跑的“麵的”比行人還多。何以會出現這種狀況呢？這是因為在出租車行業發展初期，有關部門對出租車沒有實行總量控製，致使其一直處於失控的狀態，最終造成出租車數量大大超過當地市民乘車需求的局麵。
就此，我曾進行過調查，平涼現有出租車1980多輛，其中“轎的”470多輛，“麵的”1500多輛，目前按平涼總人口計算，平均每萬人擁有90輛出租車。以前，有關部門曾對出租車行業進行過整頓，要求出租車實行明碼標價和裏程計費，並已給部分出租車安裝了計價器，但由於當地人的生活水平低，城區路程短，即便少數市民乘坐出租車時也要討價還價，此項規範出租車行業的工作便半途而廢了。2002年以來，隨著平涼撤地設市，交通行政主管部門的職能得以理順，整頓出租車行業的工作便又被當地的運管部門重視起來，並出台了許多整治措施。但要讓平涼出租車行業真正從車型雜、檔次低、隱患多、管理難的困境中走出來，恐怕還需要很長一段時間。
但願隨著一個文明、有序、數量合理的平涼出租車行業新形象的出現，“的哥”們的日子會好過些！
隴東社火
每逢過年，特別是在元宵節前後，隴東人總要耍社火、賞花燈，似乎不在正月鬧騰幾天，年就過得不熱鬧、沒滋味。不論城市還是鄉村，大街小巷整天鑼鼓喧天、人如潮湧。我曾到莊浪縣城看過一次社火表演。莊浪古稱洛城，當地人為紀念北宋忠烈侯劉瀘將軍築洛城抗生靈的恩德，便將正月十二確定為“迎神大奠”之日，並塑其像作為社火的“領隊”沿街宣揚。上午10時，整個縣城早已被來自四麵八方的群眾圍了個水泄不通，幾個大漢抬著劉瀘將軍的坐像從西關起駕，在一隊隊武士、樂隊的簇擁下，通過主街道，所到之處，鼓樂齊鳴鞭炮聲聲，人們紛紛為“將軍”披紅掛彩，以表達緬懷和崇敬之情。跟在“劉將軍”後麵的是場麵壯觀的100多家社火表演隊，有彩車、秧歌、高芯子、旱船等。其中，高芯子高懸半空，內容有《白蛇傳》《盜扇》《吳道子點睛》等，造型寓意奇特，身穿古裝的男女臨風舞動衣裙，飄飄欲仙。
隴東社火源遠流長。據史料載，早在宋代就出現“肉傀儡”，即由成年人扛著的男童、女童在街上遊行表演，成年人則在下麵旋轉舞蹈。現在，隴東社火中的高芯子(由鋼筋或木料綁紮的支架上麵坐著或站著小孩)、車社火等，實際上就是宋代“肉傀儡”的保留和延續。
隴東社火大致分為兩大類：地攤社火和高社火。地攤社火又分為以演唱為主的文社火和武打為主的武社火。武社火演出有許多套路程式，角色主要有大紅、二紅、大黑、二黑、小生、武旦或跑旦等，裝扮和道具同古裝戲劇相似，內容以三國、封神為主。高社火有高蹺、高芯子、馬社火。當地人把高蹺也叫“柳木腿”，木腿能高到兩米多。如今，隴東社火在傳統的基礎上又增添了富有現代氣息和時代特色的內容，如有彩車、鑼鼓車、花傘秧歌隊、扇子秧歌隊、健身操表演隊、腰鼓隊、彩旗隊、隊牌、開道小轎車等。彩車裝扮的內容主要有三部分：對國家方針政策及當地的主導產業的宣傳；企業對產品的宣傳，十二生肖及當地的曆史文化，那些秧歌隊、健身操表演隊，其實是由平時活躍在街頭和廣場的鍛煉身體的中老年人組成的。由此不難看出，隴東社火已成為群眾文化活動的一項重要內容，節日氣氛因而被調和得趣味盎然，撩人心旌。
我住在平涼，一到元宵節，就攜妻帶子隨滾滾人潮到城裏去看社火。在陣容龐大的社火隊伍裏常會出現兩個引人注目的角色，一個是著裝怪異、滑稽幽默、各自為政的“害婆娘”；一個是頭戴禮帽、手握折扇或羽毛扇的“春官”。“害婆娘”多為男扮女裝，身穿大紅大綠花衣，頭裹毛巾，麵敷一層厚厚的白粉，嘴角或腮邊點著一顆顯眼的黑痣。“她”一手挎竹籃，一手拿小巧的笤帚，穿行在人群裏，隨著鼓點不停扭動，不論男女老幼，逢人就掃，被掃的人這時會欣然往其所提的籃子裏放入一兩角毛票。據說，讓“害婆娘”掃身，可以驅逐“晦氣”與“邪氣”，所以，人們多以愉快的心情接受其“洗禮”。和一路奔走的“害婆娘”相比，“春官”的待遇要好些，他端坐在最前麵的一輛彩車上，每到沿街一個接待站或遇到店家鳴炮相迎，便要舉扇說詩，其吟詠的題材廣泛，一事一物皆有褒揚和諷喻。這時，跟在彩車後麵的社火隊就要擺開陣勢表演一番，或龍飛獅舞，或旱船旋轉，或腰鼓敲出雨點般的節奏，或綢扇舞出多彩的波浪。
農村一些未被批準進城的社火隊，就在市郊和農村大顯身手，正所謂大社火有大社火的排場，小社火有小社火的熱鬧。社火隊就十來個人，平常的穿著，一臉胡茬；大人後麵還跟著流鼻涕的小孩。除了一副鑼鼓和一兩隻獅子外，其他人或扛著傘燈，或舉著牌燈，領隊手提著用來裝禮當的蛇皮袋。就是這樣一支毫不起眼的社火隊，在人們觀看焰火、賞花燈之際，敲鑼打鼓一路走來，他們時而來到工廠的家屬區表演，時而走村入戶送上祝福，時而在沿街門店前戲耍，走到哪裏，哪裏就鬧騰起一片歡樂氣氛：狂耍的獅子，把腦袋上裝飾的銅鈴舞出一片脆響：“害婆娘”踩著鼓點，或扭胯擺股，或擠眉弄眼，不時在圍觀的人堆裏掃出陣陣笑聲；你再看那“春官”，表現出一年少有的自信和神氣，他手握一把羽毛扇，扇舉而鼓聲落，扇落而鼓聲起，見啥說啥，語言詼諧，引人發笑。這些農民自發組織起來的社火隊雖條件差些，裝扮簡陋一些，但熱情卻十分高漲，表演時更為賣力，尤其是“春官”說出的“春官詩”更大膽、潑辣，洋溢著生活的氣息：
這位大嫂真好看，
懷裏抱個乖蛋蛋。
是兒子會中狀元，
是女子要戴鳳冠。
戀上麻花辮
她的美，無須描述，反正像是從畫裏走下來的，個頭高挑，兩條長且粗黑的麻花辮子，隨腰肢的扭動，有節奏地搖擺。而她的腳步總顯匆忙，從沒有為一些閑事停留。為閑事停留的，是那些圍著鍋台轉的家庭婦女，還有包括我在內的待業青年。