就在前麵的活幹到一半時，我在島上度過了第4個年頭，同樣虔誠同樣愉快地守著周年紀念日。由於我不斷學習，認真實踐“神語”，加之受上帝保佑，我對過去一切有了不同的認識。我對於事物懷著新的看法。如今我把世界看作是一個遙遠的東西，我與之無關，對它毫無希求或渴望。一句話，我確實與它沒有任何關係，也不可能占有它，所以我覺得它就像我們於來世看待它一樣——即它是一個我曾經生活過但已離開了的地方。我完全可以像始祖亞伯拉罕對戴夫斯一樣說：“在我和你之間有一個固定不移的深淵。”
首先，我遠離了世間的一切邪惡，既沒有了肉欲和眼欲，又沒有了人生的驕傲自大。我沒有任何凱覦之物，擁有了一切可以享受的東西。我是這整個島子的主人，假如願意，我還可自稱是全島的國王或皇帝。沒有誰與我競爭，沒有誰與我爭權奪利。我本可以種植大量麥子，但毫無用處，所以隻要夠吃就行了。我有足夠的海龜，時而遇上一隻讓我稱心如意的；有足夠的木料建一隻艦隊；有足夠的葡萄釀酒或加工成葡萄幹，用它們裝滿一艘艘造好的船隻。
凡是我能用上的才有價值。我有足夠的糧食，什麼都不缺，其餘一切對我又有何意義？如果我獵到的動物吃不完，那麼狗或別的野獸會把它吃掉。如果我種的糧食吃不完，它必定會壞掉。我砍倒的樹正在地上腐爛，隻能把它們當作燃料——而這也隻有在做飯時才用得著。
總而言之我以恰當的思索，從事物的性質與給人的經驗中，認識到世上一切好的東西隻有在對我們有用時才算好，無論我們把多少東西聚集起來給別人，自己也隻能享受到能夠使用的部份。世上最貪婪的吝嗇鬼如果處於我的境地，也會將他的惡習治愈，因為我擁有的太多，不知如何對付。我沒有了欲望的餘地，除非是我還沒有的東西，但它們都是小小玩意，雖然用處的確不小。如前麵提到的，我有一包大約36磅的金銀錢幣。唉呀！它們可憐巴巴地被拋在那兒，十分肮髒，毫無用處，一點意義都沒有。我常想即使用一大把錢換幾隻煙鬥或一個手磨磨麥子我也願意，而且我還願意從英國把它們全部換成價值6便士的蘿卜種，或一把豌豆、蠶豆，一瓶墨水。現在的情況是，錢讓我得不到任何一點利益或好處，隻是擱在洞中的抽屜裏，由於雨季的潮濕而發黴。即使我有滿滿一抽屜鑽石，情況也一樣，因為毫無用處所以毫無價值。
我的處境本身已比當初大有好轉，身心也大為改善。我坐下用餐時常滿懷感激，為上帝對我的恩賜而欽佩，正是他在荒野裏為我鋪上餐桌。對自己的處境，我學會多看其光明麵少看其陰暗麵，想想自己享受到的而不是還缺少的，從而我有時內心會產生難以表達的快樂。我特別要請那些心懷不滿的人對此注意，他們對上帝所賜給的東西不能好好享用，因為凱覦著他還沒給予的東西。我覺得，我們因所缺之物產生的一切不滿，都源於對已有之物缺乏感激心理。
另一思索對我也大有用處，無疑對任何陷入我這種困境的人都如此，即用我現在的情況與當初我以為會遇到的情況相比；而且，還要與另一種肯定會出現的情況相比——假如好心的上帝沒有奇跡般地使船離海岸相當近，讓我不僅能接近它而且從它上麵取走一切需要的東西，從而減少了生活的困難——沒有它們我就會缺少勞動的工具、防禦的武器或打獵的彈藥。
我一小時又一小時、可以說一天又一天十分逼真地想像著，假如我什麼也沒從船上取到會怎樣。除了魚和龜外，什麼食物都沒弄到會怎樣，而且在我獲得魚和龜以前一定早就餓死了。即使我沒餓死，也會過得像野人一樣。如果設法獵到一隻山羊或野禽，也無法剝皮或割開，取出裏麵的腸子，而隻能像野獸用牙齒撕咬，用爪子猛扯。