除電文外，黃興以詩詞、書法為人稱道。後人評價他的詩詞：“蒼涼不讓陸渭南，雄健不讓辛稼軒。”評價他的書法說：“筆力雄健遒勁，氣魄宏大。”
黃興僅僅活了四十二年，就因積勞成疾過早離開了人世。就是在這短短的四十年間，黃興留下了一樁樁感人的事跡，尤其是其精神為世人所景仰。
什麼是黃興的精神呢？
一、疾惡如仇，愛憎分明。這是黃興的本色。據傳早在黃興少年時，鄉中有曾姓惡霸，因垂涎鄰家一美貌婦女，竟然將其丈夫陷害坐牢，再把他搶到手中。黃興對此憤憤不平，一次乘與其同坐酒席時故意弄翻碗裏的湯，把曾的衣服弄濕。曾大發脾氣，罵道：“哪一家的豬崽子，竟這麼沒禮貌！”黃興大聲辯道：“我弄髒了你的衣服，你不能原諒；你奸汙了人家的妻子，人家怎麼能忍氣吞聲呢？”曾想打黃興的耳光，黃興眼明手快，揪住曾的辮子拖出席外，拳打腳踢，把曾打得眼紅臉腫。在眾人的勸解下才放了手。從此之後，曾惡霸再也不敢欺壓鄉人了。以後的反清反袁，都與此一脈相承，關係極大。
二、大公無私，不怕犧牲。黃興以“無我”作為立身準則，大公無私，勇往直前，雖九死一生，仍屢敗屢戰。辛亥革命前的每一戰役，幾乎都由他親自領導；二次革命，也由他指揮。這些戰爭，大多以失敗告終，他也落下了“常敗將軍”的雅號。實則為了革命，黃興置自己生命於度外，勇於負責，不怕犧牲。著名的黃花崗起義，在三路人馬有兩路不能參加的情況下，他明知不可為而為之，還帶上自己年僅十八歲兒子黃一歐參加戰鬥。這種大公無私，不怕死，勇於犧牲的精神，是何等可貴！
三、顧全大局，“無爭”第一。黃興少時在家讀書之外，喜歡“聽鄉間老輩談洪楊革命事跡，特別是太平天國攻長沙的故事。稍長，喜讀太平天國雜史”。黃興後來對人說：“我革命的動機，是少時閱讀太平天國雜史而起。……但是又看到太平天國自金田起義之後，起初他們的兄弟，頗知共濟，故能席卷湖廣，開基金陵。不幸得很，後來因為他們弟兄有了私心，互爭權勢，自相殘殺，以致功敗垂成。我讀史至此，不覺氣憤填胸，為之頓足三歎。因此，我決心革命的當時，就留意於此，我當時所聯絡的弟兄，以兩湖等處的會黨為多，這些的弟兄，大半是承太平天國餘緒的後人，我聯絡他們，首先引這事為鑒戒，告訴他們說：我們當革命黨，一要服從首領，二要弟兄們同生死，共患難，有福不享，有禍同當，不能有絲毫私意、私見、私利、私圖。我取名軫氏，就是前車既覆，來軫方的意思，也就是我們革命黨弟兄，不要再蹈太平天國兄弟覆轍的革命要件。”同盟會在東京成立時，八十人中有七十人是黃興的舊友，其他十人中有三人是孫黃共同的日本朋友。但黃興仍推舉孫中山為同盟會總理，自己甘於擔當副手。辛亥革命成功後，他不就大元帥之職，選舉孫中山為臨時總統。二次革命失敗後，在建黨問題上與孫中山意見不一致時，他遠走海外，維護黨內團結。“功不必自我成”，是黃興的名言，也是他寶貴的品質。
四、經世致用，勇於任事。黃興在日本讀書期間，留日學生的愛國運動進一步高漲，黃興本人也是最活躍的一分子。當年同在弘文學院求學的魯迅說：“黃克強在東京作師範學生時，就始終沒有斷發，也未嚐大叫革命，所略顯其楚人的反抗的蠻性者，惟因日本學監誡學生不可赤膊，他卻偏光著上身，手挾洋磁臉盆，從浴室經過大院子，搖搖擺擺的走入自習室去而已。”他的“篤實”名言，更成為中國著名家訓之一。
五、平等民主，蔚然成風。辛亥革命勝利後，孫中山當上了臨時大總統，黃興襄助一切。據胡漢民回憶：“先生（孫中山）以餘為總統府秘書長。各部部長之職，則采納克強意見。”另一同盟會元老張繼在回憶中也說：“總理在臨時總統期內，諸事由克強作主。群眾開會時，總理偶參加，僅坐會場前列，並未特置台上座位。而諸同誌呼為‘先生’，甚少呼大總統者，氣度使然，並非有人教之也。一般趨炎附勢者，則概稱克強為‘克老’。”這些當事者的回憶，可見當時革命政權的一派新氣象。二次革命失敗後，孫中山組成中華革命黨，黨員要按手印，向黨魁宣誓，黃興也不為所動，遠走海外。這種堅持平等民主的風氣，著實可貴。
黃興的“無爭”精神，曆來不為人所理解。隻有他的朋友章士釗讚揚他說：“吾弱冠涉世，交友遍天下，人有認為最難交者，吾都能與之保持始終。吾恃之論交之唯一武器，在‘無爭’二字。然持此以禦克強，則頓失憑依，手無寸鐵。何以言之？我以無爭往，而彼之無爭，尤先於我，大於我。且彼無爭之外，尤一切任勞任怨而不辭，而我無有也。由是我之一生，凡與克強有涉之大小事故，都在對方涵蓋孕育之中，渾然不覺。因而敢論定：天下最易交之友，莫如黃克強。”
黃興精神是湘學的寶貴財富，集中體現了湘學的特點。其民主作風尤其難能可貴。