李誡在將作監供職期間，曾親自主持完成許多重要建設項目。隨之，其官階也與日遞增。如元符中建五王邸成，遷宣義郎；辟雍成，遷將作監；尚書省建成後，升為奉議郎；龍德宮之棣華宅建成後，升為承議郎；汴京皇城之朱雀門落成後，升為賜五品服的朝奉郎；皇城之景龍門和九成殿落成後，升為朝奉大夫，從此步入較高級官階。以後又完成了開封府廨、太廟、欽慈太後佛寺等工程，同時晉升為朝散大夫、右朝議大夫（賜三品服）、中散大夫。李誡自承務郎升至中散大夫，共升遷16級，其中屬於“吏部年格遷者七品而已”。其餘9次皆因在將作監的工作成績卓著而被遷升。
李誡一生博覽群書，興趣廣泛，著述豐富。除奉敕編修《營造法式》外，其興致所至均有創作和撰述。他長於書法又善於繪畫，且功力深厚。他還撰有《續山海經》10卷，《續同姓名錄》2卷，《琵琶錄》3卷、《馬經》3卷、《六博經》3卷、《古篆說文》10卷。《李公墓誌銘》這樣寫道：“公資孝友，樂善赴義，喜周人之急。又博學多藝能，家藏書數萬卷，手抄者數千卷，工、篆、籀、草、隸皆入能品。嚐纂《重修朱雀門記》以小篆書丹以進，有旨勒石朱雀門下。善畫得古人筆法，上聞之遣中貴人諭旨，公以《五馬圖》進，睿鑒稱善。公喜著書，有《續山海經》十卷、《續同姓名錄》二卷、《琵琶錄》三卷、《馬經》三卷、《六博經》三卷、《古篆說文》十卷。可見李誡不僅樂善赴義，且多才多藝。但遺憾的是，李誡的書畫作品以及上述眾多著述均已散佚，使今人難以進一步鑒賞李誡作品之風采。幸好僅存的《營造法式》這一重要典籍，雖無法囊括李誡一生所取得之全部成就，但後人能從中窺見李誡學識、經驗、成就之一斑。
更可惜的是，博學多才的李誡中年早逝。據《續資治通鑒長編紀事本末》記載，崇寧四年（1105），宰相蔡京等進奏說，庫部員外郎姚舜仁呈請在都城南偏東的地方修建明堂，並繪有圖樣獻上。為此，徽宗特別召見李誡和姚舜仁問詢。經過仔細考究，李誡和姚舜仁又重新繪製了明堂圖。這是至今已知關於李誡在將作監工作情況的年代最晚的一條材料。宋人楊仲良《續資治通鑒長編紀事本末》卷一百二十五《明堂》有這樣的記載：蔡絛雲：先是，崇寧四年七月二十七日，宰相蔡京等進呈庫部員外郎姚舜仁請即國丙、巳之地建明堂繪圖以獻。上曰：“先帝常欲為之，有圖見在禁中。然考究未甚詳。”京曰：“明堂之製，見於《禮記》、《周官》之書，皆三代之製，參錯不同，學者惑之。舜仁留心二十餘年，始知《周官？考工記》所載三代之製，為文各互相備，故得其法。今有二圖，一其齋宮悉南向，一隨四時方所向。”上曰：“可隨四時方所向。”仍令將作監李誠（誡）同舜仁上殿。八月十六，李誠（誡）、姚舜仁進《明堂圖》。上謂誠（誡）等曰：“聖人郊祀，後稷以配天，配以祖宗。祀文王於明堂，配以考。兩者當並行。明堂之禮廢已久，漢、唐卑陋不足法，宜盡用三代之製，必取巨材，務要堅完，以為萬世之法。”遂詔依舜仁等所奏《明堂圖》議，唯不得科率勞民，仍令學士院降此詔雲。大約在大觀元年（1107），其父李南公病重，李誡請假回歸故裏看望。不久，其父病逝。大觀三年（1109）孝滿3年之後，李誡被派往虢州擔任知州（治所在今河南靈寶），不久病逝於任上。他在虢州為官雖很短暫，但“吏民懷之如久被其澤者”。《李公墓誌銘》開頭寫道：
大觀四年二月丁醜，今龍圖閣直學士李公對垂拱。上問弟誡所在。龍圖言，方以中散大夫知虢州。有旨趨召。後十日，龍圖複奏事殿中，既以虢州不祿聞。上嗟惜久之，詔別官其一子。公之卒二月壬申也。越四月丙子，其孤葬公鄭州管城縣之梅山。
這裏說的是大觀四年（1110）二月丁醜日，皇帝召見李誡的兄長，當時的龍圖閣直學士李，問其弟李誡現在何處。答現以中散大夫知虢州，皇帝即刻下旨要召見李誡。10天後，李上殿奏明皇帝，弟李誡已故。李誡病歿於大觀四年二月壬申，即公元1110年陰曆二月二十一日。李誡自1085年蔭官，至1110年卒於虢州任上，享年不過47歲上下。徽宗皇帝聞才華橫溢的李誡中年早逝，為之嗟惜良久。
李誡中年早逝，後人也為之惋惜。但他的名字和貢獻卻隨著《營造法式》這一絕作在建築史上所放出的光輝而流芳千古。