（3）防止過恐
兒童、青少年處世短見識少，較成人容易受驚致病，所以，應避免各種恐怖因素，如不要觀看帶有陰慘鏡頭的電影、電視等。
（4）防止過思
“思傷脾”，脾傷則氣血生化乏源，可出現心神失養等諸多疾病，如失眠、神經衰弱等。所以，平時要注意自我調節，主動解脫，生活目標要切和實際，經常參加社交活動和文體活動，廣交朋友，培養業餘愛好，如讀書、唱歌、繪畫、養花、旅遊等。
（5）防止過憂
善待自己，賞識自己，遇事不要強求，在待人處事中不防運用“難得糊塗”的處世方式。對待名譽、地位、金錢、子女問題以及自己的疾苦，還是裝點“糊塗”好，無需斤斤計較，更不必勾心鬥角。要知道，這些身外之物如處理不當，便會嚴重幹擾自己的保健養生。
總之，“養生不如養性”，始終保持心理平衡，懷著一顆平常心來麵對世事，保健養生便會事半功倍。
養生典範
吳清源，1914年生於福建。11歲時成為北洋軍閥段祺瑞門下棋客，以不凡棋藝養活家人。14歲東渡日本。盛年時曾在13年的時間裏，以95盤擂台賽式的“十番棋”橫掃日本棋壇，令當時日本棋壇所有成名人物全部降級，甚至有的還降兩級，創造了日本圍棋界的“吳清源時代”。
吳清源先生不僅是一位無堅不摧的大師，一位才華出眾的圍棋藝術家，從更高一層的境界上看，他還是一位有著堅定信仰的人生求道派。
吳先生說：“人生一世就是修行一世，無論是輸是贏。”也正是由於吳先生具備了極高的人生境界，他才能在圍棋藝術領域內先人一步地發現了“調和論”，才能始終保持健康的體魄。
吳清源先生一生勤奮，日日擺棋，無休無止地攻研圍棋之中的奧妙，幾乎達到了“兩耳不聞窗外事”的忘我境地。在精神方麵，先生可謂是無比富足，但在物質享受方麵，先生卻更像是位得道的高僧，一塵不染，甘於淡泊。
吳先生素來煙酒不沾，既不打麻將，也不玩高爾夫球，更不去追紅逐綠，賽車賭馬，遊戲人間。盡管早已名滿天下，但他既沒有積蓄起萬貫家財，也沒有自己的房產轎車，隻是平靜地與夫人寄居在日本東京鬧市區的一座普通公寓裏。除了讀書之外，圍棋就是吳先生平生唯一的事業與愛好。
吳清源先生一生好靜，不喜世俗交往，令常人難以接近，其性格上明顯地具有孤高大棋士的印記。與其交談，常會使人感到吳老在信仰中養成的清廉潔身的人品，從而更深刻地體會到他的人生哲理。
談到圍棋的輸贏，吳清源先生說，平常心就是本來心，“人之初，性本善”，這就是他對平常心的解釋。據說當年吳清源之徒林海峰初到日本後，完全不能發揮自己的棋藝水平，連遭敗績後請師父指點，吳清源隻說了“平常心”三個字。
吳清源說，爭強好勝，臨陣膽怯都不是平常的心態，隻有消除一切雜念之後恢複本來麵目，才是一顆平常心。他所表現出來的精神狀態，就是一種平常心。
1928年10月吳清源初渡日本時，義父楊祉庵先生送他一首《四誡詩》，詩文為：“誡爾學養生，養生先養氣。陰陽相翕癖，體充神不敝。惟爾得氣清，朗朗圭璋器。弱齡迫饑驅，自貶安一藝。窮爾無涯知，快人一時意。肝腎苦雕鎪，複局損佳寐。張弛一違節，生理焉得遂。香熏與膏明，綿綿存不匱。遐哉東坡翁，名論何精萃。守靜閉龜息，法動張禽戲。役形不役心，妙契合天地。豈惟康乃躬，久久益智慧。”這首養生詩，吳清源畢生銘記在心，背誦清晰，一字不差。