此時，就聽得天上“哢嚓”一聲雷聲大作，他一驚，哎呀，上帝懲罰我了，就閉上了眼睛。可是等了好一會兒，雷聲過去了，他發覺自己也沒有倒下去。回頭去找女朋友時，卻發現女朋友倒在地上。隻聽見天上傳來了一個聲音：“他媽的，我也打歪了。”
這雖然是個笑話，但它告訴我們平時養成一些不好的習慣，肯定會有引發壞事的時候。
8習慣人生
從前有父子倆住在山上，靠打柴維持生計，每天都要趕牛車下山賣柴。老父親較有經驗，坐鎮駕車，山路崎嶇，彎道很多，兒子眼神比較好，總是在要轉彎時提醒道：“爹，該轉彎啦！”有一次父親因病沒有下山，兒子隻好一人駕車下山賣柴。到了彎道，牛怎麼也不肯轉彎，兒子用盡各種方法，下車又推又拉，用青草誘之，牛始終都一動不動。到底是怎麼回事？兒子百思不得其解。最後隻有一個辦法了，他左右看看無人，貼近牛的耳朵大聲叫道：“爹，轉彎啦！”牛應聲而動。
牛以條件反射的方式活著，而人則以習慣生活。一個成功的人曉得如何培養好的習慣來代替壞的習慣，當好的習慣積累多了，自然會有一個好的人生。
9人要有一顆普良的心
一位老婦人到一家餐館裏去吃午餐，當她端著一碗湯走到餐桌前落座後，才發現自己買的麵包忘記拿了。
於是，她起身去取麵包，當她回來的時候，看到一位黑皮膚的男人正坐在她的餐桌前喝著自己剛買的那碗湯。老婦人氣急敗壞地衝到黑皮膚男子麵前，剛要發火，男人卻向她微微一笑。老婦人僵在那裏想：“算了吧，或許他太餓了，沒有錢吃飯，還是一聲不吭算了，不過，也不能讓他一人把湯全喝了。”
想到這裏，老婦人大大方方地坐在男人的對麵，拿起湯匙，不聲不響地喝起了湯。
就這樣，老婦人與男人雙方均一語未發，默默地你一口、我一口地喝完了那碗湯。
然後，男人又招來侍者，點了大盤麵條並且吩咐侍者拿兩副刀叉。一會兒，一盤熱氣騰騰的麵條上了桌，兩個人依然無語，默默地吃著。老婦人想：“他可能在向我賠罪，算了，接受吧！”
吃完後，兩人雙雙起身準備離去。老婦人友好地對男人說：“再見。”男人同樣用熱情的口吻向老婦人道別。他顯得特別愉快和欣慰，因為，他認為自己做了一件好事，幫助了一位窮困潦倒的老婦人。
當男人離開小餐館後，老婦人才發現，旁邊的一張飯桌上，放著一碗無人喝的湯，原來是她坐錯了位子，還搶喝了別人的湯、吃了他人的麵。想到這裏，老婦人十分內疚，不由得對黑皮膚男人的善良產生了一種敬佩。
善良是為人處事的一種能力，它能夠洞察人心的善惡，能夠磨滅心靈深處罪惡的念頭。善良還是一種胸懷，善良的人，自然擁有一顆溫暖的心，待人接物自然可以心平氣和、寬宏大量、與人為善。善良不等於混淆黑白、忠奸不辨、是非不分；也不是縱容壞人辦壞事，無原則性地寬容；更不是懦弱的表現，而是一種洞察世事的智慧。善良，不但能使人更美，還可以讓人的生活空間更寬廣，萬物更明麗，人生更豐盈。
10不要以貌取人
1926年，魯迅到廈門大學執教時，往往幾個月才去理發店剪一次發。有一天，魯迅去理發，理發師見他長發垂耳，而且還穿了一件早已經褪色的灰長袍，腳踏一雙破舊的布鞋，心中很是瞧不起。所以，給他理發時也就敷衍了事。
魯迅將理發師的一舉一動完全看在眼裏，等到結賬的時候，他從衣袋裏隨手抓了一把銅元遞了過去，然後昂首挺胸地揚長而去。理發師見魯迅交的錢是定價的3倍還要多，輕視小看的念頭頓時打消，心中還不由得生起了敬仰之情。
