左顧右盼中，我還注意到，甘南人和隴東人的風俗習慣截然不同。每年六七月，隴東人在寬闊的曬場晾曬收割的麥子時，要把麥捆碼成垛，遠遠望去，像一座座金色的小圓塔。而在夏河流域，我看到每戶藏民家附近，都樹立起一個很高的由粗壯的木頭搭成的三角木架，這木架就是藏民用來晾曬剛剛收割的青稞。另外，隴東人居住的房屋屋簷朝下，給人一種低迷、消沉的感覺。而藏民所修的房屋，屋簷是平的，有的還微微上翹，很有陽剛之氣。究其原因，大概是由於這裏比較陰濕、對日光充滿渴望的緣故。當然，行走一路，最引人注目的建築，當數那些不時出現在山下的佛教寺院了。這些寺院的色調以紫紅色和淺黃色為主，遠遠望去，顯得宏大斑斕。其中，藏傳佛教魯派六大名寺之一的拉卜楞寺最負盛名，隻見在半山腰飄動的經幡的掩映下，山下那一片高低錯落的梵宇禪寺，氣勢恢弘，金碧輝煌。但走進四麵敞開的拉卜楞寺，我發現其場院是異常簡陋的，即使是銷售紀念品的門店也不過是隨意搭建的簡單棚子或鐵皮房子，與修建得十分有氣派、並用金子裝飾了頂部的佛寺形成鮮明的對比。我注意到這樣一個細節：寺裏的台階上和台階下堆滿軟幫布靴，當佛事結束後，身穿紫紅色袈裟的喇嘛們就從光線幽暗的大殿裏洶湧而出，他們像從教室裏跑出的學生那樣，臉上流露出一種放鬆和喜悅的神情。十至二十多歲的年輕喇嘛最為活躍，他們或穿上布靴，或光著腳丫，在大門外的場地裏追逐嬉鬧。其中有一個調皮的喇嘛，用腳指頭夾一塊石頭扔向另一個小喇嘛……看得出，這種遊戲讓他感到快樂。
如果說，夏河帶給我的是充滿生機與活力的絢麗之美，那麼，當我置身於桑科草原，感受到的便是博大的寧靜了。
遠處的山巒矮了下去，以青藍色剪影狀映現於天際，其上有煙嵐蒸騰，如夢似幻。白色的帳篷點綴於草原之上，風過處，草浪起伏，使寧靜泛湧起舒緩的波痕。洶湧澎湃的雲團懸浮於天空，偶有一線天色泄露出來，藍得純淨，藍得透明。當一隻大鷹從草原的縱深地帶飛來，我便將目光係在它的翅膀上，隨它一起在草原上空巡遊。我感覺到，大鷹沉穩、優雅的翔姿，在天地間營造出莊嚴、肅穆的氛圍，它仿佛就代表一種秩序，隻要它不慌亂，聚集在一起的雲團就不會飛散；草原積澱千萬年的寧靜就不會被任何外力打碎……
據說，甘南值得去的地方還有很多，如有被稱為“虎穴仙女”的瑪曲郎木寺，有曆史悠久的卓尼禪定寺、米拉日巴九層佛閣等百處寺院，有紅軍打通走向長征勝利的"門戶"天險臘子口，有天然石林大觀園——則岔石林風景區……但由於時間關係，我遊過上述幾個地方後就匆匆返回。然而，盡管如此，我感到滿足。夏河、桑科草原已如木刻畫般留在我的記憶之中了。活在城市那被水泥高樓擁擠得十分狹窄的生存空間，呼吸著煤煙和車輛排放的廢氣，我猶如涸轍之魚，常有種缺氧的窒息感覺。這時，我不禁又會懷念起甘南之行，想起夏河充沛的水流和晶瑩的浪花，想起桑科草原的雲、大鷹和那無邊的綠色以及叫不上名字的無數花朵。這時，回憶對我來說，是一件由陽光做成的衣服，披在我的身上，供我的精神和心靈取暖。