產婦的其他禁忌
關於產婦的禁忌，除了前邊提到的以外，還有一些其他小禁忌。
忌早掀炕鋪。產婦在產後滿月前忌掀炕鋪，否則小兒難養活。此禁忌意在保障產婦產後靜養滿月。這一習俗在河南一帶流傳頗廣。
忌遇紅白喜事。產婦分娩前後，都忌遇紅白事，以免“喜衝喜”、“凶衝喜”，對雙方不利。
忌產婦養鵝。據說鵝糞有毒，在飼養的時候，如果產婦一不小心踩到了鵝糞，鵝糞上的毒氣會通過產婦喂奶傳給嬰兒。嬰兒喝了有毒氣的奶水，會受到傳染而出痘疹。這一風俗在南方較為常見。
忌產婦觸打小兒。南方有此風俗禁事，俗傳產婦手指有毒，忌用手觸小兒眼睛或打小兒，不然，嬰兒會染上紅眼病，或長大後不怕挨打，不服管教。
嬰兒時期禁忌嬰兒是指1周歲以內的孩子。人在這個時期，生命是最嬌嫩的，有一點兒不慎的話就可能引起孩子生病或者夭折，所以在這個階段禁忌是特別多的。
嬰兒出生時也有諸多禁忌。沒有人能夠預測到，一個嬰兒的出生，會對家庭、對社會產生多大的影響，但是人們隱約感到新生命的誕生可能會給一個家庭、一個群體、甚至整個社會帶來翻天覆地的變化。所以人們總認為嬰兒在出生時的各種情況多少會流露出一些信息，有好有壞。壞的信息總是人們不願意看到的，因此也就成了禁忌。
嬰兒出生時間禁忌民間認為，嬰兒降生的那一時刻是非常重要的。
首先，嬰兒出生時問反常的禁忌。
據當今科學計算，人的全部孕育期是280天，民間常說的十月懷胎，是按每個月28天來計算的，一般前後差幾天都可以算作正常分娩。但是如果嬰兒提前數月或者超出數月出生的話則被認定為早產或者晚產。
俗語“七成八不成”、‘L匕成八敗九難育”，一般是指七個月時早產的嬰兒還能成活，八個月、九個月早產的嬰兒反倒難以成活了。
據說這種俗見是很靈驗的，這很可能是民間對大量早產嬰兒成活與夭折經驗的正確歸納。雖然七個月的早產兒成活率比較高，但是在舊時有些地區還是會對這樣的早產兒進行占卜。占卜方法是把七個月的早產兒放在水裏，如果能浮上來，就抱回家養；浮不上來就隨之丟掉了。這是一種非常殘忍的占卜方法，雖然有新生兒能夠遊泳的說法，但是對於七個月的早產兒來說實在不是一件容易的事兒，不知道有多少早產兒死在這種占卜方法上。
還有一種俗語“男怕超前，女怕落後”，這是從嬰兒性別上歸納出的產期變異結果。意思是講，男孩怕不足月出生，女孩怕超月份出生。
假如男孩超前出生，女嬰落後出生，恐難養活。
其次，嬰兒出生特殊時間的禁忌。
在嬰兒出生時間方麵，舊時中國有幾個日子是特別忌諱的：一是正月的初一、十五，二是五月初五，三是七月十五。
正月是休閑熱鬧過年的日子，如果嬰兒恰這月出生，俗以為是嬰兒性毒，不讓父母安生。試想好容易過年時想放鬆一下，高興一回，一生孩子，又很緊張、忙碌，甚至還要擔心害怕、吃苦受累。所以人們忌諱此時生孩子，說是長大妨害父母。
