生靈自然共相伴——動植物禁忌
動物禁忌動物雖然不能像人那樣張口說話，但動物是人類以外自然界中最活躍的一類事物。自古以來民間就存在著對動物的崇拜，因為很多動物都有一些人類不具有的生理特征和生存本能。由於它們的外形、聲音、生活習性帶有極大的神秘性，所以人們認為動物也是有靈性的，它們的某些行為也會給自己帶來幸福或者災難。人類對動物的這種崇拜漸漸成為一種民間信仰。與人們所敬畏的神鬼相糾纏，從而衍變成禁忌。
有關蛇的禁總民間對蛇有許多禁忌，這是出於對蛇的一種敬畏心理。蛇為居住在長江中下遊地區的漢民族的主要圖騰，該地區民間如今仍敬重家蛇(生活於住宅內的一種無毒蛇)，盛行忌呼蛇名的習俗。蛇在江蘇宜興叫“蠻家”、“蒼龍”；在浙江杭嘉湖稱“大仙”、“天龍”；在安徽當塗稱“家龍”；在江西清江稱“祖宗蛇”；湖南常德一帶稱“老溜”。這些皆為“尊稱”，明顯是圖騰崇拜的遺留。
人們雖然對蛇有敬奉的思想，可是也認為有時候見蛇是不好的。他們覺得在米囤上及床上發現家蛇是大吉，可是如果在屋簷、梁上發現蛇就主凶。有句俗話叫做“男怕跌蛇，女怕跌鼠”。
忌見蛇蛻皮和蛇出洞。人們覺得家蛇出洞為凶兆，會有家主死亡或其他意外禍端出現，更忌家主看見；家中其他人(包括小孩)見蛇，不可告訴家主，應守口如瓶。犯忌之後，有逢凶化吉、避除晦氣之法：在江蘇、浙江及安徽一帶是點燃香燭，用豆腐、魚肉、米、酒及茶葉等食物來祭供；而在江西清江則將其送到遠處，並點三支香替它“送行”。
忌見蛇相纏。所謂蛇相纏即蛇交尾。相傳人若見之，必遭大禍。其禳解之法有二：一是趕快將自己外麵的一條長褲脫下，罩於自己的頭上或蛇纏處。二是嫁禍於人，即若有同伴，立即呼喚同伴姓名，若對方答應了，則災禍將降臨於應者之身。然而往往是見者用石頭或木棍將兩條蛇打死，便可消災。也有不打而用語言化解詞日：“祝你成仙上天庭，祝你絞繩穿銅錢。”土家族化解詞日：“是龍的升天，是蛇的鑽草，是人的發財。”
忌打殺家蛇。有的地方俗稱“打蛇勿死蛇討命”，意思就是說蛇是愛複仇的動物，如果你不把蛇打死，蛇以後會找你報仇。有的地方說“打蛇埋蛇，當作朝華”，意為見到被打死的蛇，應該埋起來，這樣仿佛拜了華廟裏的菩薩。
有關老鼠的禁恩老鼠也是一種“家居”動物。對老鼠的禁忌，則是出自畏懼感。
忌老鼠咬人東西。人們認為，老鼠住在地穴中，夜晚活動，是可與鬼神相通的，滿身沾染了陰間的鬼氣。老鼠咬了誰的東西，鬼氣便傳到誰的身上，大難快要臨頭。
《三國誌·武文世王公傳》記錄了這樣一則故事：曹操的馬鞍被老鼠咬了，負責倉庫的人很害怕。曹衝想了一個辦法為這人解困。他用刀子把自己的衣服穿了個洞，像被鼠咬過一樣，並假裝難過。曹操問他為什麼這麼悲哀。他說，據說衣服被鼠咬了，衣服的主人是不吉利的。實際上，曹衝用刀子把自己的衣服弄成老鼠咬的樣子，一來是為負責倉庫的人開脫罪責，二來是替曹操承擔厄運，此屬模擬巫術。曹操聽了，用一句“此妄言耳”安慰曹衝，之後，管倉庫的再以曹操馬鞍被皎而請罪，很自然的就被赦了罪。
忌聽到老鼠數錢。老鼠在深夜裏，會吱吱亂叫，仿佛是在數錢。人們就覺得，如果聽到這種聲音，家裏邊會有大禍降臨。
忌老鼠踩空。老鼠是不勞而獲的動物，靠偷吃人類的東西過活。然而常在河邊走，哪有不濕鞋，老鼠偷吃東西的時候會不慎從高處失足掉下來。人們認為看見老鼠從高處掉下來是不祥之兆，不是生疾病，便有別的災禍，必想法禳解。禳解的辦法就是，看到老鼠失足的人必須到村裏挨家挨戶地乞討白米，謂之“百家米”。討回來後用“百家米”煮飯，吃了就可以祛除災難了。
