在文人這個圈子來看，那就更有看頭了。韶華已逝，便仇恨一切來日方長的人；風光不再，便嫉妒所有姹紫嫣紅的美麗；寂寞冷落，自然怨嗟窗外傳來的繁華熱鬧的聲音；江郎才盡，便對文場的新鮮舉止視若仇敵，非咬牙切齒不可了。所以“食少事煩”苦日無多的諸葛亮，對於這樣一個潛在的對手，是不敢掉以輕心的。
劉備生前對魏延十分信任。“先主為漢中王，遷治成都，當得重將以鎮漢川，眾論以為必在張飛，飛亦以心自許。先主乃拔延為督漢中鎮遠將軍，領漢中太守，一軍皆驚。”但與諸葛亮談到馬謖，卻認為是“言過其實，不可大用，君其察之”！
劉備這個人，才質平庸，但對馬謖的看法，事實驗證他是對的。因此，他賞識魏延，委以重任，決不是興之所至，率性而為的事，自是有魏延值得信賴之處的。
諸葛亮所以對馬謖“深加器異”，就因為馬謖好紙上談兵，能順從他的意旨，而對魏延一直持懷疑和仇視的態度，動不動就要把魏延推出斬首。說穿了，就是魏延不怎麼買他的賬。
《三國誌》載：“延常謂亮為怯，歎恨己才用之不盡。”看來他們帥、將之間的矛盾，早就相當地尖銳了。所以，諸葛亮在上方穀設計火燒司馬懿父子時，這位主帥，甚至想把魏延也一並火葬的。
由此可見，有才能的諸葛亮，也未必不存有複雜的嫉妒心理。而一旦由嫉而恨，就什麼事情都做得出來了。
中國人對人的評價，不太注意人是在不停變化，壞可能變好，好可能變壞的方麵，這是一；形成固定看法以後，好，便永遠的好，壞，便永遠的壞，直到蓋棺論定，這是二；被否定評價的人，無論怎樣好自為之，也扭轉不了已經定型了的觀點，這是三；於是最後，整個社會形成的極端化趨向，有形無形地迫使著這個人無法自拔，隻能向自己的反麵越走越遠。當重新審讀曆史上魏延這個人物，難道，能說諸葛亮毫無失當之處嗎？他對魏延不變的看法就正確嗎？一個身居高位的領袖人物，絕對相信自己的聖明，大家也恭維他的聖明，那絕對是一件可怕的事情。
正是由於他的過分視部屬為敵，他的狹隘，無容人之量，以及他的嫉妒，已難分好歹。所以，在他臨死前的最後安排，就促使魏延生變作亂。本來戰鬥力已很疲軟的蜀國軍隊，至此，則是強弩之末，不堪一擊了。
魏延之亂，始於諸葛，這話不是沒有道理的。
對魏延這樣一個有軍事頭腦，有實戰經驗，有膽有謀的強將，對這個不以他的尊嚴為念，具有挑戰意味的部屬，諸葛亮的感情雖然表現得特別地隱晦曲折，不那麼容易察覺，但內心世界卻還是有蹤跡可尋的。
以一支弱勢的軍隊，要去和強大的對手打正麵戰爭，卻以不可冒險為名，放棄這樣一次戰機，除了感情的拒絕外，找不到別的什麼理由。