天生我材必有用，千金散盡還複來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯！岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停！
與君歌一曲，請君為我側耳聽！
鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒！古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名！陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢？徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消
萬古愁！
李白帶著對祖國大好河山的熱愛，帶著豐富的想像和浪漫的情懷走遍了大江南北。他把顛狂與飄逸、真誠與讚美、迷離與失意轉化成生命的激情，注入奇瑰的詩篇，用自己人格的風采發出強有力的呐喊！“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。”詩人發揮瑰麗的想像，把樓、月、夜結合在一起，把自己溶進其中，詩意曠達浪漫。這就是絕欲孤傲的李白。品李白的詩，我們就是在讀李白的人。
李白的死同樣狂逸得超凡脫俗。酒醉的李白要到水中捉月亮，於是在清澈的水中，李白帶著美好的幻想魂歸天界。也隻有李白才配得上這樣的死法，狂放、離奇而又浪漫。
在李白的情懷裏，有莊子的超逸，有儒家的忠孝，有俠士的義重雲天，有道家的離塵超世，有玄學的狂傲不羈。亦儒、亦俠、亦道，儒俠仙相得益彰；亦狂、亦狷、亦逸，狂狷逸集於一身，共同鑄成了他的狂傲豪邁，卓而不群的性格，寫下了中國文化史上瑰麗的詩篇。李白因狂放不羈而命運不濟，但也因狂放不羈才讓他的詩驚天地、泣鬼神。
淡泊的後麵是胸襟
諸葛亮有《戒子書》雲：非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。是的，諸多轟轟烈烈的事業都成功於持久不懈的孜孜以求，它需要時間，需要毅力，需要默默無聞，需要心無旁騖，需要黃卷青燈旁自甘寂寞的耐性……沈從文是著名的現代作家，並且是一位多產的作家，他還是一位靠自學成材的作家。他十四就成了一個少年軍人，浪跡黔北、川東、湘西各地。20歲時隻身來到北京，克服了極其困難的條件，獨立創作，自學成材，最終以其獨特的方式和獨特的創作之路，置身於現代作家的行列，成為中國現代文學史中靠自學而取得輝煌成就的罕見的作家。其中篇小說《邊成》、《阿裏小史》，短篇小說集《虎雛》、《月下小景》、《如蕤集》、《八駿圖》、《新與舊》，散文集《從文自傳》、《湘西散記》、《湘西》及長篇小說《長河》的創作，為他確立了在文學史上別人不可替代的地位。
同時，沈從文還是一位文物研究的專家。1949年，麵對政治、社會的滄桑巨變，幾乎每個知識分子都要做一種“何去何從”、非此即彼的選擇。沈從文深知這種變化的時代意義，更明白這一巨變對他個人意味著什麼，於是毅然擱筆，在年近半百之際突然徹底改行，去從事遠離“意識形態”的文物研究。
沈從文的下半生從事文物、工藝、美術圖案及物質文化史的研究工作。沈從文對文物雖一向有興趣，但對真正的文物研究，卻可說是一無所知。然而此後的幾十年，他一直潛心悉心，從頭學起，孜孜不倦，無論條件多麼艱苦惡劣，都多少年如一日地埋首於斑斑駁駁的文物中，最終取得令人驚歎的累累碩果，先後發表了《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術》、《中國古代服飾研究》等學術著作，成為文物研究的專家。而這一切，不能不取決於他早年對文物的興趣。
早年間，沈從文隨西南聯大進入昆明，每晚都上福照街的夜市，攤主都是拾荒收舊者，每一個地攤點一盞電石燈，綠色的火焰照著地麵一二尺，遠看好像在開盂蘭盆會，點地藏香。
這些地攤上的貨物，大多是家用器物。電料、五金零件、衣服之類，沈從文都沒有興趣，看一眼就走過。但也會有意外的收獲。有一次，他在一堆杯、盆、碗、盞中發現一個小小的瓷碟，瓷質潔白，很薄，畫著一匹青花奔馬。他說，這是康熙青花瓷，一般是八個一套，名為“八駿圖”。他很高興地花一元中央幣買了下來。當時的中央幣一元，值舊滇幣十元，新滇幣二元，民間買賣，還是使用滇幣，因此，使用中央幣的外省人，都覺得雲南物價低廉。