可想而知，這個龔橙聲色犬馬，過著花天酒地的日子，“好作狎邪遊”，“日揮千金”，“鬻其先人金石書畫殆盡”，“恃才傲物”，“居恒好謾罵人，視時流無所許可，人亦畏而惡之，目為怪物，往往避道行”，“居海上十數年，與妻子未嚐一見”，兒子去見他，“輒被斥逐”，“與胞弟念匏亦不睦”，“其家人亦無敢與往”。
最後，他混到除了一個小妾外，成了六親不認的孽子。於是，他給自己取了一個外號，叫作“龔半倫”。人家問他，“龔先生，何以自號‘半倫’？”他說：“半倫者，無君臣、父子、夫婦、昆弟、朋友，五倫俱喪。而尚有一愛妾，故日‘半倫’也。”
龔自珍當然沒想到自己的兒子，如此之不成器，而尤其沒想到的，是這個敗類，竟成為火燒圓明園的幫凶、強盜、掠奪狂、賣國賊。這就是龔自珍在九泉下永遠為之不安的孽障了，因為他對於西方殖民主義者，有著最清醒的認識。據章炳麟《檢論》稱龔曾為文論述：“近惟英夷，實乃巨詐，拒之則叩關，狎之則蠹國。”可是，他的兒子偏偏當了英國殖民主義者頭子巴夏禮的謀主，一個為其出盡壞主意的狗頭軍師。甚至，“投靠威妥瑪，嫁女為洋人妾，誘引聯軍進圓明園。”（以上引文均見《清朝野史大觀》及孫靜庵筆記）
曆史就是這樣無情地戲弄著人類，革命的父親，生出不革命甚至反革命的兒子；愛國的父親，生出不愛國甚至賣國的兒子；有學問，有文化，有思想，有智慧的父親，生出愚昧的，無知的，甚至白癡的呆傻兒。龔自珍的這個兒子，可倒並不呆，並不笨，他為英法聯軍的向導，直奔西直門外，撲向圓明園，卻成了點起了第一把罪惡之火的十惡不赦之徒。
《清朝野史大觀》卷一，有更詳細的記載：“定盒子孝祺，晚號半倫，半倫者，無君臣父子夫婦兄弟朋友，而尚劈一妾，故日半倫雲。半倫少好學，天資絕人，顧性冷僻而寡言語，好為狹邪遊。中年益寥落，至以賣書為活。英人威妥瑪方立招賢館於上海，與之語，大悅之，旅滬西人均呼為龔先生而不名，月致百金以為修脯。庚申之役，英以師船入京，焚圓明園，半倫實與同往。橙單騎先入，取金玉重器而歸。”
而據《圓明園殘毀考》這篇史料，英法聯軍攻入北京後，“所以焚掠圓明園者，因有龔半倫為引導。半倫名橙，字珍子，為人好大言，放蕩不羈，窘於京師，輾轉至上海，為英領事紀室。及英兵北犯，龔為向導日：‘清之精華在圓明園。’及京師陷，故英法兵直趨圓明園。”
對於這種引狼入室的漢奸行為，鹹豐十年（1860）八月癸亥的諭旨裏，奕詝有過這樣一段話，也足以佐證龔半倫為敵前驅的罪不可逭：“該夷去國萬裏，原為流通貨物而來，全由刁惡漢奸，百端唆使，以致如此決裂。”逃到熱河承德的這位皇帝，在詔諭裏出現“漢奸唆使”之詞，當有所指，絕不是普通老百姓，而是有頭有臉之輩，自然是衝著龔自珍這樣有名之人而言。若詩人地下有知，將何以堪？
如今談到這位大名人，自然不會馬上聯想到他的不肖子的。但隻要談到火燒圓明園，就不能不涉及到引導英法聯軍燒毀一代名園的龔半倫。而提到這個喪心病狂的漢奸，就難免要想起龔自珍。這個逆子，確確實實給這位晚清大詩人的一世聲名抹了黑。想到這一點，不僅是名人，還是非名人，都是應該引以為鑒的。
因此，作為名人之子者，能不依次類推，而慎乎其慎乎！