【撰主簡介】
徐勉（466-535），南朝梁東海郯（治今山東郯城北）人。字修仁。幼孤貧，六歲即能率爾為文。年長好學，宗人徐孝嗣稱之為“人中騏驥”。梁武帝即位，拜中書侍郎，進領中書通事舍人。官至左仆射中書令。為武帝掌書記，梁朝朝章儀製，皆參與其議。曾與客夜坐，有一客人向他求官，他正色說：“今夕止可談風月，不宜及公事。”勉雖官居顯職，但不營產業，家無蓄積。自稱：“人遺子孫以財，我遺之清白。子孫才也，則自致輜；如不才，終為它有。”
戒子崧
【原文】
吾家本清廉[1]，故常居貧素[2]，至於產業之事，所未嚐言，非直不經營而已[3]。薄躬遭逢[4]，遂至今日，尊官厚祿，可謂備之。每念叨竊若斯[5]，豈由才致，仰藉先門風範[6]，及以福慶，故臻此耳[7]。古人所謂以清白遺子孫，不亦厚乎[8]！又雲：“遺子黃金滿籝[9]，不如一經。”詳求此言，信非徒語[10]。吾雖不敏[11]，實有本誌，庶得遵奉斯義[12]，不敢墜失[13]。所以顯貴以來將三十載[14]，門人故舊承薦便宜[15]，或使創辟田園，或勸興立邸店[16]，又欲舳艫運致[17]，亦令貨殖聚斂[18]，若此眾事，皆距而不納[19]。非謂拔葵去織[20]，且欲省息紛紜[21]。中年聊於東田開營小園者[22]，非存播藝以要利政[23]，欲穿池種樹[24]，少寄情賞[25]。又以郊際閑曠[26]，終可為宅，倘獲懸車致事[27]，實欲歌哭於斯。慧日十住等[28]，既應營昏[29]，又須住止。吾清明門宅，無相容處，所以爾者，亦複有以。前割西邊施宣武寺，既失西廂[30]，不複方幅[31]。意亦謂此逆旅舍爾[32]，何事須華[33]？常恨時人謂是我宅，古往今來，豪富繼踵[34]，高門甲第[35]，連闥洞房[36]，寂其死矣，定是誰室？但不能不為培之山[37]，聚石移果，雜以花卉，以娛休沐[38]，用托性靈[39]。隨便架立，不存廣大，唯功德處[40]，小以為好，所以內中逼促[41]，無複房宇。近修東邊兒孫二宅，乃藉十住南還之資，其中所須猶為不少。既牽挽不至，又不可中途而輟[42]，郊間之園遂不辦。保貨與韋黯[43]，乃獲百金，成就兩宅，已消其半。尋園價所得，何以至此？由吾經始曆年，粗已成立，桃李茂密，桐竹成陰，塍陌交通[44]，渠畎相屬[45]。華樓迥榭[46]，頗有臨眺之美；孤峰叢薄[47]，不無糾紛之興[48]。瀆中並饒荷艸役[49]，湖裏殊富芰蓮[50]。雖雲人外，城闕密邇[51]，韋生欲之，亦雅有情趣[52]。追述此事，非有吝心，蓋是事意所至爾。憶謝靈運《山家詩》雲[53]：“中為天地物，今成鄙夫有[54]。”吾此園有之二十載，今為天地物，物之與我相校幾何哉[55]？此直所餘，今以分汝營小田舍，親累既多，理亦須此。且釋氏之教[56]，以財物謂之外命，外典亦稱何以聚人曰財[57]。況汝常情，安得忘此？聞汝所買湖熟田地甚為舄鹵[58]，彌複可安[59]，所以如此，非物競故也[60]。雖事異寢丘[61]，聊可仿佛[62]。
孔子曰：“居家理事，可移於官[63]。”既已營之，可使成立，進退兩亡，更貽恥笑[64]。若有所收獲，汝可自分贍內外大小[65]，宜令得所，非吾所知，又複應沾之諸女爾[66]。汝既居長，故有此及。凡為人長，殊複不易，當使中外諧緝[67]，人無間言[68]，先物後己，然後可貴。老生雲：“後其身而身先。”若能爾者，更招巨利。汝當自勖[69]，見賢思齊，不宜忽略，以棄日也。棄日乃是棄身。身名美惡，豈不大哉！可不慎歟！今之所敕[70]，略言此意。政謂為家以來[71]，不事資產，暨立墅舍[72]，似乖舊業[73]，陳其始末，無愧懷抱。兼吾年時朽暮，心力稍單[74]，牽課奉公[75]，略不克舉[76]，其中餘暇，裁可自休[77]。或複冬日之陽，夏日之陰，良辰美景，文案間隙，負杖躡履[78]，逍遙陋館，臨池觀魚，披林聽鳥，濁酒一杯，彈琴一曲，求數刻之暫樂，庶居常以待終[79]，不宜複勞家間細務。汝交關既定[80]，此書又行，凡所資須，付給如別。自茲以後，吾不複言及田事，汝亦勿複與吾言之。
假使堯水湯旱，豈如之何？若其滿庾盈箱[81]，爾之幸遇。如斯之事過，並無俟令吾知也[82]。《記》雲[83]：“夫孝者，善繼人之誌，善述人之事[84]。”
今且望汝全吾此誌，則無所恨矣[85]。
——節錄自《南史·徐勉傳》
【注釋】
[1]清廉：清白廉潔。
[2]貧：不足；缺乏。素：質樸。
[3]直：特；但。
[4]薄：語助詞。含行聊且、勉力之意。躬：自身；親自。遭逢：遇到。
[5]叨竊：不當得而得。
[6]仰藉（ji侉）：憑借；依靠。風範：風度；規矩。
[7]臻：至。
[8]厚：深；重。
[9]籝（y侏ng）：竹籠。
[10]信：確實。徒語：空話。
[11]敏：聰敏。
[12]庶：幸，希冀之詞。