河野一郎是日本的一位政治家，最會利用人們想念離別親人的心理。
1959年他在歐美旅行，在紐約遇到了多年不見的好友米倉近先生。兩人互道近況，留下了在國內的住址和電話，知道彼此都已成了家。當晚，河野一郎回到旅館第一件事，便掛了個長途電話給米倉近太太：“我是米倉近的老朋友，我叫河野一郎。我們在紐約遇到了，他一切都很好。”
米倉近太太感激莫名，一時熱淚滂沱。米倉近後來知道了，特地專程去謝了他。
我國古代文學家蘇軾能寫出“大江東去，浪淘盡、千古風流人物”這樣豪邁的詞章，是和他豁達爽朗的性格分不開的。他的朋友也很多，究其原因，是因為他善於溫情交友，因而朋友滿天下。
宋哲宗年問，蘇軾出任杭州太守。剛處理公事時，適逢稅務官送來一名逃稅的人。這人叫吳味道，是南劍州的鄉貢。他將兩大包東西冒充蘇軾的名字，假說是運往京城給侍郎蘇轍的。蘇軾問他包內有什麼東西，吳味道很害怕，惶恐地說：“我被推薦參加今年秋天的禮部考試，臨行時鄉親們送了些錢給我作為在京城的花費。我用這些錢買了二百匹建陽紗。因為路上各個關卡都要抽稅，如果那樣，到京城紗布就剩不下一半。我心想當今天下有大名氣而且又愛惜讀書的人，惟有內翰大人和你侍郎大人了，小人縱然敗露，也必定能得到原諒。於是就冒充先生的名銜，將貨物封好運來。不知先生已經光臨此地，我的罪行實在是無法逃脫的了。”蘇軾朝吳味道看了很久，隨即笑著招呼屬吏將貨物的舊封條去掉，貼了自己的真名銜，上寫“至樂京竹竿巷”。又給他弟弟蘇轍寫了一封信，交給吳味道，說：“你這回就是上天去也沒有關係了！”第二年，吳味道考中了進士，特地來拜謝了蘇軾。
這個有趣的故事讓人讀後，不禁感到蘇軾此人是多麼富有人情味，多麼會替別人著想啊，要想成功地結交朋友，蘇軾真是一位好榜樣。
明代學者蘇浚在他的《雞鳴偶記》裏，曾把朋友分為四類。這四類是：“道義相砥，過失相規，畏友也；緩急可共，死生可托，密友也；甘言如飴，遊戲征逐，昵友也；利則相攘，患則相傾，賊友也。”這個交友的標準，雖然是根據當時社會情況提出來的，但對我們現在擇友，仍然是不無裨益的。生活裏，那種見利就爭，見朋友遇到困難或不幸就忘義、就傾軋的“賊友”，當然是不可交；那種甜言蜜語不絕於耳，吃喝玩樂不絕於行的“昵友”，固然可以帶來一時歡快，卻難以做到貧賤相扶，患難與共，甚至耽於歡樂，消磨意誌，也沒有必要去交，值得我們傾注熱情，以心相交的是能夠“緩急可共，死生可托”的“密友”，是能夠“道義相砥，過失相規”的“畏友”。但是在今天的時代，需要朋友為自己“共患難、托生死”的事畢竟鮮少。而那種可以在道義上、學業上互相鼓勵，在缺點、錯誤上互相規勸的“友”，卻是絕對必要的。因此，交朋結友，最重要的是結交“畏友”。在青年成長的道路上有這樣的“畏友”，不僅可以保證友誼向著健康的方向發展，也可以幫助青年增強戰勝困難的勇氣，獲得蓬勃向上的力量，贏得事業的成功。古往今來，有許多這樣的事例。
唐代詩人張籍，可說就是韓愈的這樣一個摯友。韓愈才華橫溢，才名四播，但卻不能耐心聽取別人的意見，而且生活上不檢點，喜歡賭博。張籍為此一再給韓愈寫信，直言不諱地提出批評和忠告，終於促使韓愈認識了自己的缺點。韓愈在寫給張籍的信中說；“當更思而悔之耳，敢不承教”。
北宋時的蘇軾和黃庭堅也是一對好友，兩人以詩文聞名於當世，也常坐在一起討論書法。有一次，蘇軾說：“魯直，你近來寫的字雖愈來愈清勁，不過有的地方卻顯得太硬瘦了，幾乎像樹梢掛蛇啊”。說罷笑了起來。黃庭堅回答說：“師兄批評一語中的，令人心折。不過，師兄寫的字……”蘇軾見黃庭堅猶豫，趕忙說：“你幹嗎吞吞吐吐，怕我吃不消嗎？”黃庭堅於是大膽言道：“師兄的字，鐵畫銀鉤，道勁有力。然而有時寫得有些扁淺，就像是石頭壓的蛤蟆。”語音剛落，兩人笑得前仰後合了。正是這種互相磨礪的批評精神，使得他們的友誼之樹枝繁葉茂。朋友問由於各人的性格、習慣、特點不一樣，誰都不免會有自己的弱點、短處和過失，如果看見朋友的不足和過失不指正、不勸阻，那怎麼能夠體現是真正的友誼呢？朋友間也會為各自思想觀點和見解不同發生分歧，產生爭執，這也是很正常的事。即使是有著共同理想和事業的朋友，也同樣如此。
一個人走向社會，要幹事業，尤其是要想幹一番大事業，從外部環境來講，除了靠自己努力刻苦學習提高素質外，還要多交幾個對自己缺點敢於直言不諱的“諍友”。
《戰國策》中有一篇講鄒忌與城北徐公比美的故事。因為鄒忌之妻、之妾、之客，偏愛於他、畏懼於他、有求於他，所以都違背事實說他比徐公美。而鄒忌頭腦很清醒不但沒有被糊弄住，還把這個道理講給齊王聽，幫助齊王治理好國家。