有關黃鼠狼的禁忌黃鼠狼的學名叫黃鼬，屬於鼬科動物，主要生長在華北地區。它的身體大約有一尺長，樣子有點兒類似鬆鼠。一身深黃色的皮毛，一條長長的尾巴，小小的腦袋長著一雙又黑又亮的眼睛，顯出它機靈狡猾的樣子。過去百姓把黃鼠狼看做什麼“仙”，這或多或少帶有迷信心理。
黃鼠狼在人們心目中有一種超自然的神奇力量，有的人把它視為仙家來供奉。黃仙，也就是黃鼠狼成精，東北把黃鼠狼叫做黃皮子，很邪的一種，眾人都談黃色變。有人說，黃鼠狼會拜月亮，時間長了就會得“道”成“仙”。民間稱黃鼠狼為“黃先生”，有的叫“黃爺爺”，還有的叫“黃大仙”。
民間認為黃鼠狼冒犯不得，要是傷害了它，肯定會遭報應的。它最主要的報複方式就是靈魂附在人的身上。據說在華北農村曾有黃鼠狼報複人的事兒發生。民間認為黃鼠狼修煉久了能害人，搞惡作劇。黃仙喜歡欺負患病的人，生病的人意誌力比較弱，黃仙能控製病人的言行。尤其是一些身體不好的婦女，據說被它昧住了，變得神經混亂，喜怒無常，時笑時唱。人們甚至看到，黃鼠狼躲在草堆後麵，或牆頭上，它怎麼動，被昧住了的婦女就在家怎麼耍。因為迷信，一些巫婆神漢便特設神龕供奉“黃大仙”。通過他們的作法、宣揚，人們對黃鼠狼更迷信，以致不敢叫它黃鼠狼，而叫它為“老鄰居”。
有關狐狸的禁忌狐狸屬於食肉類犬科動物，人們又俗稱“媲子”。通常所說的狐狸，又叫紅狐、赤狐和草狐。它尖嘴大耳，長身短腿，身後拖著一條長長的大尾巴，全身棕紅色，耳背黑色，尾尖白色，尾巴基部有個小孔，能放出一種刺鼻的臭氣。
狐狸有一種奇怪的行為：一隻狐狸跳進雞舍，把所有小雞都咬死，最後隻叼走一隻。狐狸還經常在暴風雨之夜，闖入黑頭鷗的聚居地，把數十隻鳥全部殺死，竟然一隻不吃，一隻不帶，空“手”而回。這種行為叫做“殺過”。
又由於舊時，狐狸在農村的山區通常住在枯藤老樹昏鴉的墓坑當中，一般在夜色的掩蓋下和鬼火的閃爍中神出鬼沒。狐狸在奔跑和活動時幾乎不發出一點兒聲音，不知不覺中它就光臨了人類的庭院，正所謂來無影去無蹤。因而缺乏科學常識的人們就把它與無形無聲的魂、精靈等聯係在一起，對狐狸多有傳說。
傳說狐狸是很有靈性的，它不但會煉丹，而且煉丹時間長了就會得道成仙。所以，人們對於狐狸是非常敬畏的，即使看見它危害自己，也不會似老鼠過街一樣人人喊打。非但如此，人們覺得還要善待它，因為人們覺得狐狸是通人性的，它懂得知恩必報的道理。民間俗傳中，人們認為得道千年的老狐狸能給予人福禍。所以，人們常把狐狸叫做“狐仙”、“胡仙”。通常不直呼其名，也從不傷害它。見到狐狸覺得是某種征兆，或喜或災。如果狐狸跑到家中，全家人奉為神明，讓其自由活動，有些人還馬上雙手合十做敬奉狀。
人們覺得得道的狐仙通靈知世，能為人消災去病，因此信奉者很多。過去很多村莊都有特為狐狸所立的廟，通常稱作“狐仙廟”、“大仙堂”，與山神、土地神一起祭祀。也有把狐仙神位附在各大廟之神旁，通常不塑其像，立一塊牌位，上麵寫著“狐大仙”之類的話。
對烏鴉的禁忌在古代巫書的記載中，烏鴉和黑貓一樣，經常是死亡、恐懼和厄運的代名詞。在《中國民俗辭典》中說：“烏鴉頸項處有一圈白毛，餘皆漆黑，與喪服相似，又喜食腐屍，故視為不祥之物。”《隋書·煬帝紀》說，有一隻烏鴉停在幄帳上，趕也趕不走，隋煬帝就覺得非常晦氣。《史記·周本紀》載，武王帶領八百諸侯渡過黃河討伐殷紂王，忽然從天上掉下一團火，眨眼變成一隻烏鴉落在周武王的大帳上。武王便對諸侯們說，上天的意思是現在還不可以伐商紂，於是就返回了。這顯然是視烏鴉的到來為不祥的。關於烏鴉的禁忌有以下這些：