河南一帶有俗語：“男怕初一，女怕十五。”初一是年節，年節出生的男孩命硬。由於過年時不能打罵小孩，所以這孩子長大父母不敢管教，會妨礙父母的。正月十五是元宵燈節，正是觀燈的時候，女孩此時出生，大人不能觀燈遊賞事小，還恐怕女孩生在這個時候，長大了會貪玩，無教養，成為一個“瘋、r頭”，克傷父母。民間曾有把正月十五出生的女孩兒丟棄不要的事情。
“五月五日生子不舉”，在中國民間的影響是很廣泛、很久遠的。在很多地區都流傳著五月初五出生的孩子妨父母的說法。據說，五月初五出生的男孩克父，女孩克母。
七月十五日，舊時俗稱“鬼節”，民間有放河燈的風俗。北方的民間認為，這日是野鬼還陽的日子。這天出生的嬰兒，大半都是野鬼托著蓮花燈轉世脫胎而來的。這日生的孩子長大後不好教育，會克害父母。
嬰兒出生時異常行為禁忌嬰兒的一些行為，多是出自人的本能的一些正常行為。嬰兒身體不適而產生一些不正常行為，由於舊時人們對於科學知識知之甚少，不知道嬰兒為什麼會出現這種行為，再加上這種行為如果未能及時醫治會給嬰兒帶來生命危險，所以人們很愛把這些行為跟心中的那些鬼神之類的聯係起來，因此就產生了許多禁忌。
嬰兒的俯臥忌。在黑龍江一帶有以嬰兒出生時仰俯來預測這個孩子以後是否好淫逸的風俗。所以孩子出生後，有些老年人就要問：“這孩子出生是仰臉來的還是趴著來的?”如果是男孩而且是趴著出生的，老人就會搖頭，因為民俗上覺得趴著出生的男孩兒好淫逸；如果是仰著出生的，老人就會笑逐顏開。對於女孩子，則忌諱仰著臉出生，因為在民俗上覺得仰著臉出生的女孩也好淫逸。
忌嬰兒生下來不哭。嬰兒降生時一般會伴著哇哇的啼聲。聽到嬰兒的啼哭，產房內外的人一顆心都放到了肚中，笑逐顏開。如悄無聲息地降生，則令人心急。無聲無息表明嬰兒呼吸不通，必須趕快搶救。
嬰兒出生時若沒有哭，民間往往倒提嬰兒雙腿，輕輕拍打後背，使嬰兒氣出聲發。古時，也有用灌暖水、捋臍帶或用蔥白緩緩拍打的辦法，使嬰兒發出啼聲。如果嬰兒降生後，較長時間無聲響，便是凶相了。
忌嬰兒剛降生就大小便，俗稱此為“屙爹尿娘”。據說預示孩子命硬，會克父母。如果出現這種現象，人們絞盡腦汁想出來不少化解方法，有的是抱起嬰兒，將嬰兒頭在牆上輕撞三下，便可破解了。有的是用清水將其大小便衝洗幹淨，也就平安無事了。
嬰兒的身體異常禁忌有些嬰兒生下來身體的各方麵特征不同於常人，人們認為這也是不正常的，所以也有禁忌。
忌嬰兒生下來有須。民間認為出生就有鬢須的嬰兒是不吉祥的，會克父母。《風俗通義》：“不舉生鬢須子。俗說人四十五乃當生鬢須，今生而有之，妨害父母也。”在民間還認為出生的嬰兒頭上有旋毛發也是不吉利的，也會妨害父母。
忌生下來就有牙齒。通常情況下，新生嬰兒的口腔裏是看不見牙齒的，因為乳牙胚還在牙槽骨裏發育、生長和鈣化著。但是也有新生兒剛出生就有發育正常的乳前牙。其原因是這些牙胚在牙槽骨表層，緊靠牙齦黏膜，在分娩前發育完成了，並且在母體內已開始萌出，這在醫學上叫做“先天性出齦牙齒”。舊時人們並不明白這些，加上比較少見，所以人們認為這是不祥的征兆，覺得這樣的孩子會克死父母。
