[23]克捷：勝利。
[24]僥幸：由於偶然的原因而得到成功或免去災禍。
[25]造孽（ni侉）：做壞事而在將來受報應。
[26]貽萬世口實：遺留下來，永遠讓人當做話柄。
[27]行間：指行營，即臨時的軍營。
[28]如坐針氈：形容心神不寧。
[29]所差：相當於說“幸虧”。
[30]須臾（y儼）：極短的時間，片刻。
[31]諳（佟n）：熟悉。
[32]爾曹：你們。曹，輩。
[33]本：根本。致祥：帶來吉祥。
[34]聲調：指聲韻節奏，語調語氣。
[35]晏：遲；晚。
[36]恕：以仁愛之心待人。
[37]纂（zu伲n）：編纂，這裏當理解為“撰寫”。
[38]考、寶：本義分別為已死的父親、珍愛，這裏分別指祭祀祖宗、善待他人。
[39]僧巫：和尚、巫婆，這裏指迷信。
[40]地仙：看地測風水的人。
[41]用度：費用。
[42]奉：奉養；贍養。
[43]安身：指在某地居住和生活。
[44]輒（zh侉）：即；就。
[45]遺訓：臨死時留下的教導、訓誨。
【譯文】
……目前，正值局勢危急的時刻，我軍四麵都被圍困，接應援助全都已中斷，加上這一次挫敗，尤其是軍心大為動搖。現在能盼望的是……戰事或許稍有轉機，否則就不堪設想了。
我自步入軍界以來，就懷著臨危授命的抱負。丁、戊年（此即道光二十七年、二十八年）在家養病，常常擔心就此突然死在自家窗下，以致不能了卻我當初的心願，在世人麵前失信。等到康複後再被啟用，信念尤其堅定，這次如果險遭不測，也毫無牽掛了。我私下認為自己出身貧寒，學識淺薄，卻做到了一品高官。現在年過五十，稍有虛名，又兼掌軍事大權，我對此暗暗感到萬分慚愧。對於我本人來說，那還有什麼遺憾呢？唯獨古文和詩，這方麵雖下的功夫很是深厚，鑽研得也夠刻苦，卻沒能有所獨創，開辟出一條寬廣的新路子來。古文學得尤其紮實，可以做到引經據典，但雖然有所收獲、有所成就，卻成為了沒繼續深入下去的遺憾。至於寫字下的功夫最少，而近幾年也稍稍有些長進。但總的來說，以上三方麵都仍是一無所成，這不能不耿耿於懷了。
至於從事軍務本不是我的長處。用兵打仗貴在出奇製勝而我卻是太平淡無奇，用兵打仗注重兵不厭詐而我卻是太正直忠誠，這樣又怎能對付得了這些賊寇呢？即使以前已經多次獲勝，那也已經是僥幸了，並非出於我的期望。你們長大以後，切切不能涉足於軍營，幹這個難於有所建樹，卻易於做出不好的事，尤其容易為千秋萬代留下一個話柄。我這麼長的時間身在行營，每一天都如坐針氈，非常不安，幸虧沒有辜負我的心願，也沒辜負我所學的東西，也未曾須臾忘卻愛護百姓的意願罷了。近來經曆得更多，深深懂得領兵打仗的艱難。你們隻有一心讀書，不能從軍，也不必做官。
我教導子弟們不要背離八個根本、三個吉祥。八個根本是：閱讀古書把字句訓詁當做根本，賦詩作文把聲韻語氣當做根本，供養親人把討得歡心當做根本，修身養性把少生惱怒當做根本，為人處世把不亂言談當做根本，治理家務以不遲起床當做根本，從事軍務把不擾百姓當做根本。三個吉祥是：孝順帶來吉祥，勤儉帶來吉祥，仁愛帶來吉祥。我父親竹亭公教育人，則專門注重一個“孝”字。他青壯年時期孝敬長輩，到年老的時候則愛護晚輩，這都發自他最真誠的內心。所以我為他老人家編修墓誌，就寫這一方麵。我祖父星岡公教育人，則有八個字，三個不信：八個字是考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬；三個“不信”是僧巫迷信、風水地仙、醫術藥劑，都不相信。我們身處現今這個離亂的時代，銀錢越缺乏，就越能避開災禍；費用越節省，就越能創造幸福。你們兄弟幾個奉養母親，除了“勞”字和“儉”字以外，再也沒有什麼其他的為人處世的訣竅了。我在這個軍事形勢極其危急的關頭，就將這兩個字叮囑一次，此外也沒有其他什麼遺教了。你們可要將這稟告給幾位叔父以及你的母親，千萬不要忘了。
【評析】
曾國藩在時局極度緊張、艱難的時候，仍然不忘教誨兒子“不可從軍”，也“不必做官”，並嚴肅地要求他們從以下兩個方麵作出努力：一是“一意讀書”，因為自己讀書、作文、寫字“三者一無所成，不無耿耿”，而且又“深諳督師之苦”。那麼後代應該彌補自己的短處，吸取自己的教訓，靠專心致誌地讀書，爭取學有所成；二是勤儉治家，這不僅是曾家祖輩遺留下來的傳統家風，也是當今亂世的“安身之法”。以上兩方麵的教誨，正是曾國藩貫穿一輩子的教子之方、治家之法的主要內容所在。
養生之道在於戒惱怒知節嗇
【原文】
吾於凡事皆守“盡其在我，聽其在天”二語，即養生之道亦然。體強者，如富人因戒奢而益富；體弱者，如貧人因節嗇而自全。節嗇非獨食色之性也，即讀書用心，亦宜儉約，不使太過。餘“八本”匾中[1]，言養生以少惱怒為本。又嚐教爾胸中不宜太苦，須活潑潑地，養得一段生機，亦去惱怒之道也。
既戒惱怒，又知節嗇，養生之道，已盡其在我者矣。此外壽之長短，病之有無，一概聽其在天，不必多生妄想去計較他。凡多服藥餌，求禱神祗，皆妄想也。吾於醫藥、禱祀等事，皆記星岡公之遺訓，而稍加推闡，教示後輩。爾可常常與家中內外言之。