原文
故聖人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛。故天下兼相愛則治，交相惡則亂。故子墨子曰：“不可以不勸愛人者，此也。”
——《墨子》
譯文
所以聖人既然是以治理天下為職業的人，怎麼能不禁止相互仇恨而鼓勵相愛呢？因此天下的人相親相愛就會治理好，相互憎惡則會混亂。所以墨子說：“不能不鼓勵愛別人”，道理就在此。
墨家智慧故事
國與國外交關係惡劣，最終爆發戰爭，於是天下大亂。究其最初的原因，有很多，而墨子認為沒有做到“兼愛”、“非攻”是最重要原因。
黃巢起義後，唐朝名存實亡，形成了藩鎮割據局麵。907年，朱溫建立後梁，曆史進入五代十國時期；960年，趙匡胤取代後周建立北宋；979年滅北漢，這才基本結束了自晚唐以來的分裂割據局麵。五代是指後梁、後唐、後晉、後漢、後周五個次第更迭的中原政權；十國是包括前蜀、後蜀、吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平（荊南）、北漢等十幾個割據政權，十國乃稱其“大”者，實際上還有不少割據政權。
五代十國本質上就是中晚唐的藩鎮割據的延續，早在晚唐時期這些藩鎮已經存在，至唐亡後這些藩鎮仍存在，而且割據更加劇烈，由是者維持了數十年。五代十國的誕生政權基本上都為曇花一現，因為有實力的將領經常發動兵變奪權，如李嗣源、李從珂、石敬瑭、郭威等人都是靠兵變上台的。另外，五代十國又是戰火紛飛的年代。由於沒有一個穩定的對十國有壓倒性的中原王朝，導致各個割據政權間戰鬥不休，統治者多重武功而輕文治。五代的開國之君，都是前朝的藩鎮，靠軍事割據發展起來的，故這一時期戰爭頻繁，政權屢有更迭。
唐末以後，黃河中下遊流域地區因長期混戰而嚴重破壞。如蔡州秦宗權所到之處，肆意燒殺，千裏沒有人煙。朱溫與時溥連年交戰，徐、泗、濠三州人民不能耕作。朱溫戰敗河北劉仁恭時，自魏州至滄州五百裏內死屍遍屍橫遍野，其中定州一戰，就殺死了六萬多人。
後梁與晉之間連年戰爭，使今晉南豫北不少地方“裏無麥禾，邑無煙火”。後梁還數度決開黃河以阻擋晉兵，致使今河南、山東廣大地區洪水泛濫。唐代繁榮的東都洛陽迭經戰亂，變成了瓦礫堆，荊棘叢生，在籍的民戶還不滿一百戶。後唐以來，華北平原地區又不斷遭受契丹侵擾，盧龍鎮所屬諸州均遭摧殘。後晉時，契丹騎兵深入中原內地，所過之處掃蕩一空，千裏內“民物殆盡”。開封至洛陽數百裏間人煙稀少相州民被殺死十餘萬人。河中與鳳翔等鎮在後漢時發動叛亂，戰死餓死的屍體有二十萬具以上。
黃巢起義後，長達六七十年內，大小戰事接連不斷。華北地區的兵役和各種勞役異常繁重。統治者視人命如草芥，無辜群眾常遭慘殺。戰爭破壞和苛重賦役促使人民數以萬計餓死或遷徙他處。北漢的十二州，盛唐時有二十八萬戶，而在北漢亡國時僅有三萬餘戶，約為盛唐時戶口的八分之一。
五代十國的混亂局麵，直接原因就是藩鎮割據，人人都想打敗其餘的人稱雄稱霸。這樣隻能和太平盛世漸行漸遠，導致名不聊生。