忌生下來的嬰兒有餘指或者豁嘴。嬰兒有餘指俗稱六指，就是說嬰兒的手上比常人多長了一個手指頭，這主要是由於基因突變造成的。而豁嘴又稱缺唇，也就是我們常說的三瓣嘴，這主要是由於孕婦在孕育胎兒的時候受到病毒感染或者其他原因才引起的。舊時的人們並不懂這些，他們將這種嬰兒視為凶物。人們認為這樣的嬰兒不僅會克父母，還會危害整個村子甚至是更多的人。因此，在舊時，如果有哪家生下這樣的嬰兒，全家都會被村裏人趕出去。
忌畸形兒。在民間還忌諱初生嬰兒形體異常，如連體嬰、雙頭嬰、多臂等。人們認為這種嬰兒不但會危害到父母家人、同村或者族人，還會危害到整個國家的命運，特別避諱。據史料記載，光和二年，也就是公元前179年，河南洛陽有一孕婦生了一個連體嬰兒，朝廷得知以後，認為這是會有人犯上作亂的兆頭，於是連忙命人把這個連體嬰兒處決了。
嬰兒出生時，忌肚臍帶繞住脖子，民間俗稱“犯鎖”、“雙掛珠”
等。臍帶繞脖被認為是大不吉的事情。人們認為這樣的嬰兒難以養活，或者即使活了，將來也會被扼殺或有上吊的厄運。有的地區有“破鎖”
的習俗。遇上“犯鎖”的嬰兒出生，要由產家的人將一把鎖頭鎖在臍帶上，然後把鑰匙交給接生婆，由她把鎖打開，就可以消災免禍了。等嬰兒平安降生後，產家還要向街坊鄰居討要七家的大錢(古銅幣)，用七種不同顏色的彩線將大錢一一串起，掛在嬰兒項上，叫做“長命鎖”，直到六七歲時，方能摘下。
嬰兒的臍帶還忌小，忌臍中有血。斷臍時，忌諱用刀剪。如非用不可，應在懷中暖一會兒。否則，恐嬰兒中“臍風”。給嬰兒斷臍的時候，通常是先沐浴，後斷臍，忌諱先斷臍後沐浴，避免臍帶內進水。斷臍後，忌諱包裹得太厚太緊，忌尿浸濕，忌風寒邪氣。
養育嬰兒禁忌家人從把嬰兒抱在懷中那一刻起，就給了其額外的關注以及殷切的期望，但是嬰兒的生命畢竟還是脆弱的，還需要大人特別細心照顧。在養育嬰兒的過程中也有一些禁忌。
忌觸犯神靈。在舊時，神靈的觀念差不多都融到了人們的血液裏，所以人們特別害怕得罪神靈，特別是在嬰兒出生後的前幾天裏更是如此。
首先，忌過分地為嬰兒的到來慶祝。在嬰兒剛出生的頭幾天裏，人們的行動通常都是百倍小心，甚至頭三天內不敢大肆地高興、熱鬧，唯恐高興過了頭，不自覺地得罪了神靈，損了嬰兒的福氣。
其次，忌在嬰兒麵前行巫事。民間認為新生兒的眼睛是纖塵不染的，既能看到成人眼裏能看到的東西，也能看到成人眼睛看不到的東西，例如鬼魅。如果在嬰兒麵前行巫事，嬰兒就會看到那些鬼魅，會被嚇壞。其實細想想，即便嬰兒看不到鬼魅，單單看到行巫事的場麵也會被嚇壞的。
再次，忌給嬰兒換床。俗認為，每一張產床上都會有床神。床神有公、婆兩位，就像土地公和土地婆一樣。中國古代就有祭床神的風俗。據說在宋朝已經流行。宋人曾三異的《同話錄》裏曾談及翰林崔大雅夜晚在翰林院值班，忽然宮內皇上降旨，讓他立刻寫一篇《祭床婆子文》。崔翰林“惘然不知格式”，一時慌了神。幸虧周丞相指點，套用民問格式，這才交了差。