傳宗接代享天倫——生養禁忌
中國人一向有強烈的傳宗接代觀念，向來認為不孝有三，無後為大。在舊時婚嫁，男女雙方禮品來往頻繁。在這些頻繁的禮尚往來中，女方回禮應有連根帶葉的芋苗、韭菜、生薑等生殖力強的吉祥物，男方收到後，須將它擺放在新房裏。新娘嫁妝中有紅肚裙，裙袋裏放人泥孩兒(男女成對)、五穀種子等；元宵節前，娘家給新婚女兒家送燈，有紅、白蓮花燈(紅喻女孩、白喻男孩)一對，“董永皇都市”或“天王送子”彩繪壁燈一盞，公雞燈一隻。如此種種，都反映了民間祈求婚後生兒育女、子孫繁衍的意識。與此同時也反映了人們對於繁殖後代這一行為的看重。也正是因為給予充分的重視，才會不斷產生諸多禁忌。
孕期禁忌所謂孕者，為裹子也。孕，是兩性結合的直接結晶，是新生命的起源。中國人重視子孫後代香火的延續，因此，懷孕對於一個家庭來說是一件天大的喜事，所以婦女懷孕了也常常被人們說成“有喜”了。特別是家裏老人，一聽說兒媳婦或者孫媳婦懷孕了，會喜上眉梢，燃香、拜神，忙得不亦樂乎。
然而，自從婦女受孕那一時刻起，人們對於孕育生命的這一過程產生了許多疑問。特別是在科學技術落後的舊時，人們不理解為什麼夫妻二人行完周公之禮以後，一個新生命會在女人的肚子生根；更不理解為什麼婦女的肚子自從懷孕以後，會像吹氣球似的一天天變大；最讓他們搞不明白的是，本來就是在人自己的身體上生長的，為什麼生男生女卻不由自己掌握。
古人的問題是越琢磨越多，他們越想越不清楚，越不清楚就越覺得神秘。再加上婦女在懷孕期間會有頭暈、嘔吐、偏食、懶惰、無力、浮腫等眾多的生理反應，讓人們對於這件所謂的喜事並沒有多大的把握，他們甚至懷疑在漫長的孕育期後，這件喜事會不會如期而至地落到自己的家中。為了能夠達到萬無一失，他們在生活的方方麵麵製定了許多規則，也就是禁忌。
實際上關於孕婦在孕期的禁忌主要是針對胎神的禁忌。
“胎神”是專管胎兒的神靈，它往往存在於孕婦的周圍。人們對胎神既敬又怕，因為胎神有保佑胎兒和傷損胎兒的雙重特性。當胎神有利於胎兒時，人們當然敬它；當胎神有害於胎兒時，人們又害怕它。這時，人們不叫它胎神，而叫它胎煞。
實際上，神、煞不過是反映出人們對胎神敬畏的雙重態度罷了。神可敬，煞不可衝。據民間信仰認為，胎神對胎兒的損傷皆因人們對其冒犯。俗傳胎神能與胎兒的魂魄溝通。胎神按一定的時刻有規律地出現在孕婦四周一些固定的方位或者附著於某些物體上。人們不得觸犯、傷害到它，不然，便等於傷害到了胎兒，嚴重的會引起孕婦肚痛難產，或者胎損子夭。
孕婦寢室內行為禁忌人們覺得，從孕婦懷胎開始到生產以後的百天之內，都有胎神伴隨周圍。但是在人們眼中，這個胎神仿佛是非常活潑好動的，它就是在室內也沒有什麼固定的地方，它有時候在趴在屋裏的一角觀察孕婦的一舉一動，有時候也會在屋裏的任何一件器物上竄上跳下。所以孕婦的家裏，不可隨便穿鑿釘補或搬動家中任何東西。不但孕婦不能動，其他人也不能隨便亂動。
