凡事必須做最壞的打算，也做最好的準備。投資理財更應該如此。在進行任何投資前，無論你有多大的把握，都應思考一下：“未來最壞的情況可能是什麼？”然後再問最壞的情況發生時，我能不能承擔？”如果答案是肯定的，那麼隻要投資的預期報酬夠高，就應投資。如果最壞的情況發生時，是我們所無法承擔的，那麼報酬不管多麼迷人，也應斷然拒絕投資。
成功一定要冒險，但冒險不一定成功。冒險一定要冒對的風險。何謂對的風險，就是長期平均而言，具有高報酬的風險。有些人不是缺乏冒險精神，而是冒了不該冒的險。他們不知道冒什麼樣的險才能投資致富。
有一種遊戲，參加者必須出100元，遊戲的結果是：有99．9％的幾率你會損失100元，有0．1％的幾率你可以獲得95000元。那麼，你會不會參加這種遊戲呢？經過調查，65％以上的學生會選擇玩這種高風險的遊戲。理由很簡單，因為這個遊戲風險固然很高，但就算輸了，頂多損失100元；若贏了，就可得到95000元的高報酬。這項遊戲，其期望報酬率為負值，就算你贏一次，但是期期玩下來，你必輸無疑，這是典型的不值得冒的風險。
你若有機會造訪美國的大西洋城等地的賭城，或者是著名的澳門賭城，你將會發現裝潢豪華的賭廳竟然看不見窗戶，也沒有時針。為什麼呢？這就是賭場要利用大數法則贏你的錢。沒有鍾也沒有窗戶的目的，是想讓你分不清晝夜，玩到忘記了時間。因為你玩得愈久，玩得愈多次，賭場輸錢的概率就愈大。玩的次數增多，會使期望值逐漸現身，賭之所以必輸，原因就是賭博的期望值為負值。少數幾次看不出來，但經過愈長的時間後，期望值逐漸呈現出來，因此賭久了，必輸無疑。這就是為什麼“十賭九輸”、“久賭必輸”，這與大數法則的原理不謀而合。所謂的大數法則，是指遊戲的次數愈多，報酬率愈接近該遊戲的期望值。賭博也許可以成為一種娛樂方式，但絕對贏不了錢，因為它平均期望報酬率比銀行存款還低。的確，賭博的最高可能報酬非常驚人，但是它的平均期望報酬都是負值，冒這種風險，不但無法致富，反而有害。
沒有高報酬的風險千萬不要冒，例如外彙保證金交易、債券保證金交易、六合彩、彩券、賭博等，這都是高風險、低報酬的活動。你可以抱著娛樂的心態去從事以上的遊戲，但千萬不要妄想，這些遊戲能夠為你帶來財富。
心靈語思
冒險之前應仔細的估計分析一下主客觀條件，這些投機活動並非真正高報酬的投資工具，但絕對是高風險的活動，這種風險不值得去冒。
7．拿破侖就是你自己
有一個法國人，42歲了仍一事無成，他自己也認為自己簡直倒黴透了：離婚、破產、失業……他不知道自己的生存價值和人生的意義。他對自己非常不滿，變得古怪、易怒，同時又十分脆弱。有一天，一個吉普賽人在巴黎街頭算命，他隨意一試。
吉普賽人看過他的手相之後，說：
“您是一個偉人，您很了不起！”
“什麼？”他大吃一驚，“我是個偉人，你不是在開玩笑吧！”
吉普賽人平靜地說：
“您知道您是誰嗎？”
“我是誰？”他暗想，“是個倒黴鬼，是個窮光蛋，我是個被生活拋棄的人！”
但他仍然故作鎮靜地問：
“我是誰呢？”
“您是偉人”，吉普賽人說，“您知道嗎，您是拿破侖轉世！您身上流的血、您的勇氣和智慧，都是拿破侖的啊！先生，難道您真的沒有發覺，您的麵貌也很像拿破侖嗎？”
“不會吧……”他遲疑地說，“我離婚了……我破產了……我失業了……我幾乎無家可歸……”
“嗨，那是您的過去”，吉普賽人隻好說，“您的未來可不得了！如果先生您不相信，就不用給錢好了。不過，五年後，您將是法國最成功的人啊！因為您就是拿破侖的化身！”
他表麵裝作極不相信地離開了，但心裏卻有了一種從未有過的偉大感覺。他對拿破侖產生了濃厚的興趣。回家後，就想方設法找與拿破侖有關的一切書籍著述來學習。漸漸地，他發現周圍的環境開始改變了，朋友、家人、同事、老板，都換了另一種眼光、另一種表情對他。事情開始順利起來。13年以後，也就是在他55歲的時候，他成了億萬富翁，法國赫赫有名的成功人士。
