正如孔夫子所說：“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。”作為老年人，就是要這樣每天都過得很稱心，很舒適，感到很幸福。一個人如果充實地生活過了，並注意到整個社會的前進，自己該貢獻給社會的已經盡了力，而又無愧於社會所給予的一切，感到心安理得，這樣麵對死亡就會豪無畏懼，才能愉快地度過晚年。
（2）愉快地活好每一天
既然死亡誰也無法回避，那麼就應該珍惜這晚年的有限時日，愉快地活好在生的每一天。
一個人要想健康長壽，必須調節情緒，保持愉快心情，做到開朗、誠實，否則，無論社會或家庭提供再好的養老環境，也不可能達到健康長壽的目的。
情緒是人對客觀事物態度的體驗，如喜、怒、哀、樂等。愉快、興奮使人進取，對人對事充滿熱情，有利於健康；消極情緒則降低人的活動能力，悲傷、憂鬱使人消沉，對人對事漠不關心，使人精神不振，不利於健康。所謂開朗，就是不封閉自己，坦率，能打開自己心靈的門戶，正確評價自己，做到自知、自信；所謂誠實，就是實事求是，尊重客觀規律，科學地看待一切，能知足，順應自然。國內外學者經研究後提出，心理健康的標準應是：有合理的認識與明確的生活目標；有愉快的情緒和幸福感；有良好的個性和自我控製能力；有良好的適應能力，善與人相處。
現實生活中，人們常會發現，長壽老人都是心情愉快，想得開，放得下，胸襟博大樂觀開朗，無憂慮，無怨氣，善於調節情緒，以頑強的毅力和樂觀的精神闖過一個又一個難關。他們都是知足、滿足、愉快地度過晚年的。
養生典範
伯特蘭·羅素（1872～1970），英國著名哲學家、數學家、邏輯學家，享年98歲。羅素在學術上有突出成就，一貫反對侵略戰爭，主張和平、正義，因而在國際上影響很大。羅素畢生精於養生，其養生秘訣，對人們的保健養生有很大的啟發作用。
（1）對生活充滿興趣
羅素認為，一個人首先必須對生活充滿興趣。隻有這樣，到了晚年才能堅持對生活和事業的追求。
（2）懂得“避免”
羅素提出，老年人應注意做到兩個“避免”。
“避免”回憶。不要去回憶那些悲傷的往事，那樣對身心健康極為不利。不管以往吉凶禍福如何，過去了的就讓它過去，應當看向未來。回憶，尤其是其過程中產生的今昔對比隻能使人精神老化。
“避免”幹預。有的老年人總愛嘮叨不休地幹預兒子、媳婦乃至孫子的事情，許多家庭矛盾便由此而產生。羅素指出：“孩子一旦成人，即希望按照自己的意願生活，如果你仍像他們幼時那樣對他們感興趣，插手他們的每一件事，就會成為他們的負擔……”他認為，即使子孫們處事不當，也隻應提醒一兩句，讓他們自己去總結經驗教訓。這樣既有利於兒孫的成長，又有利於自身的健康。
（3）坦然麵對生死
羅素說，有些老年人由於恐懼死亡而很壓抑。他認為，年輕人有這種感覺無可非議，但死亡的恐懼發生在曾經經曆過生活的甘苦，讓自己在自己所從事的工作中獲得過成就的老年人身上，實在讓人感到難為情。他認為，克服這種恐懼的最佳途徑是，使自己的興趣愛好變得更加廣泛、而且不具有個人情感色彩，直到自我恐懼的牆壁一點點坍塌為止。同時讓自己的生命也日漸融於芸芸眾生之中。
他說，一個人的生命像條河流，開始是涓涓細流，而後則奔騰咆哮，翻過危岩，飛躍瀑布，河麵漸漸開闊，河岸也隨之向兩邊張開而去，最後水流平緩，彙入江海。每一個個體就這樣毫無痛苦地消失了。
他認為，上了年紀的人如以這樣的心境看待生活，就不會遭受恐懼死亡的痛苦。因為他所關愛的一切將繼續如常。隨著活力的日漸消退，倦怠日增，這時想起死亡是再自然不過的了。
羅素希望自己在尚能工作的時候死去，這恰恰體現了他坦然麵對生死的心境。他說：“雖然眼下我還能做些事，但我也並不討厭長眠，因為我知道，他人將會接過我不能繼續下去的事情，而且我對已經完成的工作也感到心滿意足。”
1970年2月2日，98歲高齡的羅素逝世於北威爾士家中。