“夢筆”這個典故出自《南史·紀少瑜傳》。紀少瑜是南朝有名的文士，他自幼專攻《六經》，善於談吐，對答如流，深受當時讀書人的欽佩，後來官至東京大學士。
相傳紀少瑜幼年時，才華並不出眾，但是他非常刻苦用功，他的誠心感動了文神，有一天晚上，他看書時不知不覺地睡著了，夢見著名的文人把一支筆送給了他，並告訴他用這支筆能夠寫出最漂亮的文章。紀少瑜夢醒之後，果然在枕邊發現一支非同尋常的毛筆。從此，紀少瑜的文章大有長進。終於成了一位著名的作家。後來以“夢筆”表示文思大有長進。張孝祥的《鷓鴣天》就有這個典故：“憶昔彤庭望日華，匆匆枯筆夢生花。”李商隱《江上億嚴五廣休》詩：“征南幕下帶長刀，夢筆深藏五色毫。”
和“夢筆”意義一樣的有成語“夢筆生花”，或“妙筆生花”，也是用來表示才思日進、才思敏捷的。這個成語來自五代王仁裕《開元天寶遺事·夢筆頭生花》：“李太白少時，夢所用之筆頭上生花後天才贍逸，名聞天下。”這裏的“贍逸”比喻文人才思俊逸，寫作的詩文極佳。再如南宋張孝祥《鷓鴣天》：“憶昔彤庭望日華，匆匆枯筆夢生花。”而後“夢筆生花”成為常用的成語。清朝得碩亭《草珠一串》：“帝京景物大無邊，夢筆生花寫不全。”清朝程允升《幼學瓊林·文事》：“江淹妙筆生花，文思大進。”
不管是“夢筆”、“夢筆生花”還是“妙筆生花”有幾個共同點。
其一是都有一個夢，他們是要寫出好文章。每個國家、每個人都應該有一個夢，這是理想，是追求，是目標，沒有夢就沒有方向。
其二可以說是“夢寐以求”。紀少瑜幼年時，才華並不出眾，但是他非常刻苦用功，為了實現他的夢想，他勤學苦練，日思夜想。俗語說，日有所思，夜有所夢。終於成為南朝有名的文士。
“隻要工夫深，鐵杵磨成針”成為李白的座右銘，也使他成為中國文學史上最偉大的詩人之一。
李白（公元701——762年），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅省天水縣附近）。隋末其先人流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦北部），他誕生於這個地方。李白幼年時隨父親遷居綿陽（今四川綿陽）。他從小聰穎過人，不少書他看一二遍就印在腦海裏。但他貪玩，讀著讀著就不肯用功了。據說有一天，他看到一個老奶奶把一根胳膊般粗的鐵杵在磨石上用勁地磨，說是要把它磨成針。李白大吃一驚說：“這麼粗的鐵棍，何年何月才能磨成針呢？”老奶奶滿懷信心地說：“隻要不停地磨下去，總有一天能磨成針。”這件事使李白悟出了一個深奧的道理：“隻要工夫深，鐵杵磨成針，讀書學習不也是這樣嗎？”從此，他刻苦讀書，學問大有長進。
除向書本學習外，李白還重視向社會學習。二十四歲離開四川，他出三峽，入湖北，遊洞庭，登廬山，下揚州，走中原，訪東魯，進山西……走遍了祖國的大多數省份，尋訪名勝古跡，開拓了自己的知識領域，為他的詩篇提供了書寫不完的素材。
天寶元年（公元742年），唐玄宗召見李白，讓他當了翰林供奉，專門在宮廷裏寫作詩文。李白本以為他那治理天下的宏偉意願很快可以實現，但腐敗的朝政使他逐漸清醒地認識到，皇帝根本沒有認真聽取過他的治國策，隻把他作為“幫閑”文人對待罷了。那些達官顯貴更是把他當作眼中釘，處處與他作梗。李白極為失望，又開始了漫遊和創作生涯，寫下了許多膾炙人口、萬古傳頌的詩篇。
李白的詩歌現存九百九十多首，豪邁奔放，別具一格。像著名的組詩《古風》，批判朝政弊端，感慨有誌之士不能展抱負；樂府《行路難》、《梁甫吟》、《將進酒》等，是抒發懷才不遇的悲憤；《秋登宣城謝朓北樓》、《望廬山瀑布》、《夢遊天姥吟留別》等詩篇，以充滿想象的神奇之筆描繪祖國的壯麗山河。盡管李白有的詩歌也隱含著人生如夢、縱酒狂歡的頹喪情緒，但不滿於社會和政治的黑暗，追求心身自由和解放的昂揚向上的精神是他詩篇的主旋律。
現在，為了實現中國夢——實現偉大複興就是中華民族近代以來最偉大的夢想。我們相信，在全體中國人民共同努力下，這個夢想一定能實現。