[13]墜失：喪失。
[14]顯：高貴；顯赫。
[15]門人：門生；弟子。便宜：利益；好處。
[16]邸（d佾）店：亦稱“邸舍”或“邸閣”。中國舊時城市中供客商堆貨、寓居、進行交易的行棧。東晉、南朝時已有，隋唐更多。
[17]舳艫（zh儼l儼）：舳，船後舵；艫，船頭。泛稱船隻。
[18]貨殖：經商。聚斂：剝削；搜括。
[19]距：通“拒”。
[20]拔葵去織：《漢書·董仲舒傳》：“故公儀子（休）相魯，之其家見織帛，怒而出其妻，食於舍而茹葵，慍而拔其葵，曰：‘吾已食祿，又奪園夫紅女利虖！’”後以拔葵去織或拔葵為居官者不與民爭利的典故。
[21]紛紜：擾亂。
[22]聊：姑且。
[23]藝：種植。要：通“徼”，求取。
[24]穿：鑿通。
[25]少：稍；略微。情賞：猶言心賞，謂心意所愛好。
[26]閑：大貌。曠：空闊。
[27]懸車：謂辭官居家。致事：同“致仕”。舊謂交還官職，即辭官。
[28]慧日：佛教語，謂佛之智慧行如太陽普照人間。十住：佛教語，也叫十地。指參悟佛理而修行進入漸近於佛的十種境界（歡喜地、離垢地等）。
[29]營昏：不詳。
[30]既：已經。廂：正房兩邊的房子。
[31]方幅：方正。長寬相等。
[32]逆：迎。逆旅：客舍。迎止賓客之處，猶後來的旅館。
[33]須：通“需”。需要。
[34]踵：腳後跟。繼踵：足踵相繼，形容人多，接連不斷。
[35]高門：指顯貴之家。魏、晉、南北朝時，重門第，有高門、寒門等稱。甲第：本指封侯者的住宅，這裏意謂貴顯的宅第。
[36]闥（t伽）：門樓上的小屋。洞房：深邃的內室。
[37]培（p儂ul儂u）：小土丘。
[38]休沐：休息沐浴。指古代官吏的例假。
[39]性靈：性情。
[40]功德：佛教用語。指誦經念佛布施等。
[41]逼促：狹窄。
[42]輟（chu侔）：中止；停止。
[43]韋黯：疑為人名。
[44]塍（ch佴ng）：田間的界路。陌：田間的小路。交通：交接。
[45]畎（gu伲n）：田間小溝。屬（zh儷）：接連。
[46]迥（ji儂ng）：遠。榭：建在高土台上的敞屋。
[47]叢：叢生的樹木。薄：草木茂密。
[48]糾紛：雜亂。
[49]瀆（d儼）：小溝渠。饒：豐富。役艸即芡，亦稱“雞頭”，一種多年生水本草木。
[50]芰（j佻）：即菱，俗稱“菱角”。
[51]城闕：城門兩邊的樓觀。密邇：貼近。
[52]雅：很；甚。
[53]謝靈運：南宋詩人。
[54]鄙夫：自稱的謙詞。
[55]校：差。
[56]釋氏：佛姓釋迦氏，略稱釋氏。
[57]外典：佛教徒稱佛書以外的典籍為外典。
[58]舄鹵（x佻）：土地含有過多的鹽堿成分，不適宜耕種。
[59]彌：更加。
[60]物競：互相競爭。
[61]寢丘：春秋楚邑名，在今河南固始、沈丘兩縣之間。楚莊王封孫叔敖子於此。
[62]聊：略。仿佛：好像；相似。
[63]移（y佻）：使人羨慕。
[64]貽：留下。
[65]贍（sh伽n）：供給。
[66]沾：分潤；分得。
[67]諧緝：和諧；和睦。
[68]間言：閑話。
[69]勖（x俅）：勉勵。
[70]敕：告誡。
[71]政：通“正”。
[72]暨：到。墅：田野的草房。
[73]乖：違背。
[74]稍：逐漸。單：通“殫”。盡；竭盡。
[75]奉公：奉行公事。
[76]略：稍微。克：能夠。舉：勝任。
[77]裁：通“才”。
[78]躡（ni侉）：踩；踏。履：鞋。
[79]居常：平時；時常。
[80]交關：交通；來往。
[81]庾：古容量單位，一庾等於16鬥。
[82]俟：等待。
[83]《記》：儒家經典之一《禮記》。
[84]述：順行；如舊。
[85]恨：遺憾。
【譯文】
我家本來就清白廉潔，因此常常注意節儉，過著質樸的生活。至於個人的財產、家產一類之事，是不曾提到過的，不僅僅是不經營而已。我自己努力，才有了今天。尊貴的官爵，豐厚的俸祿，可說是全都有了。我每每想到不當得而得到，難道是由自己才力所導致的嗎？而是依賴祖先的風範，加上上天的福慶，因此達到這種地步。古人所謂把清白留給子孫，這種遺產不也很厚重嗎？古人又說：“留給子女一竹籠子黃金，不如傳給他們一部經書。”詳細推求這些話，確實不是空話。我即使不聰敏，實際上有這種誌向，希望能夠遵循、奉行古人這個道理，不敢喪失它。所以自從自己顯貴以來將近三十年，我的一些門生和從前的熟人提出建議，有的讓我開辟、創建田園，有的勸我開辦行棧，又有的想要我用船隻運送貨物，也有的想讓我經商來聚斂財物。像這樣一些事，我都拒絕而不采納。我這樣做，不是古人所謂的拔葵去織，不與民爭利，隻是想減少、平息一些擾亂。我中年時姑且在東田開辟、營建小園，並不是存心播種和種植來求取利益，隻是想挖池種樹，稍微寄托自己的心意愛好。又因為郊際空曠闊大，到底可以建造住宅，倘若被獲準辭官居家，確實想在這裏放歌嘯傲。