父子之情是血脈相承的，但是即使是父子之間也該有一定的空間，特別是在權勢之家族。
唐人王叔文經常和皇太子下棋。有一次，下棋之間談論時政，曾談到宮市的弊病，太子說：“寡人正想勸諫皇上廢止宮市呢。”在場的人都交口稱讚太子，惟有王叔文不說話，眾人退下，太子單獨留下王叔文，問他不說話的原因。王叔文說道：“太子的職責是侍奉皇上的飲食起居，早晚問安，不應議論其他的事情。陛下在位多年，如果懷疑太子勸諫廢止宮市是為了收買人心，太子如何自我解釋呢？”太子大吃一驚，流著淚說：“若不是先生指點，我哪能知道這個道理！”於是對王叔文格外寵信。
這個世界沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。有時，身邊的朋友很可能變為敵人。人事無常，須謹慎應變，但我們經常被感情所誘，常常少一個心眼。
近處無風景，兩個人相距甚近時，總會有摩擦、煩惱、分歧，甚至還可能有厭倦之情。
遠遠地看著燭光，覺得浪漫、溫馨；一旦近在眼前地看紅燭，會失去一定的美感。
相處太密切，弱點、劣性無一漏網，淋漓盡致地展現，這樣下去也可能會造成難以相處的局麵。
古龍小說中有一名言：最親密的朋友往往是最可怕的敵人。小說家之言固不可盡信，但的的確確，最熟悉你的人，最了解你的人，交往最密切的人，一旦“窩裏反”，所造成的後果也格外可怕；故此，古今中外，人們最怕就是“後院起火”，“禍起蕭牆”，所以，朋友之間交往太密切，也有礙彼此的相處。
朋友也要分等級
孔子說：“有益的朋友有三種，有害的朋友也有三種。同正直的人交朋友，同誠實的人交朋友，同見聞廣博的人交朋友，這是有益的；同慣於走邪道的人交朋友，同慣於阿諛奉承的人交朋友，同慣於花言巧語的人交朋友，這是有害的。”因此，麵對複雜的人際關係，你應該把朋友分為幾個等級，這樣就能保護自己免受傷害。
有兩個年輕人在旅途中相遇了，共同的話題使他們很快成了朋友。
一個年輕人說：“我們已經是朋友了，我們應該相互幫助。”
另一個也說：“是的，朋友的友誼是人間最寶貴的財富。”
他們行走在山間的樹林中，正說著這些熱切的話時，突然從遠處走來一隻龐大的熊。
第一個年輕人叫了一聲“不好”，便迅速地爬到了身邊的一棵大樹上。
另外一個人不會爬樹，他想讓朋友拉自己一把，而朋友卻隻顧自己的性命，根本就沒有理會他。
熊越來越近了，他急中生智趴在樹下裝死。
熊來到樹下，看到樹下的“死人”，用鼻子在他耳邊嗅了好半天。才慢慢離開了。
看到熊走遠了，樹上的人才下來。他很疑惑地問；
“剛才熊在你耳邊對你說了什麼？”
樹下的那個人說：“它是在告訴我，並不是每個朋友都是真心的。隻有分清了朋友的等級。才能避免自己不被人傷害。”
好朋友也要保持距離
很多人都認為朋友之問應該保持“零距離”，這樣更利於大家相互關照，相互幫助。其實不然，因為牙齒總有和舌頭相碰的時候，朋友們常在一起，便無可避免地要接觸到彼此的個性差異。剛開始時，大家都能夠容忍對方，還能相安無事，可時間一長，矛盾便會越積越多，為了發泄，朋友間便會在背後挑剔、批評，最後的結果就是分道揚鑣。
在冬天來臨時，森林中有十幾隻刺蝟凍得直發抖。為了取暖，它們隻好緊緊地靠在一起，卻因為忍受不了彼此的長刺，很快就各自跑開了。
可是天氣實在太冷了，它們又想要靠在一起取暖，然而靠在一起時的刺痛使它們又不得不再度分開。
反反複複地分了又聚，聚了又分，刺蝟們不斷在受凍與受刺兩種痛苦之間掙紮。最後，刺蝟們終於找出了一個適中的距離，既可以相互取暖而又不至於被彼此刺傷。
和朋友相處，有時也要“相敬如賓”，才會像刺蝟一樣，既能彼此得到對方的溫暖，而又不會因過近而傷害對方。因此，不妨多學一點刺蝟的相處哲學，或許你就能與朋友相處得更好。
如何親近朋友的秘訣
你有沒有三兩個知心的朋友，如果沒有的話，這裏告訴你一個方法，那就是告訴別人一個秘密，讓別人與你分享隱秘。
我們常常發現，一個不願與人交換秘密的人，往往沒有朋友。因為友誼的重要價值，就是與朋友交換各自的秘密。一個言行和內心太幹淨的人要得到朋友，常常不得不自汙，即故意地做一些不拘小節的事情，或至少編造一些這一類的事，以此贏得友誼。所謂“水至清則無魚，人至察則無徒”。所以也可以說，人至清則無友。
任何人總是關心著自己最親近的人，如果一旦發現了別人也在關心著自己關心的人，大都會產生一種親近的感覺。而政治家們正是利用這種共同的心理傾向，使人有親切感，增進人際關係。