豫讓為君複仇，為君而死，他根據自己的感受，臨死前闡發了君臣關係的真諦，對人們有著重要的啟發。
執意侍主不懷二心
豫讓第一次謀刺不成，被放歸回家，其時麵臨著幾種選擇。
他的妻子見他整天憂愁，勸他去韓魏求仕，以圖富貴，豫讓聞之大怒，拂衣而去，不再相見。後來他漆身吞炭，無人識認，有一位友人素知其誌，見市上行乞者的舉動，心疑是他，暗中相認後將他邀至家中勸道：“子報仇之誌決矣！然未得報仇之術也。以子之才，若詐投趙氏，必得重用，此時乘隙行事，唾手可得，何苦毀形滅性，以求濟其事乎？”豫讓拒絕說：“吾既臣趙氏，而複行刺，是貳心也。”表示不願采取那種迂回的方式複仇，以避免心懷貳意之嫌。
豫讓對妻友的兩次拒絕，表明了他濃厚的忠君和重義觀念，傳統禮教思想的某些因素無疑對他有很深的影響，他不僅自己願以生命為代價去身體力行，而且希望以自己的行為促使這些思想在社會上發揚光大。他拒絕了友人的建議後表示說：今吾漆身吞炭，堅信不移，並願為其弘揚慷慨獻身，豫讓當算曆史上突出的一位。
對於自己的複仇行為，豫讓即使對趙無恤本人也毫不隱瞞，他第一次行刺被捉，趙無恤決定放掉他，臨放前問他說：“吾今縱子，能釋前仇否？”豫讓回答說：“釋臣者，主之私恩；報仇者，臣之大義。”明白地表示了他要繼續複仇的思想。二次被捉後，趙無恤令其自刎，他對趙無恤講：“臣聞‘忠臣不憂身之死，明主不掩人之義’。蒙君赦宥，於臣已足，今日臣豈望再活？但兩計不成，憤無所泄。請君脫衣與臣擊之，以寓報仇之意，臣死亦瞑目矣！”（以上引文均自第八十四回）他直言不諱，表示不報仇，死也不會瞑目，進而要求擊砍趙之衣裳，使自己的願望在臨死前得到象征性的滿足。豫讓秉性剛直，不諱複仇之誌，表現了一種特別的氣節和人格。據說豫讓精誠所感，在當時被擊砍過的趙無恤錦袍上，竟發現許多鮮血斑點。清朝俞體瑩認為，龍門人司馬遷在《史記·刺客列傳》中選取荊軻而沒有為豫讓立傳，是莫大的遺憾。他為此作《豫讓》詩雲：知遇恩深一死輕，擊衣濺血足心驚。
龍門取舍荊軻傳，孤負千秋義士名。