【撰主簡介】
王僧虔（426-485），南朝齊書法家。琅邪臨沂（今屬山東）人。
晉王羲之四世族孫。南朝宋時任秘書，官至尚書令。入齊，轉侍中、湖州刺史。喜文史，善音律，工正楷、行書。其書繼承祖法，豐厚淳樸而有氣骨，為當時所推崇，影響及於唐宋。書跡有《王琰帖》等。
著有《論書》等篇。
讀書學習切戒一知半解
【原文】
知汝恨吾不許汝學，欲自悔厲[1]，或以闔棺自欺[2]，或更擇美業，且得有慨，亦慰窮生。但亟聞斯唱[3]，未睹其實，請從先師，聽言觀行，冀此不複虛身。吾未信汝，非徒然也。往年有意於史取《三國誌》聚置床頭百日許[4]，複徙業就玄[5]，自當小差於史，猶未近仿佛。曼倩有雲[6]：“談何容易！”見諸玄誌[7]，為之逸腸[8]；為之抽專一書，轉通數十家注；自少至老，手不釋卷，尚未敢輕言，汝開《老子》卷頭五尺許[9]，未知輔嗣何所道[10]，平叔何所說[11]，馬、鄭何所異[12]，指例何所明[13]，而便盛於麈尾[14]，自呼談士，此最險事。設令袁令命汝言《易》[15]、謝中書挑汝言《莊》[16]、張吳興叩汝言《老》[17]，端可複言未嚐看邪[18]？談故如射[19]，前人得破，後人應解不解，即輸睹矣。且論注百氏，荊州八帙[20]；又才性四本[21]，聲無哀樂，皆言家口，實如客至之有設也。汝皆未經拂耳瞥目[22]，豈有庖廚不修[23]，而欲延大賓者哉[24]！就如張衡思侔造化[25]，郭象言類懸河[26]，不自勞苦，何由至此？汝曾未窺其題目，未辨其指歸，六十四卦未知何名[27]，《莊子》眾篇何者[28]，內外八帙所載凡有幾家[29]，四本之稱以何為長，而終日欺人，人亦不受汝欺也。由吾不學，無以為訓，然重華無嚴父[30]，放勳無令子[31]，亦各由己耳。汝輩竊議[32]，亦當雲：
“阿越不學，在天地間可嬉戲，何忽自課謫[33]？
幸及盛時逐歲暮，何必有所減？”汝見其一耳不全爾也。設令吾學如馬、鄭，亦必甚勝；複倍不如今，亦必大減。致之有由，從身上來也。今壯年自勤數倍許勝劣及吾耳，世中比例舉眼是，汝足知此，不複具言[34]。吾在世雖乏德素，要複推排人間數十許年，故是一舊物人，或以比數汝等耳。即化之後[35]，若自無調度，誰複知汝事者？
舍中亦有少負令譽、弱冠越超清級者[36]，於時王家門中，優者則龍鳳，劣者猶虎豹，失蔭之後[37]，豈龍虎之議？況吾不能為汝蔭政，應各自努力耳！或有身經三公[38]，蔑爾無聞[39]；布衣寒素[40]，卿相屈體；或父子貴賤殊，兄弟聲名異，何也？
體盡讀數百卷書耳。吾今悔無所及，欲以前車誡爾後乘也[41]。汝年入立境[42]，方應從官，兼有室累牽役情性；何處複得下帷如王郎時邪[43]？為可作世中學取過一生耳。試複三思，勿諱吾言！猶捶撻誌輩[44]，冀脫萬一未死之間望有成就者[45]，不知當有益否？各在爾身已切身，豈複關吾邪？
鬼唯知愛深鬆茂柏，寧知子弟毀譽事？因汝有感，故略敘胸懷。
——節錄自《南齊書·王僧虔傳》
【注釋】
[1]厲：通“勵”。勉勵。
[2]闔：關閉。
[3]但：隻。亟（q佻）：屢次。
[4]《三國誌》：西晉陳壽撰。專記魏、蜀、吳三國史事。許：約計的數量。百日許：百來天。