為了聽父親的話，達爾文學會了拉丁文和希臘文，這一年達爾文又考進了劍橋大學的基督學院。
在劍橋大學裏，他認識了通曉各門學科的亨斯羅教授，達爾文便成了亨斯羅教授家裏的常客，他常常跟亨斯羅教授在一塊研討自然科學中的許多問題，並選修了亨斯羅教授的植物學。每周他都和幾個學生跟著亨斯羅教授到野外去采集標本。
1831年的夏天，達爾文完成了劍橋大學三年的學習生活回到家鄉。一天，正在花園裏散步的他收到了亨斯羅教授的一封來信，信中說，有一艘叫做“比格爾”號的船要出海去航行，艦長很想找一位願意自費出航的自然科學家出海考察。如果達爾文願意去的話，請他與“比格爾”的船長聯係。
達爾文接到這個消息以後，很快便跟“比格爾”的艦長取得了聯係。1831年12月27日，“比格爾”號出海了，在這一次環球航行中達爾文采集到了許多動、植物標本和礦石標本，並且還做了大量的航海日記。
這次旅行，使得達爾文發現了生物的進化過程，從而推斷出了人類是由海洋生物發展而來的動物。1858年，他便開始著手寫作《物種起源》，隻用了一年的時間，就完成了這部震驚世界的名著。
狂狷飄逸，情懷曠遠
人生是個大舞台，每個人都在這個大舞台上演奏自己的人生樂章。有人吹出了長笛的楊柳春風，有人奏出了小提琴的風和日麗，有人彈出了古箏的高山流水，有人拉出了二胡的纏綿憂傷……李白以“天生我材必有用，千金散盡還複來”的豪放超逸情趣、以他卓爾不群的才華、以他浪漫瑰麗的詩篇、以他洶湧澎湃的激情，譜寫了他激蕩奔放的人生樂章。
李白是飽學之士，他才高八鬥，學富五車，卻生來豪放，漫遊天下間，結交雅士，對酒當歌，曠世詩才，驚世之作由此而生。“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”是他的心聲，得意時，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”失意時，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”品其詩趣，李白情懷該是多麼寬廣激蕩。
唐朝是中國曆史上的黃金時代。據考證，唐代的統治者李氏有胡人血統，也許是大漠長風的剽悍給中國文化注人了激蕩狂溢的血液，唐代以一種開放的姿態君臨天下。唐代政策開放，帶動了文化開放。良好的社會環境使文人士子們大多向往建功立業，名垂青史，以積極進取的態度參與社會生活。狂放進取成為唐代狂狷人格的主要特征。
最能反映盛唐恢弘氣勢的莫過於李白的詩句，李白是盛唐時代精神與文化性格的代言人。李白生性倜儻，喜歡縱橫之術，沒有儒士的拘謹與迂腐。“十五觀奇書，作賦淩相如。”十五歲就自認為能與司馬相如並駕齊驅，他自負得讓人咋舌。“君看我才能，何似魯仲尼？”敢與孔聖人相提並論，何等狂傲。他的自負狂傲還遠不止於此，他高唱“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，對孔子他竟敢拋以輕蔑的一瞥。
他以接輿自比，以狂者自稱，敢於嘲笑儒家聖人，蔑視權威偶像，這在以中庸思想為核心的中國社會是何等的勇氣。李白少負才學，胸懷奇誌，他追隨趙蕤學習，目的是為了像戰國的遊士那樣憑自己胸中的才學遊說君王，為王者師，輔佐君王治理天下。過分的狂傲往往會做出不切實際的選擇，過分的聰明往往是人的致命弱點。人們總是感歎自己懷才不遇，人們對天才的敬仰和同情，往往使人們忽視天才自身的因素，一個恃才傲物的人越容易暴露出自己的缺陷。李白的狂逸打碎了他的政治理想，也成就了他的千古美名。讓我們在李白《將進酒》中體會詩仙、酒仙的豪情逸趣，品味他狂放、自由的浪漫情懷：
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不複回。君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月！