有一次，我在街上見到一位走路無規律晃動之人，側觀其麵，煞白有汗。問他怎麼了，他唇微動。我將我耳送他唇邊，聽見兩字：“我餓。”
都什麼年代了，還有人在大街上餓晃蕩了。不行，我左臂一伸，指示他步入“大明包子鋪”。這是鄙單位邊上一小型餐飲場所。他——後得知其為安徽省潁上縣人氏，到沈陽找工作不可得，連回家路費都耗盡——吃了三籠包子、兩碗二米粥、一碟子醃白菜。我跟你說，人要是餓了，他沒工夫感謝你，隻感謝包子。吃飽了之後也不感謝，血湧到胃裏，大腦昏沉沉的，困了。吃包子，他下頜骨與咬肌堅實有力，別說包子，花梨木、雞翅木、膠皮管、開泰管、雨靴、羊羔皮前進帽都可“哢哢”嚼碎咽到肚子裏消化吸收之。餓者根本顧不上跟你搭話，因為沒長兩張嘴。他眼睛同樣炯炯看著遠處。遠處——兩米外的牆壁貼一張“八榮八恥”公約。吃飽了，這個六十多歲之農民，麵紅潤，眼神柔和有光。
結賬，他走了。包子鋪老板與我熟，說：“大哥，你讓人騙了。”我驚訝，他都餓成這樣了，騙我什麼？我見過很多騙子，沒見過裝餓而且吃那麼多包子的騙子。騙子者，利用別人占便宜的心理謀取對方錢財，我在他餓中占到了哪一樣便宜？沒有嘛。
我不止一次看到，下層人士對更下他一層的人的凶狠。甲不如乙，乙斷然不送甲哪管是一口水喝。而下層人士把自己稀少的錢財送給什麼人呢？送給不缺吃不缺喝之上等人，用彩票、抽獎、行賄、股市和有線電視收視費等方式。
依上述兩件事而言之，我花費十來塊錢，如同給缺了螺絲的一扇門安了個螺絲，門接著門，這錢比我自己消費更有價值，更具美感，就像你朝遠方扔一粒小石子，小石子在空中飛，穿越樹林、草地和水塘，恰恰落進一個牛眼睛大的小洞裏，多愜意。是誰受騙了？沒人受騙。吃飽包子之潁上縣人士麵色紅潤後，又笑納我所贈路費兩百多元，這也不是騙我。他除了說回家之外並沒承諾我別的事體，沒說在月亮上送我一塊地，沒任命我擔任民政廳長，沒保送我成為黨校在職研究生與碩士同等學力。假如他不拿此錢買車票，其用途也無非住店，買包子，買麵條，買瓶裝水，均為錢之正用而非邪用。難道他能用我的錢去嫖娼嗎？我都舍不得他能舍得嗎？他幹什麼，我不管了。
我並不想借此實施自我表揚。周知，慈善家（家！）長期地、大量地、默默地幫助別人，最顯著的特征是他們不說出自己的事跡與姓名。而我作為一個經常得到別人幫助偶爾小助他人的人，想發表如下三個小感想：
一、兜裏揣20元錢的人不要瞧不起揣19元錢的人，在國家統計局看來，他們屬於同一階層的人，杏熬南瓜一色貨。窮而惡比富而惡還嚇人。
二、對貧困人士不須提高全身的警惕，他們騙不了你。能給倆銅子兒就給，不給拉倒，毋庸切齒怒目。人警惕的應該是自己的貪心，是衣著考究又善於在言說中宏大敘事之人，是大的利益集團的人。氣宇軒昂的人物才騙得了不如他們的弱者，弱者騙不了強者。弱者騙隻騙幾頓飯，開不成上市公司，騙不來一塊地或一個橋梁工程。
三、如果靜下心來體察周遭並放些零錢在兜裏，就可以幫得上別人一點忙。其實是錢在幫忙，人隻做點協調工作。有錢並會用錢，也算高等生物特色之一。我跟開通車站水果攤女攤主說：“咱們小時候不也這樣嗎？”女攤主垂首歎惋，深以為然。其實，我小時並不如此，托父母大人之福，我在三年困難時期也不曾吃糠咽菜。具體情況，我甚至不好意思寫出來。比如我從小看畫報、聽唱片，五六歲穿皮鞋。而小夥伴兒穿布鞋，下雪天也穿帶窟窿眼的夾布鞋，使我的皮鞋顯出不好看，像牛蹄子。我拒穿竟遭父親吹胡子瞪眼，極其不爽。但我不管在兒時、青年乃至現今，一直知道餓是怎麼一回事兒，它是恥辱之中最大的恥辱。或者說，饑餓者的存在，是時代的傷疤。
一個時代不管蓋了多少高樓大廈，不管有多少人買了珠寶首飾，當還有一個人餓的時候，人們應該停下自己的事務，幫他在十分鍾內填飽肚子，讓手裏的錢產生應有的道德感。