心靈語思
心態和行為是緊密相連的：積極的心態導致積極的思維和行為，而積極的思維和行為必然養成積極的心態。所以，任何時候都保有積極的心態吧！
8．雕塑家的“病”
有一個雕塑家有一天發現自己的麵貌越來越醜了。“醜”並非指膚色、五官（他原來長得很不錯的），而是指神情、神態，怎麼就那樣的“狡詐”、“凶惡”、“古怪”，以致於使麵相本身也讓人可惡可怕。
他遍訪名醫，均無辦法。因為，吃藥也好，整容也好，都無法醫治五官之間的“關係”——無法醫治一個人的愁眉苦臉，無法醫療“滿臉橫肉，凶神惡煞”。
一個偶然的機會，他遊曆一座廟宇時，把自己的苦衷向長老說了。長老說，我可以治你的“病”，但不白治，你必須為我先做一點工——雕塑幾尊神態各異的觀音像。
雕塑家接受了這個條件。
在中國千百年的傳統文化中，觀音就是慈祥、善良、聖潔、寬仁、正義的化身，她（他）的麵相神情，自然就是人民群眾心中這些概念的形象化、典型化。
雕塑家在塑造過程中不斷研究、琢磨觀音的德行言表，不斷模擬她（他）的心態和神情，達到了忘我的程度。他相信自己就是觀音。
半年後，工作完成了，同時，他驚喜地發現自己的相貌已經變得神清氣朗，端正莊嚴。
他感謝長老治好了他的病。
“不”，長老說，“是你自己治好的。”
此時，雕塑家已找到了原來“變醜”的病根——過去兩年，他一直在雕塑夜叉！
正所謂“相由心生，相隨心滅”。
心靈語思
世上那個能左右你的東西，除了你自己的心態別無其它，一個人沿著自己的信心生長，你認為你行，你就行。
齊格說得好：
“役有任何東西可以阻擋思維方式（心態）正確的人達到他的目的，也沒有任何東西可以幫助思維方式（心態）錯誤的人。”
9．勇於道歉
向感情銀行提款時，應勇於道歉。發乎至誠的歉意足以化敵為友，例如：
“是我不對。”
“我對你不夠尊重，十分抱歉。”
“在別人麵前令你下不了台，雖然是無心之過，可是也不應該，我向你道歉。”
這種勇氣並非人人具備，隻有堅定自持、深具安全感的人能夠做到。缺乏自信的人惟恐道歉會顯得軟弱，讓自己受傷害，使別人得寸進尺。還不如把過錯歸咎於人，反而更容易些。
有句名言說：“弱者才會殘忍，隻有強者懂得溫柔。”
一天下午，我在家裏寫關於耐心問題的文章。孩子們在門廳裏跑來跑去，我感覺自己的耐心正在消失。
突然，兒子戴維一邊敲浴室的門，一邊扯著嗓子大喊：“讓我進去！讓我進去！”
我衝出書房，厲聲說：“戴維，你知不知道這多妨礙我？你知不知道要集中精力寫東西有多麼難？快回你房間去，等規矩一些的時候再出來。”他隻好垂頭喪氣地進了房間，關上房門。
當我轉過身來時，我意識到了另一個問題。這些男孩原來是在4英尺寬的門廳裏玩橄欖球。有—個孩子的嘴被撞著了，躺在地上，血流如注。我才知道戴維到浴室是為了給他取條濕毛巾，但他姐姐瑪利亞正在洗澡，不讓他進去。
我知道自己反應過了頭，立即到戴維的房間向他道歉。
我推開門，他劈頭就對我說：“我決不原諒你。”“為什麼不，寶貝？說真的，我不知道你是在設法幫你的兄弟。你為什麼不原諒我？”
“因為你上星期也做了同樣的事情。”他回答說。換句話，他是在說：“爸爸，你已經透支了，你那樣說是不能解決你行為的後果的。”
由衷的歉意是正數，但習以為常就會被視為言不由衷，變成負數。一般人可以容忍錯誤，因為錯誤通常是無心之過。但動機不良，或企圖文過飾非，就不會獲得寬恕。
心靈語思
不勇於道歉的人是心靈的弱者，不屑於道歉的人則缺乏修養，是自私的表現。正視自己的錯誤，站在別人的角度上思考一下問題，真誠地坦白自己，才會獲得寬恕，擁有更多朋友。