忌動磚瓦土石。孕婦室內牆壁房上的磚瓦木石不能移動或者損毀，如果移動或者毀壞的話可能會觸犯胎神。胎神自己可以按月令改變自己位置，但忌諱在它不變時人為地給它移動。也就仿佛胎兒自己可以在孕婦腹中移動，但不能人為地推拿、幫它移動，怕有拔苗助長之虞。
忌在室內釘釘子。通常家中有了孕婦以後，在室內牆壁上、家具上、門窗上都忌釘釘子。俗以為在室內釘釘子會不慎傷害到胎神。如果萬一不幸把胎神釘在哪裏不能移動了，就表明胎兒也會被釘住不動了，時問長了，便會成為死胎。
忌掛人物畫像。在湖北一帶孕婦室內忌掛人物畫像。據說多看畫上的人會讓孕婦腹中的胎兒和畫上人物長得相同，俗稱“換胎”。也可能正是由於這一思想觀念影響，現在有許多地方提倡在房裏掛一些寶寶的畫像，特別是一些漂亮寶寶的畫像。據說孕婦多瞧瞧這些畫像，生出來的寶寶會跟畫像上的寶寶一樣好看。
忌動剪刀、針線。民間覺得，動剪刀會剪壞東西，動針線、錐子等會紮穿衣物，如果正逢胎神在時，豈不又傷害了它。一旦傷著了胎神就會生下沒耳朵、豁耳朵等有缺陷的孩子。
忌捆綁東西。據說孕婦在室內捆綁東西，會不慎把胎神的手腳捆綁住。如果把胎神的手腳捆綁住，肯定會影響孕婦肚子裏的胎兒，會生十指不能伸直或手腳彎曲的怪胎，又有的說會使胎兒生時肚臍帶在脖子上，也就是現在所謂的“臍帶繞頸”。
忌塞瓶口。據說孕婦倒開水後，暖瓶上的瓶塞通常自己不塞，要麻煩其他人塞瓶口。如果旁邊沒有別人的話，哪怕把暖瓶裏的開水晾涼了也不能塞。因為人們覺得胎神這個時候也許會在暖瓶口，如果孕婦蓋瓶塞的話，會使胎兒的口、鼻、耳、肛門堵塞。
忌抬手、踢腳、伸懶腰。俗以為胎兒在母腹中咬著一個奶頭似的的東西(有稱為“奶筋”的)才不會墜落。孕婦如在室內伸臂向上摘、摸、夠什麼東西，會使胎兒所含的奶頭(奶筋)脫落，引起滑胎(流產)。
有的地方人們覺得孕婦在室內踢腿會不慎踢到胎神，從而對胎兒不好。有些地方人們甚至忌諱孕婦伸懶腰，恐怕傷了胎兒。這些禁忌，對於那些習慣性流產的孕婦，還是有一些道理的。
除了上邊提到的，還忌拆、堵門窗，怕弄瞎胎兒的眼睛；忌隨便移動室內箱籠、桌椅、櫥櫃、床凳，以防觸動胎神，導致流產，或生下五官不齊全的嬰兒；忌聲響過大，擔心生下耳聾的孩子；忌燒烤東西，擔心生下有痣、胎印(紫斑)或被燒傷的孩子等。
其實人們之所以在室內製定這些規矩，無疑是想要給孕婦製造一個安靜的環境，讓其平平安安地產下嬰兒來。但是，有些時候又必須做某些禁做的事情，那又該怎麼辦呢?民間經常用一張紅紙，上寫“胎神在此”四字，張貼在室內某處，意思是先把胎神臨時請到一個安全的處所，就可以翻箱倒櫃、釘敲穿鑿而沒有禁忌了。還有的人家先請道士、和尚來祈禱一通，貼上咒符，再辦那些平常禁忌的事也就沒什麼關係了。如果事先沒有準備，無意識觸動了胎神，便要舉辦一些“安胎神”
的儀式。
