四架椽屋分心用三柱。
四架椽屋劄牽、三椽栿用三柱。
第五組：前後通簷用二柱。《營造法式》中僅用於四架椽屋。實例中有六架椽屋通簷用二柱者，如山西平遙鎮國寺大殿。
3.柱梁作
柱梁作的名稱僅見於卷五“舉折”，主要用於殿閣及廳堂以外的次要屋宇。據《營造法式》卷五“舉折”載：“舉屋之法，如殿閣樓台，先量前後橑簷方相去遠近，分為三份（若餘屋柱梁作，或不出跳者，則用前後簷柱心），從簷方背至脊槫背舉起一份……。這段文字說明柱梁作構架隻是在“餘屋”類建築中使用。《營造法式》中的餘屋類建築主要指倉廩、庫屋等。
這種構架的形式顧名思義是由柱梁組成，而具體形製《營造法式》未作進一步記載。從圖像資料分析，柱梁作構架僅采用梁柱相搭，通常不使用鬥栱，或僅用“單鬥隻替”一類。在《清明上河圖》中所見的民居，大致有兩種樣式：一是四架椽屋分心用三柱，二是四架椽屋前後劄牽用四柱。這可能是當時東京民居通行之法，想必這類構架在官式建築的次要房屋中也有運用。官式建築柱梁作與民間柱梁作之間在材等、用料、加工以至架數、間數等方麵都會有區別，但結構應基本相近。
4.樓閣構架
樓閣構架是指用於樓閣建築的大木構架。《營造法式》中有樓閣類建築的記述，但未明確將樓閣構架歸作一類，這可能與樓閣類建築通常采用殿堂式構架或廳堂式構架有關。不過，與一般的殿堂式構架或廳堂式構架不同，樓閣構架需要增加樓層之間的過渡和聯絡結構，因此，《營造法式》卷四專門列了“平坐”一節。從“造平坐之製”的規定中，我們能了解樓閣建築的樓層之間節點構造的大致情況。《營造法式？大木作製度一》在“平坐”中規定：
造平坐之製：其鋪作減上層一跳或兩跳。其鋪作宜用重栱及逐跳計心造。
凡平坐鋪作，若叉柱造，即每角用櫨鬥一枚，其柱根叉於櫨鬥之上。若纏柱造，即每角於柱外普柏方上安櫨鬥三枚。
凡平坐鋪作下用普柏方，厚隨材廣，或更加一栔；其廣盡所用方木。
凡平坐先自地立柱，謂之永定柱；柱上安搭頭木，木上安普柏方；方上坐鬥栱。
凡平坐四角生起，比角柱減半。平坐之內，逐間下草栿，前後安地麵方，以拘前後鋪作。鋪作之上安鋪板方，用一材。四周安雁翅板，廣加材一倍，厚四分至五分。
所謂平坐，是指樓閣建築中上一層建築的基座，它由短柱、闌額、梁栿等所形成的平座柱框層和平座鋪作層構成。從“造平坐之製”可以看到，解決樓閣上下構架相疊的節點構造，《營造法式》給出了三種辦法：
一曰“叉柱造”，即上層柱的柱根叉於平坐櫨鬥之上，每角用櫨鬥一枚。實例如天津薊縣獨樂寺觀音閣、山西大同善化寺普賢閣等。
二曰“纏柱造”，即上層柱的柱根落於平坐櫨鬥內側，每角用櫨鬥三枚。但現存的宋、遼、金樓閣中，並未發現這一種做法。
三曰“永定柱造”，這是一種特例，僅用於最下一層平坐。樓閣上層柱與平坐層的關係與“叉柱造”或“纏柱造”相同。由於是最下一層平坐，所以它可不依附於下層樓閣，而直接自地立柱構成平坐層的柱框層，柱框層之上即為平坐鋪作層，實例如河北正定隆興寺慈氏閣。
由上列三種做法可知，樓閣式建築在樓層之間皆設有一個平坐層，在室內承托樓板，在室外形成挑台，可供登臨遠眺。一般在平坐鋪作之下設腰簷一周。有時平坐層在室內作為暗層，隻起結構作用，不能作為使用空間，如應縣木塔。也可不作暗層，室內空間直通上層，如河北正定隆興寺轉輪藏殿。無論采取哪種方式，這種由一層層疊落起來的樓閣建築在豎直方向始終缺乏剛性構件，加之木構架榫卯繁多，稍有契合不嚴，或木材變形，在受到水平荷載時便會產生傾側或晃動。《營造法式》卷十九規定平坐樓麵板厚二寸，如拚緊釘實，確能起水平剛性板作用，使樓閣得到穩定。五代末年喻皓在杭州解決梵天寺木塔晃動問題，就采用了這一方法。
樓閣用柱也有側腳做法。《營造法式？大木作製度二》在“用柱之製”中規定：“若樓閣柱側腳，隻以柱以上為則，側腳上更加側腳，逐層效此。其目的也是為了樓閣的穩定。