10．最好的自助方法
有一句俗話，人人為我，我為人人。話聽起來似乎很簡單，不就是人們互相幫助嗎了的確，道理的確簡單，就是人與人之間互相幫助，互相扶持，共同度過人生的難關，或者共同走向人生的成功。人類世界有個規律，一些看似簡單的話語，實際做起來難度卻不小。
阿明在他的朋友圈子裏算不上最出色的一個，無論從家境、職業、才氣、體魄各方麵講，他都顯得平平。但所有的朋友都把他視為知己。他出國的時候，朋友到機場依依不舍地送他。當他同他們一一握別漸漸走遠直至身影消失後，朋友們都感到若有所失的悵惘。阿明的朋友對他為何如此看重？用他一位朋友的話說：阿明平時話不多，也不常參加朋友的聚會，甚至不常到朋友家串門，但他心中始終裝著朋友。當別人需要幫助時，他就會出現。俗語說，患難識知己。在困難和逆境中得到關心幫助的人是最易感動的。同樣，能及時地為別人送去幫助的人也最易贏得朋友的信任和忠誠。
朋友之間，如能像《三國演義》中桃園三結義的劉、關、張那樣形影不離、情同手足當然不錯。然而現實生活中，朋友之間絕不可能空閑到日夜相隨相伴的地步，即使是經常的謀麵在一般友人間也是不易。因此，許許多多的人相交成友之後，便無法對友情加以進一步的深化發展，往往流於一般的交際而已。有一種常見情況，可稱之為“有事有人，無事無人”。由於忙碌地為生存而奔波，我們往往不能把朋友經常揣在心中，隻當我們有事需要幫助時，我們才會記起一個對此事有助的友人，然後去登門拜訪，重敘友情。真正的朋友當然不會計較而且樂於相助。但久而久之我們便會感到一種不安，因為求助於人同幫助別人畢竟是兩回事，隻收進不付出，不僅叫人於心不安，而且容易漸漸喪失別人的友情。
為了使友誼長青不老，使友情與日俱增，就該像阿明那樣心裏永遠想著朋友。不是在自己需要朋友而是在朋友需要自己的時候出現在他們麵前。特別對那些個性較強，不輕易求助於人的朋友來說，別人主動給予的關心和切實有效的幫助能使他們滿心感激、刻骨銘心。
心靈語思
一個不為別人奉獻的人，無權要求別人為他奉獻，相互給予對方，各自才會感到生命的豐滿，各自想著占有，勢必都為占有不得而打著自己的小算盤。所以，以心交心，以愛博愛，友誼才會天長地久。
11．先許的願望
從前，有兩位很虔誠、很要好的教徒，決定一起到遙遠的聖山朝聖，兩人背上行囊，風塵仆仆地上路，誓言不達聖山朝拜，絕不返家。
兩位教徒走啊走，走了兩個多星期之後，遇見一位白發年長的聖者。這聖者看到這兩位如此虔誠的教徒千裏迢迢要前往聖山朝聖，就十分感動地告訴他們：“從這裏距離聖山還有十天的腳程，但是很遺憾，我在這十字路口就要和你們分手了，而在分手前，我要送給你們一個禮物！什麼禮物呢？就是你們當中一個人先許願，他的願望一定會馬上實現；而第二個人，就可以得到那願望的兩倍！”
此時，其中一教徒心裏一想：“這太棒了，我已經知道我想要許什麼願，但我不要先講，因為如果我先許願，我就吃虧了，他就可以有雙倍的禮物！不行！”而另外一教徒也自忖：“我怎麼可以先講，讓我的朋友獲得加倍的禮物呢？”於是，兩位教徒就開始客氣起來，“你先講！”“你比較年長，你先許願吧！”“不，應該你先許願！”兩位教徒彼此推來推去，“客套地”推辭一番後，兩人就開始不耐煩起來，氣氛也變了：“你幹嘛！你先講啊！”“為什麼我先講？我才不要呢！”兩人推到最後。其中一人生氣了，大聲說道：“喂，你真是個不識相、不知好歹的人啊，你再不許願的話，我就把你的狗腿打斷、把你掐死！”
另外一人一聽，沒有想到他的朋友居然變臉，竟然來恐嚇自己！於是想，你這麼無情無意，我也不必對你太有情有義！我沒辦法得到的東西，你也休想得到！於是，這一教徒幹脆把心一橫，狠心地說道：“好，我先許願！我希望……我的一隻眼睛……瞎掉！”
很快地，這位教徒的一個眼睛馬上瞎掉，而與他同行的好朋友，也立刻兩個眼睛都瞎掉了！
心靈語思
