品色所以能知人，是因為人的心氣雖然涵蘊在內心深處，但可以通過人的神色去把握它。真正聰明的人一定會表現出難以言說、無法窮盡的神色；真正寬厚的人一定具有值得尊敬的神色；真正勇敢的人一定具有不可震懾的神色；真正忠誠的人一定具有耐人尋味的神色；真正純潔的人一定具有難以玷汙的神色；真正有氣節的人一定具有值得信任的神色。質樸的神色正氣凜然，堅強而沉穩；虛偽的神色遊移不定，讓人煩躁不安。
盡管人們愛講人心難測，但人乃有血有肉的感情動物，人心之波動很難不在神色上表現出來。如此，我們就可由品人之色而推測其內心，探知其城府。
氣色體現精神
氣色的變化能夠體現出一個人的心態：所以憂懼害怕的顏色大都是疲乏而放縱，熱燥上火的顏色大都是迷亂而汙穢；喜悅歡欣的顏色都是溫潤愉快，憤怒生氣的顏色都是嚴厲而明顯，嫉妒迷惑的顏色一般是冒昧而無常；所以一個人，當其說話特別高興而顏色和語言不符時，肯定是心中有事；如果其口氣嚴厲但顏色可以信賴時，肯定是這個人語言表達不是十分流暢敏捷；如果一句話未發便已怒容滿麵時，肯定是心中十分氣憤；將要說話而怒氣衝衝時，是控製不了的表現。所有上述這些現象，都是心理現象的外在表現，根本不可能掩飾得了，雖然企圖掩飾遮蓋，無奈人的顏色不聽話啊！
“色”是一個人情緒的表現，“色”愉者其情歡，“色”沮者其情悲。宋代儒學大師張載《張子全書·語錄鈔》雲：“為學之益，在求變化氣色。”氣色是一個人的氣節和風骨。我國曆史上那些著名的旅行家如司馬遷、徐霞客和文人雅士如嵇康、李白、杜甫、陸遊多有豪放、灑脫和飄逸的氣色。
宋慶齡是中華民族一位傑出的婦女，她的個人品格既完美又獨特，凡是見過她的人都能感受到她的氣質。她楚楚動人的容貌中帶有一種“沉思”，令人覺得她是一位既有巨大精神力量，又有突出個人魅力的女性。她經曆漫漫歲月而不衰——年輕時是美人，年老時依然是美人——是一種美的典範，一種經典的自然美。
一次，一位好朋友問她：“你最大的美容秘訣是什麼？”她告訴朋友：“不為外麵的花花世界迷惑，心平氣和地麵對一切，這樣才會有美好的內心世界，這樣才會更加美麗。”
一個人的內心世界常常在氣色上有所反映，一個有著內在美的人一定會在氣色上有所外露，表現為氣色美。如為人寬厚善良的人多有誠懇、淳樸的氣色；自強不息、不畏艱難的人，多有沉著、堅定的氣色；勤於思考、勇於創新的人，多有著積極進取的氣色等等。氣色最能反映人的心靈，同時也最能顯示人的文明程度。氣色是一個人的行為和活動中的表現，跟人的身心健康有著密切的聯係。如果一個人在工作中表現得緊張而有序，生活嚴以律己，寬以待人，嚴守紀律，遵守公共秩序，這有利於提高氣色的質量。一個有完美氣色的人膽大而不急躁，迅速而不輕佻，愛動而不粗浮，服從上司而不阿諛奉承，身居要職而不剛愎自用，勝而不驕，喜功而不自炫，自重而不自傲，豪爽而不欺人，剛強而不執拗，謙虛而不裝假。
具大誌者能忍痛
據說，西方的弗裏德曼大帝最疼愛自己的小兒子。小兒子患病了，他一方麵請來各路良醫精心診治，一方麵長跪在十字架下向上帝虔誠禱告。能想的辦法都想到了，能用的方法都用到了，但仍然沒有挽救回兒子的性命。他站起來，朝忙祿的人們打了一個響指，平靜地說道：“事情已經完了，大家該幹什麼就幹什麼吧。”
細想一下，我們肯定欽佩弗裏德曼大帝的真誠，羨慕他的灑脫。然而，這是一般人萬難做到的……公元23年，反對王莽的綠林軍內部為了爭權，謀殺了劉秀的哥哥。劉秀得知後，從外地趕回“請罪”，閉口不談他兄弟倆在昆陽大戰中的功績，不為哥哥服喪，也不與哥哥手下的將領交談，在綠林眾將麵前談笑自如，絲毫看不出悲哀的樣子。這樣，終於蒙蔽了當時被綠林軍擁立為帝的劉玄和謀殺他哥哥的將領，保住了自己的性命，以致後來劉玄等還放心地讓他去河北進行招撫工作。劉秀謀得機會擁兵自立，後來打跨了綠林軍，自己當了東漢開國皇帝。
在第二次世界大戰中，美國小羅奇福特領導的一個班子破譯了日本人的密碼，獲悉了日本在海上作戰部署的確切情報。但此時一個多事的記者獲悉此情，便作為獨家新聞登了報。這很可能促成日本人換用密碼並調整作戰部署，可以說是惹了大禍。但羅斯福總統來了個裝傻之計，對這泄密事件一不派人追查，也不興師問罪。這則獨家新聞雖被日軍首腦看到，但見美國對此泄密事件毫不追查，便誤認為是美國在報上使用騙計，謊稱美軍破譯日本密碼。這便是“假作真時真亦假”。這樣，羅斯福騙過了日本人，日本人繼續使用原來的密碼，不斷被美國破譯。羅斯福對日軍行動了如指掌，所以在中途島之戰中大獲全勝。