孕蚓寢室外行為禁忌室內是胎神的主要立足地，孕婦在室內活動通常都有胎神在保護。
可是萬一孕婦離開了房間，她就遠離了胎神，處在了一個特別危險的境地。雖然人們覺得胎神有時候會在孕婦的肚子邊保護胎兒的安全，但是人們認為胎神並不是一個勤快的神靈，在孕婦出外活動的時候，它常常偷懶留在家裏。所以孕婦在室外的行為更要受到嚴格約束。
忌孕婦在門口看人。孕婦忌諱站在門口看人，假如一會兒伸頭到門外，一會兒縮頭到門內，會使嬰兒出生時磨磨蹭蹭不能順利地產下。這就跟人們俗信是把門戶和陰戶相對比、視同了，也和把房間等同於孕婦子宮一樣，是出於相似互感的原始思維邏輯的。
忌婦女夜晚不歸，在外露宿。前麵剛提到，人們認為孕婦在室外通常情況下沒有胎神保護，而夜晚室外又多鬼怪，婦女如果夜不歸宿的話，可能會碰到這些危害人類的妖魔鬼怪。據說夜間會有黑虎神、白虎神出沒，如孕婦碰見，對胎兒最為不好。又忌孕婦夏夜在屋外露宿，恐有妖魔纏身，生下怪胎。特別在霧夜，孕婦最忌在室外露宿，俗說會“霧(誤)了胎兒”。
孕婦忌看戲曲。在我國許多地區都有孕婦不應看戲聽曲的禁忌。
在有些地方，忌諱孕婦看布袋戲。布袋戲又叫做布袋木偶戲、手操傀儡戲，開始於17世紀中國福建泉州或漳州。雖然都是忌諱孕婦看戲，可是理由卻不同。有人說，因為布袋戲中的人物是沒有心肝肺等內髒的布偶，所以人們擔心孕婦生出來的孩子也會像布偶一樣沒有心肝肺等內髒。有人說，禁忌孕婦看布袋戲是擔心孕婦生出跟布偶一樣無骨或有軟骨病的孩子。
有的地方，忌諱婦女看京戲。因為京劇人物的麵具是特別誇張的，人們擔心生出來的寶寶會像京劇中的人物一樣是個大花臉。
有的地方甚至還忌諱孕婦見優人。所謂優人即優子，舊時以樂舞、戲謔為業的藝人。這樣做也是擔心生出胎兒來和戲台上化了妝的優人相似，成為怪人。
其實禁忌孕婦看戲還是有一定道理的。看戲曲必須到人多嘈雜的熱鬧場所中去，忌諱孕婦看戲曲，可以達到令孕婦交往少的目的，從某種程度上減少了孕婦被擠著、撞著，以致閃腰撲跌致使胎兒受損傷的概率；再有，戲曲中情節一般會大起大落，悲喜交加，或使孕婦感傷流淚，或使孕婦喜樂大笑，或令孕婦情緒憂鬱，或令孕婦岔氣不支，都對胎兒不利。
忌孕婦上樹摘果子。一則上樹本來就是一件危險的活動，再加上孕婦身懷有孕，身子骨兒比較重，更是危險，所以忌諱孕婦爬果樹是為孕婦的安全著想。再則孕婦也不能摘果子，不但高掛枝頭的果子不能摘，就是垂下來的果子也不可以摘。因為人們認為，樹上的果子是樹的胎兒，跟孕婦肚子裏的胎兒有相同之處。如果孕婦摘了果子，肚子裏的孩子也會有反應，從而引起胎兒早產。
忌孕婦手抓食鹽跨過戶磴。戶磴也叫門檻。在俗信中，人們認為門有門神，門檻也有“戶磴神”。據說孕婦手抓食鹽跨過戶磴會得罪戶磴(門檻)神，將來孕婦生產時，嬰兒的手會先出來。通常胎兒的頭先出來的話，孕婦分娩會比較順利，人們稱為順產。可是假如胎兒的手先出來的話，會對胎兒和孕婦不好，可能會造成生命危險，人們稱為難產。
