[8]郭注：指晉代學者郭璞所作《爾雅注》。
[9]邢疏：指北宋經學家邢昺所著《爾雅義疏》。
[10]邵二雲：指清代學者邵晉涵，著有《爾雅正義》一書。
[11]王懷祖：指清代學者王念孫，所著《廣雅疏證》訂補訛缺，因聲求義，甚為精審。
[12]郝蘭皋：指清代學者郝懿行。
[13]《唐韻》：係唐代孫愐以陸法言等《切韻》為底本，增字加注，對部目也有所增訂，重刊後改書名為《唐韻》。
[14]《廣韻》：宋代陳彭年、邱雍等所著，本為增廣《切韻》而作，故名為《大宋重修廣韻》，簡稱為《廣韻》。按四聲分卷，其中平聲較多，分作上下，共計五卷。
[15]《集韻》：宋代丁度等奉命對《廣韻》重加修訂而成。全書按四聲分卷，平聲四卷，上、去、入各二卷，共計十卷。其注文雖較《廣韻》為簡，但保存的語言訓詁材料彌足珍貴。
[16]顧氏：指明末清初學者顧炎武，著有《音學五書》等書，闡述音韻學源流，離析《唐韻》而求古音，分古韻為十部，為清代古音學的發展奠定了基礎。
[17]不刊：刊，削除。古時書文字於竹簡上，有誤則削去。不刊，就是無可改易的意思。
[18]慎修：指清代音韻學家江永，著有《古韻標準》《音學辨微》等書。
[19]東原：指清代學者戴震，著有《聲韻考》《聲類表》《方言疏證》
等書。
[20]茂堂：指清代學者段玉裁。
[21]懷祖：指清代學者王念孫。
[22]巽軒：清代學者孔廣森。
[23]晉三：清音韻學家江有誥。著有《音學十書》。
[24]顧：指顧炎武。江：指江永和江有誥。段：指段玉裁。邵：指邵晉涵。郝：指郝懿行。王：指王念孫。
[25]焉：文言助詞。
【譯文】
訓詁學、文字學、音韻學的道理，如果不深下苦功，則隻能了解其皮毛。你來信中說：“弟今後擬研究小學這一門學問。”這是好的。我今天要把進入小學的方法大略告訴你，使你容易入手。小學大略可以分為三個大流派。說字形者，以《說文解字》一書為本源。過去有關這方麵的著作，隻有徐鉉、徐鍇兄弟倆的版本。到了我們清朝，著名文字學者段玉裁特開生麵，而文字學者錢坫、王筠、桂馥等人的著作，也可以參考瀏覽。
說訓詁之學者，以《爾雅》為本源。過去有關這類的著作，隻有晉代學者郭璞所寫的《爾雅注》、邢昺所寫的《爾雅義疏》。到了我們清朝，邵晉涵所寫的《爾雅正義》、王念孫所寫的《廣雅疏證》，郝懿行所寫的《爾雅義疏》，都可以稱得上是流芳百世的學術專著。說音韻之學者，以《唐韻》
為本源。過去有關這方麵的著作隻有《廣韻》《集韻》。到了我們清朝，由顧炎武所寫的《音學五書》，實在是不需修改就可以作為典範的書籍。
而江永、戴震、段玉裁、王念孫、孔廣森和江有誥等人所寫的著作，也可參考瀏覽。你要作訓詁、文字、音韻的學問，鑽研古書的意旨所在，則這三個學術流派中如顧炎武、江永、江有誥、段玉裁、邵晉涵、郝懿行、王念孫這六家所寫的書，均不可不廣泛閱讀而加以深入探求，如果這樣則訓詁、文字、音韻的學問自然可以入門了。
【評析】
篇中充分體現了李鴻章在學術方麵的深刻見解，表明了他對中國傳統文化加以繼承和發展的基本觀點，沒有空洞的說教，而是經過仔細的學術考察得出的實在之言，使人易於接受。
學書應探取本原
【原文】
羲、獻父子書法[1]，自唐初君相推崇，遂風行千古。唐代諸賢其孫曾[2]，而趙宋諸家以下，無非其雲仍也[3]。顧世人徒占占於轉展翻刻之諸叢帖中襲取其麵目[4]，而不知探取本原，學古人之所學。故惜陰先生既述其逸事[5]，而兄以經驗述其途徑及方法，以授諸弟。羲之《題衛夫人筆陣圖後》雲[6]：
“夫字，先須引入八分、章草入隸字中[7]，發人意氣。若直取俗字[8]，則不能先發意氣[9]。”兄少時學衛夫人書，將謂大能。及北遊名山，見李斯、曹喜等書[10]；又之許下[11]，見鍾繇、梁鴻書[12]；又之洛下[13]，見蔡邕石經三體書[14]；又於滌笙夫子處見張昶《華嶽碑滬》[15]，始知學衛夫人書徒費年月耳。羲之於五十三歲時改本師，手眾碑學習，恐風燭奄及[16]，聊遺教於子孫耳[17]。又《筆勢論》雲：“窮研篆籀[18]，功省而易成；纂集精專[19]，形彰而勢顯[20]。”存意學者，半載可見其功。如吾弟筆性靈敏，旬月亦知其本。
羲之《筆陣圖》雲：“每書，欲十遲五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏，方可謂書[21]。若直點急牽急裹，此暫看似書，久味無力[22]。仍須用筆著墨不過三分，不得深浸，毛弱無力。墨用鬆節研之，久久不動彌佳矣。
直點急牽急裹，俗書類然[23]，教者學者或且以為能事，此宜切戒者也。”其十遲五急雲雲，首句極言運筆宜緩，萬勿輕率，此最易解者也。十藏五出，則謂用筆務取中鋒迎入。此必多習籀篆分隸乃悟[24]，如世所傳二王及歐褚諸家書法佳拓[25]，其圓渾藏鋒之筆[26]，多從篆分得來。不習篆分者，每苦不得其門而入，今兄授諸弟。若從籀篆隸入手，再學歐虞諸家[27]，神似不難，區區藏鋒之法，何足為奇！其十起十伏之法，則必虛掌、圓腕、懸肩者能之。蓋執筆法不講，任令五指如猢猻爬樹[28]，手腕如烏龜上階沿，惡態如矛發戈斫[29]。蓋執筆貴有力，而運筆貴靈活，果能使筆如優於技擊者之用器，則方圓屈伸自無不神似矣。至十曲五直之法，向苦不得的解[30]，蓋世俗通行之正草隸篆[31]，無不絹光削滑，從末有凹凸作錢串形，見鍾鼎、石鼓、石門諸拓本乃恍然[32]。十曲五直者，直以筆著紙之後[33]，豎則一左一右，屈曲則向左行去；橫則一上一下，屈曲則向右行去，而筆滿畫中之意亦悟。夫用此十曲五直之法以行筆，筆勢不必凹凸如錢串形也，而筆量之沉厚，自與輕牽急裹者迥別。兄意用筆著墨不過三分，不可深浸毛弱之利病，兄以為不易之法，用長鋒羊毫最妙。滌笙夫子曰：“寫字，不熟則不速，不速則不能敏以圖功。”吾弟其細察而仿行之。