幾個月過去了，魯迅又去那家理發店理發，穿著打扮和上次沒有什麼不同。這次理發師見了魯迅卻將其視為上賓招待，又送茶又敬煙，剪發時也比以前細致了許多。理完發，理發師正等待著魯迅慷慨的贈予，不料，魯迅卻是照價付款，並沒有多付一個子兒。理發師非常納悶，便問道：“先生為何上一次給那麼多，可這次卻又是這麼少呢？”
魯迅笑著告訴他：“上次你給我胡亂地剪，一點兒也不精心，我付款也就亂付；而這次不同，你是那樣的認真地給我理發，我自然也就認真地對待付款這個問題了。”
俗話說：“人不可貌相，海水不可鬥量。”它告訴人們不能從長相上來評價任何人。因為，許多人都可能是藏而不露，大智若愚。一旦遇到了這樣的人，你依然從長相上來評價他，那麼最後吃虧的肯定是你。
“以貌取人”是一種短視的行為，也是一種不健全人格的表現，這種行為將成為處世中的一大障礙。相貌是父母給的，任何人都沒有選擇的權利，也許你的相貌比較出眾，但這並不代表你比相貌平平的人更優秀、更有智慧。
11沒有必要與錯誤較真
孔子在周遊列國途中，遇到這樣一件事：
有一天，他發現兩個樵夫在指手畫腳地爭論著什麼事情。二人似乎已經爭論許久，雙方都已經麵紅耳赤，唾沫橫飛，但依然沒有要停下來的趨勢。
出於好奇心，孔子便上前詢問他們爭論的原因，原來是為了一道算術題。一個樵夫說三七等於二十一，另一個說等於二十，而且雙方都各持己見，振振有詞。
最後，二人打賭請一個聖賢做裁定，敗的那一方要將一天砍的柴給勝利的那一方。
這時，孔子便成了為他們解答“難題”的關鍵人物。
可是，孔子的回答令人大為不解，他竟然叫認為三七等於二十一的樵夫將辛苦砍來的柴交給說三七等於二十的樵夫。“勝利”的那個樵夫高興地背著柴走了。敗的那個樵夫氣憤地說：“三七明明等於二十一，這樣簡單的算術題連小孩子都懂得，你是聖人卻會出現這樣的差錯。”
孔子笑道：“你說的沒錯，三七確實等於二十一，這是連小孩子都懂的真理，既然你已經知道了自己的想法是真理，何必與一個根本就不值得認真對待的人討論這種不用討論也非常明顯的問題呢？”
輸掉柴的樵夫似乎領悟到了什麼。孔子繼續說道：“那個人雖然得到了你的柴，但他卻得到了一生的糊塗；你雖失去了柴，但得到了深刻的教訓。”樵夫點點頭回家了。
生活中，有些人在處理事情時，總顯得過於死板。在他們的眼中萬事隻存在對與錯，一切事物都應該有一個標準的答案，就像小學生考試一樣，從客觀上評定優劣。他們認為這樣做就是在捍衛自己的信念與原則，殊不知，這樣的行為有時是一種非常愚蠢的做法。
處事時要懂得難得糊塗的真正含義。很多時候，在處理事情時不妨睜一隻眼閉一隻眼，隻要不傷大雅就叫它過去。一個人如果能做到這些，那麼他的修養、他的度量就會高於普通人。
12多一些謙讓，少一些爭吵
李剛的表哥第一次從澳門來大陸，李剛開車去機場接他。一路上，李剛熱情地和表哥聊家常，可表哥的態度卻很冷淡，時不時地哼哈應和兩句，從不主動說話。李剛感到這樣很無聊，也不再說話了，繼續前行。
車子進入市區後，路上的行人和車輛多了起來。李剛駕著車不斷地按喇叭在車水馬龍中穿梭著，表哥不停地看他，並不時地皺皺眉頭，但是沒說什麼，李剛也沒在意，繼續開車。