所以在民間十分忌諱孕婦這一行為。
忌孕婦見月食、月暈。月食是一種特別的天文現象，指當月球運行至地球的陰影部分時，在月球和地球之間的地區會因為太陽光被地球遮擋，人們就看到月亮缺了一塊。月暈是月亮四周出現的光圈，月光通過雲層中的冰晶時，經折射而成的光在月亮周圍形成光圈。這本是很平常的天文現象，可是由於舊時人們天文知識的缺乏，覺得這是凶相。因此，民問忌諱孕婦看見月亮發生反常現象，如月食、月暈(月亮周圍的亮圈，又稱“白虹”或“風圈”)等，害怕遭此感應，引起孕婦貧血、流產，或生下四肢殘缺的嬰兒。
忌孕婦跨戥秤。戥秤是一種小型的杆秤，是過去專門用來稱量金、銀、貴重藥品和香料的精密衡器。舊時的戥秤為十六兩一斤。據說孕婦從上邊跨過就會使她的孕期延長至十六個月，孕期延長就表明難產。
忌孕婦在廚房用草繩生火。廚房是眾多婦女的活動場所，在舊時，由於婦女的社會地位不高，哪怕懷了孕也要下廚房做飯。孕婦在廚房做飯的時候忌用草繩生火。忌諱這麼做是因為草繩一綹綹的形狀，仿佛嬰兒的垂涎，如不避忌，擔心將來生的嬰兒會有不停流口水的毛病。
忌孕婦做肉食。在浙江一帶孕婦做飯時，忌切肉、魚，不然，認為胎兒會皮膚破裂，或者四肢有缺陷，五官不端正；忌烤肉食，人們覺得孕婦烤肉會生出爛手腳或身上有疤痕的孩子。
忌孕婦在胳肢窩夾蔥或蒜辮子，據說怕生下的孩子得狐臭。
除了前麵提到的行為禁忌以外，還有些頗有特色的地方禁忌。在有些地方忌諱在鬼節時候把孕婦的洗澡盆拿到屋外院子裏，因為害怕晚上忘了收回，觸犯了普渡公、黑虎神或孤魂餓鬼，對胎兒不好。在河南一帶還有忌孕婦在葡萄架下乘涼的風俗。傳說葡萄架下易有仙家、鬼祟，怕孕婦中了邪氣，又恐將來會生下葡萄怪胎。在湖南一帶有孕婦忌踏落花的風俗，否則，生產時必致踏花生(俗稱小兒生時雙腳先下為踏花生，這也預示著難產)。
接觸禁忌在舊時，人們通常認為婦女是不潔的，如果有什麼重大活動，有婦女在場的話，一定會冒犯神靈。在婦女不沽的意識裏，人們認為孕婦是最不幹淨的。所以在一些重大場合最忌諱孕婦參加，如果孕婦參加這些重要場合的話，不是對孕婦本人不好，就是對他人不好。
忌孕婦接觸祭祀場合。在民間，很多人認為婦女的不沽會冒犯神明，所以婦女一般不參與祭祀之事，而孕婦是尤為避諱的。據說孕婦靠近神龕、巫祝，都會弄髒神地，褻瀆神祗。
在有些地方忌諱孕婦擅人寺廟，在有些地方甚至忌諱孕婦看到佛像。據說在湖北一帶忌諱婦女見到彌勒佛像。舊時，湖北一帶每月都會有肩上挑著彌勒佛像的遊僧沿街化緣，而當地的孕婦最忌諱見到遊僧肩上的彌勒佛像。傳說如果哪個孕婦看見了，生出來的孩子一定像彌勒佛。如果不慎碰見了，孕婦必須坐地上，把左腳的鞋穿在右腳上，把右腳的鞋穿在左腳上。不但如此，還要有這個遊僧的配合，他必須把左肩上的彌勒佛像擔到右肩上，或者把右肩上的彌勒佛像擔在左肩上，隻有這樣才能夠化解此事。