原文
不妄勞作，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。
——《素問·上古天真論》
譯文
不過度勞累，所以能達到身體和精神的和諧統一，從而享盡天年，活到百歲才離開人世。
闡釋
勞是勞動，指工作；逸是安逸，指休息。
在日常生活中，必須有勞有逸，也就是勞逸結合。
人類的生活是豐富多彩的，但“勞逸”二字可以概括其全部內容，二者交替進行，構成了人類生活的基本節奏；二者相互作用，結合在一起，這是大自然的規律。
《內經》雲：“不妄勞作，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”意思是說，不過度勞累，所以能達到身體和精神的和諧統一，從而享盡天年，活到百歲才離開人世。
孫思邈《千金要方》中說：“養生之道，常欲小勞，但莫疲及強所不能堪耳。”
古人主張勞逸“中和”，有常有節。
長期以來的實踐證明，勞逸適度對人體養生保健起著重要作用。
所以，無論是勞心、勞力，還是勞房，都應該適度，做到“形勞而不倦”，以免傷精耗氣。如此才能形體健壯，精神飽滿，健康長壽。
養生之道
科學養生必須注意勞逸結合，不妄勞作。
如果隻有勞而沒有逸，不僅會使人的體力出現透支，影響免疫力，甚至會使人因過度勞累而生病。
醫學研究發現，人體疲勞的產生需要一定的物質基礎，這就是人體在新陳代謝過程中，產生的二氧化碳、乳酸、非蛋白氮等。當人體內的這些疲勞物質積累到一定程度，到達“疲勞閥值”，人就會感到疲勞。人體內也有能消除、轉化這種疲勞物質的機製，但有一個度，疲勞物質的數量在“疲勞閥值”以下時，這種物質很快被消除。疲勞物質的數量達到、超過“疲勞閥值”，消除它們的時間就會大大延長，同時又極易誘發許多種疾病。也就是說，疲勞點未到之前就去主動休息，能最有效地恢複精力。
因此，在工作或學習時，當身體還沒有感到過於勞累時就休息，對身體進行調整，是最科學的做法。
概括而言，休息可分為靜式休息（主要是指睡眠）和動式休息。動式休息主要是指人體的活動，可根據不同愛好選擇不同形式。如聽音樂、聽相聲、聊天、看戲、下棋、散步、觀景、釣魚、賦詩作畫、打太極拳等，都是動靜各宜的養生方式。如果環境允許也可以開展遊泳、登山等活動。
簡單來說，勞逸結合的具體原則為：
一是體力勞動要輕重相宜；
二是腦力勞動要與體力活動相結合，腦力勞動偏重於靜，體力活動偏重於動，體腦結合，則各補所短，協調發展；
三是家務勞動秩序化，定期、合理地進行家務勞動；
四是休息保養多樣化；
五是休息娛樂興趣化，生理學研究表明，參加一項自己感興趣的活動，人體就不容易感覺疲勞，同樣，有興趣的休息方式也能迅速消除人體的疲勞。
養生典範
新加坡前總理吳作棟，雖然公務繁忙，可他竭力保持“最佳的健康狀態“。他的養生秘訣是：
首先是他喜歡運動。中學時代，他就是遊泳和自行車運動的愛好者，還擔任學校的遊泳隊長。他36歲時，任政務部長，開始打網球和高爾夫球，他鼓勵新加坡人把體育鍛煉當成天天刷牙和看電視一樣，成為生活習慣。他還在新加坡的“健康生活方式日“上，帶領數萬國民跳健康舞。
他還創造了自己的減壓法。麵對身心的疲倦和繁重的工作，他會躺在地板上，閉起雙眼，讓地板承受身體的重量，然後，集中一個號碼，比如說“1”，隻想這個“1”，其他什麼都不想，此時，思想就像進入了空寂狀態。15分鍾後起來，整個人就覺得輕鬆了許多許多。
他反對大吃大喝。他認為那是有害健康的舉動，要想健康就要選擇有益於健康的食品。比如午餐吃西餐，他就隻吃一小片幹魚或一片雞肉；如果吃中餐，經常是兩個素菜，即蔬菜和豆腐，一個湯，外加中國茶。
他一度膽固醇較高，就盡量不吃肉，隻吃魚、青菜和水果，經過一年的飲食控製和運動，成功地把膽固醇降了下來。