自私是一種心理貧窮，往往使美好變成邪惡，它會扭曲人的心理，造成自我毀滅。
12．擁有就是快樂
現有的已在你手中，隻要看護得好就不會丟失，缺乏的對於你來說卻始終是一個模糊不清的謎，能否得到，怎樣獲得或能得到多少都是未知數。所以與其對缺乏的艾艾怨怨，不如樂視囊中所有。
眾所周知的大哲學家迪歐蓋尼可謂是真的一無所有，一篇文章這樣描述他的生活：“他躺在光溜溜的地上，赤著腳，胡子拉茬的，半裸著身子，模樣活像個乞丐或瘋子。大清早，他隨著初升的太陽睜開雙眼，搔了搔癢，便像狗一樣在路邊忙開了他的‘公事’。他在公共噴泉邊抹了把臉，向路人討了一塊麵包和幾顆橄欖，然後蹲在地上大嚼起來，又掬起幾捧泉水送人肚中，他沒有工作在身，也無家可歸，是一個逍遙自在的人，眾人都認識他，或者都聽說過他。他們會問他一些尖刻的問題，而他也尖刻地回答。他沒有房子，甚至連一個亭廬都沒有……”從這段描寫過程中，無論怎麼看，我們都可以肯定迪歐蓋尼是一個徹頭徹尾的窮光蛋，然而就是他，卻使馬其頓國王，希臘的征服者亞曆山大大帝羨慕不已，據說當時亞曆山大筵請了所有的有智慧的人，隻有迪歐蓋尼沒有去，於是他親自來看迪歐蓋尼。當亞曆山大來到他用以居住的破木桶前問他是否需要幫助時，他卻毫不客氣地說：“是的，請你站到一邊去，你擋住了我的陽光。”
迪歐蓋尼可謂是真正的大智者，他不屑於鑽營，不齒於奢華，用他自己的話說：“房子有什麼用處？人不需要隱私；自然的行為並不可恥；我們做著同樣的事情，沒有什麼必要把它們隱藏起來；人實在不需要床榻和椅子等諸如此類的家具，動物睡在地上也過著健康的生活。”
一個農夫痛苦地向一位大師求助：“我的環境若不馬上改變，我會發瘋的。我們一家人與許多親戚都住在同一個屋子裏，整天屋子裏充滿謾罵和吼叫聲，我的神經都快崩潰了。”
大師：“若要我幫助你，你必須照我的吩咐去做。”
農夫說：“一定照辦。”
大師：“你養了多少牲畜？”
農夫：“一隻狗、二頭牛、四隻羊、六隻雞、三隻豬……”
大師：“把它們養在屋內一星期。”農夫聞之變色。
一周後，他疲倦地來找大師說：“肮髒、惡臭、吵鬧、擁擠……我們所有的人都快瘋了。”
大師說：“倒去吧！把所有牲畜趕出去。”
這人立即衝回家，將所有的牲畜都趕出去後，發覺家中像天堂一般安靜、幹淨且充滿溫馨。
生活中有許多事常是比上不足比下有餘。試著多珍惜我們所擁有的，少抱怨我們所不足的。去看看比我們悲慘的人，你會愛惜自己所有的一切。
現有的已在你手中，隻要看護得好就不會丟失，缺乏的對於你來說卻始終是一個模糊不清的謎，能否得到，怎樣獲得或能得到多少都是未知數。所以與其對缺乏的艾艾怨怨，不如樂視囊中所有。
心靈語思
我們用了太多的時間去策劃未來的快樂，期望明天的美好，卻忽視了眼前的東西，在失去的時候感到痛惜，而擁有的時候卻不知道這就是值得珍惜的幸福。
13．別人的憐憫
威爾遜先生是一位成功的商業家，他從一個普普通通的事務所小職員做起，經過多年的奮鬥，終於擁有了自己的公司、辦公樓，並且受到了人們的尊敬。
這一天，威爾遜先生從他的辦公樓走出來，剛走到街上，就聽見身後傳來“塔嗒嗒”的聲音，那是盲人用竹竿敲打地麵發出的聲響。威爾遜先生愣了一下，緩緩地轉過身。
那盲人感覺到前麵有人，連忙打起精神，上前說道：“尊敬的先生，您一定發現我是一個可憐的盲人，能不能占用您一點點時間呢？”
威爾遜先生說：“我要去會見一個重要的客戶，你要什麼就快說吧。”
盲人在一個包裏摸索了半天，掏出一個打火機，放到威爾遜先生的手裏，說：“先生，這個打火機隻賣一美元，這可是最好的打火機啊。”
威爾遜先生聽了，歎口氣，把手伸進西服口袋，掏出一張鈔票遞給盲人：“我不抽煙，但我願意幫助你。這個打火機，也許我可以送給開電梯的小夥子。”
盲人用手摸了一下那張鈔票，竟然是一百美元！他用顫抖的手反複撫摸這錢，嘴裏連連感激著：“您是我遇見過的最慷慨的先生！仁慈的富人啊，我為您祈禱！上帝保佑您！”